Prakarana 26

Verse 510 (चौपाई)

कोल किरात भिल्ल बनबासी। मधु सुचि सुंदर स्वादु सुधा सी।। भरि भरि परन पुटीं रचि रुरी। कंद मूल फल अंकुर जूरी।। सबहि देहिं करि बिनय प्रनामा। कहि कहि स्वाद भेद गुन नामा।। देहिं लोग बहु मोल न लेहीं। फेरत राम दोहाई देहीं।। कहहिं सनेह मगन मृदु बानी। मानत साधु पेम पहिचानी।। तुम्ह सुकृती हम नीच निषादा। पावा दरसनु राम प्रसादा।। हमहि अगम अति दरसु तुम्हारा। जस मरु धरनि देवधुनि धारा।। राम कृपाल निषाद नेवाजा। परिजन प्रजउ चहिअ जस राजा।।

Los Kol, Kirata y Bhil, habitantes del bosque, trajeron miel pura, hermosa y dulce como el néctar. Llenaron tazas de hojas y las dispusieron con cuidado, trayendo raíces, tubérculos, frutos y brotes tiernos. Todos los ofrecieron con manos juntas y reverencia, contando su sabor, virtudes y nombres. Los dieron libremente y no aceptaron pago alguno; si Rama rehusaba, insistían una y otra vez. Hablaban con palabras tiernas llenas de amor; el Señor las aceptó, reconociendo su devoción. "Sois almas virtuosas, y nosotros somos humildes Nishadas; por la gracia de Rama hemos obtenido su visión. Vuestra visión es sumamente rara incluso para nosotros; como la lluvia que cae sobre la tierra, es una corriente de bendición celestial. Rama es compasivo y honra a los Nishadas; desea que sean como su propia familia y pueblo, como un rey."

Verse 511 (दोहा/सोरठा)

यह जिंयँ जानि सँकोचु तजि करिअ छोहु लखि नेहु। हमहि कृतारथ करन लगि फल तृन अंकुर लेहु।।250।।

Sabiendo esto, abandonad toda vacilación y mostrad afecto cuando veáis amor. Para hacernos realizados, aceptad incluso un solo fruto, una hoja o un brote tierno.

Verse 512 (चौपाई)

तुम्ह प्रिय पाहुने बन पगु धारे। सेवा जोगु न भाग हमारे।। देब काह हम तुम्हहि गोसाँई। ईधनु पात किरात मिताई।। यह हमारि अति बड़ि सेवकाई। लेहि न बासन बसन चोराई।। हम जड़ जीव जीव गन घाती। कुटिल कुचाली कुमति कुजाती।। पाप करत निसि बासर जाहीं। नहिं पट कटि नहि पेट अघाहीं।। सपोनेहुँ धरम बुद्धि कस काऊ। यह रघुनंदन दरस प्रभाऊ।। जब तें प्रभु पद पदुम निहारे। मिटे दुसह दुख दोष हमारे।। बचन सुनत पुरजन अनुरागे। तिन्ह के भाग सराहन लागे।।

"Sois huéspedes queridos que habéis venido a pie al bosque; no es nuestra fortuna ser dignos de serviros. ¿Qué podemos daros, oh Señor? Los Kiratas traen solo leña y hojas. Este es nuestro mayor servicio, que no aceptamos ni recipientes ni vestidos como regalos. Somos criaturas torpes, destructores de seres vivos, engañosos y perversos en conducta, de mente malvada y bajo nacimiento. Cometemos pecados día y noche; sin embargo, nunca estamos satisfechos, ni en cuerpo ni en corazón. ¿Cómo podría surgir incluso en sueños algún pensamiento de dharma en nosotros? Tal es el poder de la visión de Raghunandana. Desde el momento en que contemplamos los pies de loto del Señor, nuestros insoportables dolores y faltas fueron borrados." Al escuchar estas palabras, los ciudadanos se llenaron de amor y comenzaron a alabar la buena fortuna de los habitantes del bosque.

Verse 513 (छंद)

लागे सराहन भाग सब अनुराग बचन सुनावहीं। बोलनि मिलनि सिय राम चरन सनेहु लखि सुखु पावहीं।। नर नारि निदरहिं नेहु निज सुनि कोल भिल्लनि की गिरा। तुलसी कृपा रघुबंसमनि की लोह लै लौका तिरा।।

Comenzaron a alabar la fortuna de todos quienes, al escuchar esas palabras amorosas, las pronunciaban en respuesta. Reuniéndose y hablando con Sita y Rama, contemplaban Sus pies con amor y hallaban felicidad. Hombres y mujeres escuchaban sin temor el habla de las mujeres Kol y Bhil. Tulsidas dice: por la gracia de la Joya de la raza Raghu, el hierro flota como un junco sobre el agua.

Verse 514 (दोहा/सोरठा)

बिहरहिं बन चहु ओर प्रतिदिन प्रमुदित लोग सब। जल ज्यों दादुर मोर भए पीन पावस प्रथम।।251।।

La gente del bosque se regocijaba por todas partes, alegres de corazón cada día. Como ranas en el agua y pavos reales con las primeras lluvias, florecían.

Verse 515 (चौपाई)

पुर जन नारि मगन अति प्रीती। बासर जाहिं पलक सम बीती।। सीय सासु प्रति बेष बनाई। सादर करइ सरिस सेवकाई।। लखा न मरमु राम बिनु काहूँ। माया सब सिय माया माहूँ।। सीयँ सासु सेवा बस कीन्हीं। तिन्ह लहि सुख सिख आसिष दीन्हीं।। लखि सिय सहित सरल दोउ भाई। कुटिल रानि पछितानि अघाई।। अवनि जमहि जाचति कैकेई। महि न बीचु बिधि मीचु न देई।। लोकहुँ बेद बिदित कबि कहहीं। राम बिमुख थलु नरक न लहहीं।। यहु संसउ सब के मन माहीं। राम गवनु बिधि अवध कि नाहीं।।

Las mujeres de la ciudad estaban llenas de amor extremo; para ellas el día pasaba tan rápido como un parpadeo. Sita se hizo como una sirvienta ante su suegra, y con amor realizaba un servicio digno de una doncella. No dejó que nadie conociera su secreto excepto Rama; todo era su maya, y ella era maya misma. Sita sirvió a su suegra con todo su corazón; recibiendo consuelo y consejo, le dio sus bendiciones. Al ver a Sita y a los dos hermanos de corazón sencillo, la reina perversa se llenó de remordimiento interminable. Rogó a la tierra que la tragara, pero la tierra no se abría, ni la Muerte le concedía liberación. El pueblo, los Vedas y los sabios todos declaran que el lugar donde Rama se aleja se convierte en un infierno. Esta duda estaba en la mente de todos: si Rama iría al bosque o permanecería en Ayodhya.

Verse 516 (दोहा/सोरठा)

निसि न नीद नहिं भूख दिन भरतु बिकल सुचि सोच। नीच कीच बिच मगन जस मीनहि सलिल सँकोच।।252।।

De noche no tenía sueño, y de día no tenía hambre; Bharata estaba angustiado, consumido por la pena. Se sumergió en el cieno de la humildad como un pez en el agua, apartándose de todo lo demás.

Verse 517 (चौपाई)

कीन्ही मातु मिस काल कुचाली। ईति भीति जस पाकत साली।। केहि बिधि होइ राम अभिषेकू। मोहि अवकलत उपाउ न एकू।। अवसि फिरहिं गुर आयसु मानी। मुनि पुनि कहब राम रुचि जानी।। मातु कहेहुँ बहुरहिं रघुराऊ। राम जननि हठ करबि कि काऊ।। मोहि अनुचर कर केतिक बाता। तेहि महँ कुसमउ बाम बिधाता।। जौं हठ करउँ त निपट कुकरमू। हरगिरि तें गुरु सेवक धरमू।। एकउ जुगुति न मन ठहरानी। सोचत भरतहि रैनि बिहानी।। प्रात नहाइ प्रभुहि सिर नाई। बैठत पठए रिषयँ बोलाई।।

Su madre había cometido tal maldad y desorden; él estaba lleno de temor y pavor, como quien ha cultivado una cosecha venenosa. ¿Cómo se realizará la coronación de Rama? No veo ninguna salida. Debo obedecer el mandato de mi preceptor; pero el sabio hablará de nuevo, conociendo la inclinación de Rama. ¿Debo decirle a mi madre que regrese? Oh madre de Rama, ¿qué obstinación mostrarás ahora? Aunque soy su servidor en muchas cosas, en esto el Creador ha ordenado un mal destino. Si persisto en la obstinación, es completamente pecaminoso; el servidor de un guru está obligado por el deber así como la montaña sostiene la tierra. No pudo fijar en su mente ningún recurso; así reflexionando, Bharata pasó la noche. Al amanecer se bañó e inclinó su cabeza ante el Señor; luego se sentó y envió a llamar a los ministros.

Verse 518 (दोहा/सोरठा)

गुर पद कमल प्रनामु करि बैठे आयसु पाइ। बिप्र महाजन सचिव सब जुरे सभासद आइ।।253।।

Habiendo hecho reverencia a los pies de loto de su guru, tomó asiento después de recibir permiso. Los brahmanes, mercaderes y consejeros se reunieron todos, y la asamblea se constituyó.

Verse 519 (चौपाई)

बोले मुनिबरु समय समाना। सुनहु सभासद भरत सुजाना।। धरम धुरीन भानुकुल भानू। राजा रामु स्वबस भगवानू।। सत्यसंध पालक श्रुति सेतू। राम जनमु जग मंगल हेतू।। गुर पितु मातु बचन अनुसारी। खल दलु दलन देव हितकारी।। नीति प्रीति परमारथ स्वारथु। कोउ न राम सम जान जथारथु।। बिधि हरि हरु ससि रबि दिसिपाला। माया जीव करम कुलि काला।। अहिप महिप जहँ लगि प्रभुताई। जोग सिद्धि निगमागम गाई।। करि बिचार जिंयँ देखहु नीकें। राम रजाइ सीस सबही कें।।

El principal de los sabios habló cuando la asamblea estuvo reunida: Escuchad, oh consejeros y sabio Bharata. Él es el sostenedor de la rectitud, el sol de la dinastía Solar; el Rey Rama es el Señor mismo por su propia naturaleza. Fiel a su palabra, protector del puente de los Vedas, el nacimiento de Rama es para el bienestar del mundo. Sigue las palabras de su guru, padre y madre; es el destructor de la hueste de los malvados y el bienhechor de los dioses. En política, en amor, en el bien supremo y en el interés propio, nadie conoce el verdadero valor como Rama. Brahma, Vishnu, Shiva, la luna, el sol, los guardianes de las direcciones, maya, el alma, el karma, el tiempo y la muerte. Desde la serpiente Shesha hasta los reyes de la tierra, dondequiera que hay soberanía, los Yoguis, los Siddhas, los Vedas y los Agamas cantan su alabanza. Considerad esto bien todos vosotros; las cabezas de todos están al mandato de Rama.

Verse 520 (दोहा/सोरठा)

राखें राम रजाइ रुख हम सब कर हित होइ। समुझि सयाने करहु अब सब मिलि संमत सोइ।।254।।

Que Rama preserve su voluntad, y que todas nuestras acciones traigan el bien. Considerad esto bien, oh sabios, y ahora todos juntos haced lo que es conveniente.

Verse 521 (चौपाई)

सब कहुँ सुखद राम अभिषेकू। मंगल मोद मूल मग एकू।। केहि बिधि अवध चलहिं रघुराऊ। कहहु समुझि सोइ करिअ उपाऊ।। सब सादर सुनि मुनिबर बानी। नय परमारथ स्वारथ सानी।। उतरु न आव लोग भए भोरे। तब सिरु नाइ भरत कर जोरे।। भानुबंस भए भूप घनेरे। अधिक एक तें एक बड़ेरे।। जनमु हेतु सब कहँ पितु माता। करम सुभासुभ देइ बिधाता।। दलि दुख सजइ सकल कल्याना। अस असीस राउरि जगु जाना।। सो गोसाइँ बिधि गति जेहिं छेंकी। सकइ को टारि टेक जो टेकी।।

La coronación de Rama trae gozo a todos; es la única raíz de la auspiciosidad y el deleite. ¿De qué manera irá el Señor de los Raghus a Ayodhya? Decidnos, y habiendo comprendido, tracemos un plan. Todos escucharon con reverencia las palabras del principal de los sabios, que armonizaban la rectitud, el bien supremo y el interés propio. Cuando la gente estaba perdida y no podía encontrar respuesta, entonces Bharata, con las manos juntas, inclinó su cabeza. Ha habido muchos reyes de la dinastía Solar, cada uno mayor que el anterior. Para todos, el padre y la madre son la causa del nacimiento; el Creador da los frutos de las acciones, buenas o malas. Que él disipe la pena y establezca todas las bendiciones. Tal, oh Señor, es la bendición que el mundo conoce de ti. Aquel a quien el Señor ha ordenado así, ¿quién puede hacerle volver? Quien está sostenido por ese apoyo, ¿quién puede sacudirlo?

Verse 522 (दोहा/सोरठा)

बूझिअ मोहि उपाउ अब सो सब मोर अभागु। सुनि सनेहमय बचन गुर उर उमगा अनुरागु।।255।।

Ahora trazad un plan para mí, pues soy completamente desdichado. Al escuchar las amorosas palabras de mi guru, el amor brota en mi corazón.

Verse 523 (चौपाई)

तात बात फुरि राम कृपाहीं। राम बिमुख सिधि सपनेहुँ नाहीं।। सकुचउँ तात कहत एक बाता। अरध तजहिं बुध सरबस जाता।। तुम्ह कानन गवनहु दोउ भाई। फेरिअहिं लखन सीय रघुराई।। सुनि सुबचन हरषे दोउ भ्राता। भे प्रमोद परिपूरन गाता।। मन प्रसन्न तन तेजु बिराजा। जनु जिय राउ रामु भए राजा।। बहुत लाभ लोगन्ह लघु हानी। सम दुख सुख सब रोवहिं रानी।। कहहिं भरतु मुनि कहा सो कीन्हे। फलु जग जीवन्ह अभिमत दीन्हे।। कानन करउँ जनम भरि बासू। एहिं तें अधिक न मोर सुपासू।।

Padre, hablo por la misericordia de Rama; quienes son adversos a Rama no alcanzan ni siquiera en sueños. Vacilo, padre, en decir una cosa: los sabios, habiendo perdido la mitad, pierden el todo. Vosotros dos hermanos debéis ir al bosque; traed de vuelta a Lakshmana, Sita y al Señor de los Raghus. Al escuchar estas buenas palabras, los dos hermanos se regocijaron; sus corazones se llenaron de dicha, sus cuerpos de gozo. Sus mentes se alegraron, sus cuerpos resplandecieron con esplendor, como si Rama fuera ya rey en sus corazones. Gran ganancia para el pueblo, pequeña pérdida para sí mismos; en gozo y pena por igual, las reinas lloran. Bharata dijo al sabio: ¿Qué habéis hecho? Habéis dado el fruto de la vida y el deseo del mundo. Habitaré en el bosque toda mi vida; no hay bien mayor para mí que esto.

Verse 524 (दोहा/सोरठा)

अँतरजामी रामु सिय तुम्ह सरबग्य सुजान। जो फुर कहहु त नाथ निज कीजिअ बचनु प्रवान।।256।।

Rama conoce el corazón, y Sita, vos sois omnisciente y sabio. Lo que digáis, oh Señor, que vuestra propia palabra se cumpla.

Verse 525 (चौपाई)

भरत बचन सुनि देखि सनेहू। सभा सहित मुनि भए बिदेहू।। भरत महा महिमा जलरासी। मुनि मति ठाढ़ि तीर अबला सी।। गा चह पार जतनु हियँ हेरा। पावति नाव न बोहितु बेरा।। औरु करिहि को भरत बड़ाई। सरसी सीपि कि सिंधु समाई।। भरतु मुनिहि मन भीतर भाए। सहित समाज राम पहिं आए।। प्रभु प्रनामु करि दीन्ह सुआसनु। बैठे सब सुनि मुनि अनुसासनु।। बोले मुनिबरु बचन बिचारी। देस काल अवसर अनुहारी।। सुनहु राम सरबग्य सुजाना। धरम नीति गुन ग्यान निधाना।।

Al escuchar las palabras de Bharata y contemplar su afecto, el sabio y toda la asamblea se conmovieron profundamente. La gloria de Bharata era como una vasta inundación de agua; la comprensión del sabio permanecía firme en la orilla como una mujer indefensa. Anhelaba cruzar a la otra orilla y reflexionaba en su corazón; no podía encontrar ni barca ni transbordador que lo llevara. ¿Quién más podría lograr la grandeza de Bharata? Era como una concha tratando de cruzar el mar. Bharata agradó al sabio en su corazón; junto con su compañía llegó ante Rama. El Señor ofreció reverencia y les dio asientos; todos se sentaron, escuchando la instrucción del sabio. El mejor de los sabios habló tras debida reflexión, considerando el país, el tiempo y la ocasión. "Escucha, Rama, omnisciente y sabio, tesoro de rectitud, política, virtud y conocimiento."

Verse 526 (दोहा/सोरठा)

सब के उर अंतर बसहु जानहु भाउ कुभाउ। पुरजन जननी भरत हित होइ सो कहिअ उपाउ।।257।।

Morad en el corazón de todos, y conoced su amor y su aversión. Lo que sea para el bien de los ciudadanos, de vuestra madre y de Bharata, ese camino de acción debéis declarar.

Verse 527 (चौपाई)

आरत कहहिं बिचारि न काऊ। सूझ जूआरिहि आपन दाऊ।। सुनि मुनि बचन कहत रघुराऊ। नाथ तुम्हारेहि हाथ उपाऊ।। सब कर हित रुख राउरि राखें। आयसु किएँ मुदित फुर भाषें।। प्रथम जो आयसु मो कहुँ होई। माथें मानि करौ सिख सोई।। पुनि जेहि कहँ जस कहब गोसाईं। सो सब भाँति घटिहि सेवकाईं।। कह मुनि राम सत्य तुम्ह भाषा। भरत सनेहँ बिचारु न राखा।। तेहि तें कहउँ बहोरि बहोरी। भरत भगति बस भइ मति मोरी।। मोरें जान भरत रुचि राखि। जो कीजिअ सो सुभ सिव साखी।।

Los afligidos hablan sin sopesar sus palabras; los sabios discernirán por sí mismos el camino correcto. Al escuchar las palabras del sabio, el Señor de los Raghus dijo: "Mi señor, el remedio está solo en vuestras manos. Vosotros sostenéis la dirección que es para el bien de todos; dad vuestra orden, y yo hablaré con gozo. Cualquier orden que primero se me dé, la aceptaré sobre mi cabeza y seguiré esa instrucción. Y después, oh maestro, todo lo que digáis, todo eso se cumplirá de todas maneras por vuestro servidor." El sabio dijo: "Rama, habláis la verdad; no habéis dejado de lado la consideración por el amor de Bharata. Por eso digo una y otra vez: mi mente está completamente entregada a la devoción de Bharata. Conociendo mi amor por Bharata, haced lo que sea bueno; todo lo que hagáis será auspicioso, con Shiva como testigo."

Verse 528 (दोहा/सोरठा)

भरत बिनय सादर सुनिअ करिअ बिचारु बहोरि। करब साधुमत लोकमत नृपनय निगम निचोरि।।258।।

Escuchad la súplica de Bharata con reverencia y consideradla de nuevo. Seguiré el consejo de los justos, la opinión del mundo y el camino de los reyes, sin transgredir las escrituras.

Verse 529 (चौपाई)

गुरु अनुराग भरत पर देखी। राम ह्दयँ आनंदु बिसेषी।। भरतहि धरम धुरंधर जानी। निज सेवक तन मानस बानी।। बोले गुर आयस अनुकूला। बचन मंजु मृदु मंगलमूला।। नाथ सपथ पितु चरन दोहाई। भयउ न भुअन भरत सम भाई।। जे गुर पद अंबुज अनुरागी। ते लोकहुँ बेदहुँ बड़भागी।। राउर जा पर अस अनुरागू। को कहि सकइ भरत कर भागू।। लखि लघु बंधु बुद्धि सकुचाई। करत बदन पर भरत बड़ाई।। भरतु कहहीं सोइ किएँ भलाई। अस कहि राम रहे अरगाई।।

Al ver el afecto del guru por Bharata, Rama sintió una alegría especial en su corazón. Reconoció a Bharata como un héroe de la rectitud, verdadero en cuerpo, mente y palabra como su propio servidor. El guru habló de acuerdo con la orden, sus palabras dulces, suaves y raíz de bendición. "Mi señor, por el juramento de los pies de mi padre, no ha habido en la tierra un hermano como Bharata. Aquellos que están devotos a los pies de loto del guru son más afortunados que el mundo y los Vedas. Cuando tenéis tal afecto por él, ¿quién puede describir la fortuna de Bharata?" Al ver la humildad de su hermano menor, se sintió cohibido en su corazón; alabó a Bharata ante su rostro. Bharata dijo solo lo que era bueno; así hablando, Rama permaneció en silencio.

Verse 530 (दोहा/सोरठा)

तब मुनि बोले भरत सन सब सँकोचु तजि तात। कृपासिंधु प्रिय बंधु सन कहहु हृदय कै बात।।259।।

Entonces el sabio habló a Bharata, dejando a un lado toda vacilación: "Oh hijo, habla los pensamientos de tu corazón al océano de misericordia, que es querido como un hermano."