Prakarana 10

Verse 184 (चौपाई)

उठे लखनु प्रभु सोवत जानी। कहि सचिवहि सोवन मृदु बानी।। कछुक दूर सजि बान सरासन। जागन लगे बैठि बीरासन।। गुँह बोलाइ पाहरू प्रतीती। ठावँ ठाँव राखे अति प्रीती।। आपु लखन पहिं बैठेउ जाई। कटि भाथी सर चाप चढ़ाई।। सोवत प्रभुहि निहारि निषादू। भयउ प्रेम बस ह्दयँ बिषादू।। तनु पुलकित जलु लोचन बहई। बचन सप्रेम लखन सन कहई।। भूपति भवन सुभायँ सुहावा। सुरपति सदनु न पटतर पावा।। मनिमय रचित चारु चौबारे। जनु रतिपति निज हाथ सँवारे।।

Lakshmana se levantó, sabiendo que el Señor dormía, y habló suavemente al ministro, invitándolo a descansar. Tomó su arco y carcaj y se sentó a poca distancia, asumiendo una postura guerrera, y comenzó su vigilia. Guha llamó a un barquero de su confianza y lo hizo permanecer en varios lugares con gran afecto. El propio Lakshmana fue y se sentó cerca, con su carcaj en la cintura y su arco tensado. Al ver al Señor dormido, el Nishada lo contemplaba; su corazón fue traspasado por el amor y se derritió en ternura. Su cuerpo se estremecía de éxtasis, las lágrimas fluían de sus ojos, y habló palabras amorosas a Lakshmana. 'El palacio del rey es hermoso por naturaleza; ni la morada del Rey de los Dioses puede igualarlo. Sus encantadores balcones, labrados con joyas, parecen como si el Señor del Amor los hubiera formado con sus propias manos.'

Verse 185 (दोहा/सोरठा)

सुचि सुबिचित्र सुभोगमय सुमन सुगंध सुबास। पलँग मंजु मनिदीप जहँ सब बिधि सकल सुपास।।90।।

Puro, muy hermoso, lleno de delicias, con flores fragantes y de dulce aroma; un lecho hermoso, lámparas encantadoras, donde todo es completamente perfecto.

Verse 186 (चौपाई)

बिबिध बसन उपधान तुराई। छीर फेन मृदु बिसद सुहाई।। तहँ सिय रामु सयन निसि करहीं। निज छबि रति मनोज मदु हरहीं।। ते सिय रामु साथरीं सोए। श्रमित बसन बिनु जाहिं न जोए।। मातु पिता परिजन पुरबासी। सखा सुसील दास अरु दासी।। जोगवहिं जिन्हहि प्रान की नाई। महि सोवत तेइ राम गोसाईं।। पिता जनक जग बिदित प्रभाऊ। ससुर सुरेस सखा रघुराऊ।। रामचंदु पति सो बैदेही। सोवत महि बिधि बाम न केही।। सिय रघुबीर कि कानन जोगू। करम प्रधान सत्य कह लोगू।।

Se dispusieron diversas prendas y almohadas; la blanca espuma como leche, suave y blanca, lo hacía hermoso. Allí Sita y Rama pasaron la noche en reposo; con su belleza arrebataron la embriaguez del propio dios del Amor. Aquellos dos, Sita y Rama, durmieron sobre el mismo lecho; sus vestiduras estaban gastadas y arrugadas, pero no buscaban cambiarlas. Madre, padre, parientes, los habitantes de la ciudad; amigos, los virtuosos, servidores y servidoras. A quienes amaban como a su propia vida, sobre ese suelo durmió el Señor Rama. Su padre es Janaka, renombrado en el mundo por su poder; su suegro es el rey de los dioses, su amigo es el Señor de los Raghus. Ramachandra es el esposo de la hija de Videha; mientras ella dormía sobre el suelo, nadie era su igual. Si Sita y el Héroe de los Raghus son aptos para el bosque, la gente dice: "Las acciones son supremas, esta es la verdad".

Verse 187 (दोहा/सोरठा)

कैकयनंदिनि मंदमति कठिन कुटिलपनु कीन्ह। जेहीं रघुनंदन जानकिहि सुख अवसर दुखु दीन्ह।।91।।

La necia hija de Kaikeyi practicó una astucia dura y tortuosa; con la cual causó dolor en el mismo momento de felicidad al deleite de los Raghus y a Janaki.

Verse 188 (चौपाई)

भइ दिनकर कुल बिटप कुठारी। कुमति कीन्ह सब बिस्व दुखारी।। भयउ बिषादु निषादहि भारी। राम सीय महि सयन निहारी।। बोले लखन मधुर मृदु बानी। ग्यान बिराग भगति रस सानी।। काहु न कोउ सुख दुख कर दाता। निज कृत करम भोग सबु भ्राता।। जोग बियोग भोग भल मंदा। हित अनहित मध्यम भ्रम फंदा।। जनमु मरनु जहँ लगि जग जालू। संपती बिपति करमु अरु कालू।। धरनि धामु धनु पुर परिवारू। सरगु नरकु जहँ लगि ब्यवहारू।। देखिअ सुनिअ गुनिअ मन माहीं। मोह मूल परमारथु नाहीं।।

Ella se convirtió en el hacha que derribó el árbol de la dinastía del sol; su mal consejo trajo dolor a todo el mundo. Un gran pesar cayó sobre el Nishada; contempló a Rama y Sita durmiendo sobre el suelo. Lakshmana habló con palabras dulces y suaves, impregnadas de conocimiento, desapego y el sabor de la devoción. Nadie es dador de felicidad o dolor a otro; cada hermano, tú mismo cosechas el fruto de tus propias acciones. Unión, separación, disfrute, bien y mal; ganancia y pérdida son las trampas de la ilusión. Nacimiento y muerte, mientras dure la red del mundo; prosperidad y adversidad son destino y tiempo. Tierra, hogar, riqueza, ciudad y familia; cielo e infierno, mientras duren los asuntos mundanos. Lo que se ve, se oye o se piensa en la mente, no hay bien supremo en la raíz de la ilusión.

Verse 189 (दोहा/सोरठा)

सपनें होइ भिखारि नृप रंकु नाकपति होइ। जागें लाभु न हानि कछु तिमि प्रपंच जियँ जोइ।।92।।

En un sueño un rey puede convertirse en mendigo, y un mendigo convertirse en rey; cuando despierta, no hay ni ganancia ni pérdida. Así es esta ilusión mundana que enreda el alma.

Verse 190 (चौपाई)

अस बिचारि नहिं कीजअ रोसू। काहुहि बादि न देइअ दोसू।। मोह निसाँ सबु सोवनिहारा। देखिअ सपन अनेक प्रकारा।। एहिं जग जामिनि जागहिं जोगी। परमारथी प्रपंच बियोगी।। जानिअ तबहिं जीव जग जागा। जब जब बिषय बिलास बिरागा।। होइ बिबेकु मोह भ्रम भागा। तब रघुनाथ चरन अनुरागा।। सखा परम परमारथु एहू। मन क्रम बचन राम पद नेहू।। राम ब्रह्म परमारथ रूपा। अबिगत अलख अनादि अनूपा।। सकल बिकार रहित गतभेदा। कहि नित नेति निरूपहिं बेदा।।

Pensando así, no haya ira, y no se culpe a nadie en vano. Todos son durmientes en la noche de la ilusión; contemplan sueños de muchas clases. En este mundo, solo los yoguis están despiertos; los buscadores de la verdad suprema están desapegados de la ilusión mundana. Sabe que el alma está despierta en el mundo solo cuando se aparta de los placeres sensuales. Cuando surge el discernimiento y huye la ilusión del apego, entonces hay amor por los pies del Señor de los Raghus. Amigo, este es el bien supremo: amar los pies de Rama con el corazón, la acción y la palabra. Rama es la Realidad Suprema, la forma del bien más elevado, el imperceptible, el no manifestado, el sin principio, el incomparable. Él está libre de todas las impurezas, más allá de todas las distinciones; los Vedas siempre lo describen como "No esto, no esto".

Verse 191 (दोहा/सोरठा)

भगत भूमि भूसुर सुरभि सुर हित लागि कृपाल। करत चरित धरि मनुज तनु सुनत मिटहि जग जाल।।93।।

Oh Misericordioso, por el bien de los devotos, la tierra, los dioses y las vacas, realizas tu divino juego, asumiendo un cuerpo humano; al escucharlo, las redes del mundo se destruyen.

Verse 192 (चौपाई)

सखा समुझि अस परिहरि मोहु। सिय रघुबीर चरन रत होहू।। कहत राम गुन भा भिनुसारा। जागे जग मंगल सुखदारा।। सकल सोच करि राम नहावा। सुचि सुजान बट छीर मगावा।। अनुज सहित सिर जटा बनाए। देखि सुमंत्र नयन जल छाए।। हृदयँ दाहु अति बदन मलीना। कह कर जोरि बचन अति दीना।। नाथ कहेउ अस कोसलनाथा। लै रथु जाहु राम कें साथा।। बनु देखाइ सुरसरि अन्हवाई। आनेहु फेरि बेगि दोउ भाई।। लखनु रामु सिय आनेहु फेरी। संसय सकल सँकोच निबेरी।।

Amigo, comprendiendo esto, abandona la ilusión y devuélvete a los pies de Sita y del Héroe de los Raghus. Mientras hablaba de las virtudes de Rama, pasó la noche; el mundo despertó, trayendo gozo y felicidad. Habiendo dejado de lado todas las preocupaciones, Rama se bañó; el sabio Sumantra hizo regar la higuera de Bengala con leche. Junto con su hermano, se hizo trenzas en el cabello; al ver esto, los ojos de Sumantra se llenaron de lágrimas. Su corazón ardía de angustia, su rostro estaba pálido; uniendo sus manos, habló palabras de gran humildad. "Señor", dijo, "oh Señor de Kosala, toma el carro y ve con Rama. Muéstrale el bosque y las orillas del Ganges; luego trae de vuelta a los dos hermanos sin demora. Trae de vuelta a Lakshmana, Rama y Sita; resuelve todas las dudas y elimina toda vacilación".

Verse 193 (दोहा/सोरठा)

नृप अस कहेउ गोसाईं जस कहइ करौं बलि सोइ। करि बिनती पायन्ह परेउ दीन्ह बाल जिमि रोइ।।94।।

El rey habló así: "Oh Señor, lo que Tú digas, eso haré". Hizo su plegaria y cayó a Sus pies, llorando como un niño.

Verse 194 (चौपाई)

तात कृपा करि कीजिअ सोई। जातें अवध अनाथ न होई।। मंत्रहि राम उठाइ प्रबोधा। तात धरम मतु तुम्ह सबु सोधा।। सिबि दधीचि हरिचंद नरेसा। सहे धरम हित कोटि कलेसा।। रंतिदेव बलि भूप सुजाना। धरमु धरेउ सहि संकट नाना।। धरमु न दूसर सत्य समाना। आगम निगम पुरान बखाना।। मैं सोइ धरमु सुलभ करि पावा। तजें तिहूँ पुर अपजसु छावा।। संभावित कहुँ अपजस लाहू। मरन कोटि सम दारुन दाहू।। तुम्ह सन तात बहुत का कहऊँ। दिएँ उतरु फिरि पातकु लहऊँ।।

"Padre, muestra esa misericordia por la cual Ayodhya no quede huérfana. Habiendo despertado a Rama con estas palabras, el rey dijo: 'Padre, has examinado todos los deberes de la rectitud.' Shibi, Dadhichi, el rey Harishchandra soportaron millones de sufrimientos por amor a la rectitud. Rantideva, Bali, el sabio rey, sostuvieron la rectitud y soportaron muchas pruebas. No hay otra rectitud igual a la verdad; esto es declarado en las escrituras, Vedas y Puranas. He alcanzado esa rectitud fácilmente; si la abandono, la deshonra cubrirá los tres mundos. La deshonra, donde uno era tenido en honor, es peor que la muerte; es un dolor terrible, un millón de veces más atroz. ¿Qué más diré a ti, Padre? Si acepto tu oferta, incurriré en pecado".

Verse 195 (दोहा/सोरठा)

पितु पद गहि कहि कोटि नति बिनय करब कर जोरि। चिंता कवनिहु बात कै तात करिअ जनि मोरि।।95।।

Sosteniendo los pies de mi padre, ofreciendo millones de reverencias, hago mi súplica con las manos unidas. No te angusties por ningún asunto, Padre; no me causes aflicción.

Verse 196 (चौपाई)

तुम्ह पुनि पितु सम अति हित मोरें। बिनती करउँ तात कर जोरें।। सब बिधि सोइ करतब्य तुम्हारें। दुख न पाव पितु सोच हमारें।। सुनि रघुनाथ सचिव संबादू। भयउ सपरिजन बिकल निषादू।। पुनि कछु लखन कही कटु बानी। प्रभु बरजे बड़ अनुचित जानी।। सकुचि राम निज सपथ देवाई। लखन सँदेसु कहिअ जनि जाई।। कह सुमंत्रु पुनि भूप सँदेसू। सहि न सकिहि सिय बिपिन कलेसू।। जेहि बिधि अवध आव फिरि सीया। सोइ रघुबरहि तुम्हहि करनीया।। नतरु निपट अवलंब बिहीना। मैं न जिअब जिमि जल बिनु मीना।।

Tú eres como un padre para mí, sumamente dedicado a mi bienestar; con las manos juntas te suplico, padre. En todo lo que es tu deber, actúa de manera que mi padre no sufra pena. Al escuchar la conversación entre el Señor de los Raghus y su ministro, el Nishada, con todos sus parientes, quedó consternado. Entonces Lakshmana pronunció algunas palabras duras; el Señor lo reprendió, considerándolo muy impropio. Rama, avergonzado, le hizo jurar: "Lakshmana, transmite el mensaje sin ir tú personalmente". Sumantra dijo de nuevo al rey: "Sita no podrá soportar la pena del bosque. De la manera que Sita regrese a Ayodhya, eso debes hacer, oh mejor de los Raghus. De lo contrario quedaré completamente sin apoyo; no viviré, así como un pez no puede vivir sin agua."

Verse 197 (दोहा/सोरठा)

मइकें ससरें सकल सुख जबहिं जहाँ मनु मान। तँह तब रहिहि सुखेन सिय जब लगि बिपति बिहान।।96।।

En el hogar de mi madre y en el de mi suegro, toda la felicidad mora donde mi corazón encuentra contentamiento. Allí y entonces Sita permanecerá feliz hasta que esta calamidad haya pasado.

Verse 198 (चौपाई)

बिनती भूप कीन्ह जेहि भाँती। आरति प्रीति न सो कहि जाती।। पितु सँदेसु सुनि कृपानिधाना। सियहि दीन्ह सिख कोटि बिधाना।। सासु ससुर गुर प्रिय परिवारू। फिरतु त सब कर मिटै खभारू।। सुनि पति बचन कहति बैदेही। सुनहु प्रानपति परम सनेही।। प्रभु करुनामय परम बिबेकी। तनु तजि रहति छाँह किमि छेंकी।। प्रभा जाइ कहँ भानु बिहाई। कहँ चंद्रिका चंदु तजि जाई।। पतिहि प्रेममय बिनय सुनाई। कहति सचिव सन गिरा सुहाई।। तुम्ह पितु ससुर सरिस हितकारी। उतरु देउँ फिरि अनुचित भारी।।

El rey hizo su súplica de tal manera que su angustia y amor no pueden describirse. Al escuchar el mensaje de su padre, el Océano de Compasión dio a Sita instrucciones de innumerables maneras. "Si regresas, la ansiedad de madre, suegro, padre, guru y querida familia se disipará." Al escuchar las palabras de su esposo, la Hija de Videha dijo: "Escúchame, oh Señor de mi vida, oh sumamente amado. El Señor es compasivo y de suprema discernimiento; ¿cómo puede existir la sombra después que el cuerpo es abandonado? ¿A dónde va el resplandor cuando el sol parte? ¿A dónde va la luz de la luna cuando la luna se va? Ella dirigió palabras de amorosa súplica a su esposo; habló al ministro con palabras bondadosas. Tú eres como mi padre y suegro, un bienhechor; daré mi respuesta, aunque es muy impropio."

Verse 199 (दोहा/सोरठा)

आरति बस सनमुख भइउँ बिलगु न मानब तात। आरजसुत पद कमल बिनु बादि जहाँ लगि नात।।97।।

Vencida por la angustia, he venido ante ti; no me rechaces, padre. Sin los pies de loto del Hijo de Dasharatha, no sobreviviré, ni siquiera hasta el último aliento.

Verse 200 (चौपाई)

पितु बैभव बिलास मैं डीठा। नृप मनि मुकुट मिलित पद पीठा।। सुखनिधान अस पितु गृह मोरें। पिय बिहीन मन भाव न भोरें।। ससुर चक्कवइ कोसलराऊ। भुवन चारिदस प्रगट प्रभाऊ।। आगें होइ जेहि सुरपति लेई। अरध सिंघासन आसनु देई।। ससुरु एतादृस अवध निवासू। प्रिय परिवारु मातु सम सासू।। बिनु रघुपति पद पदुम परागा। मोहि केउ सपनेहुँ सुखद न लागा।। अगम पंथ बनभूमि पहारा। करि केहरि सर सरित अपारा।। कोल किरात कुरंग बिहंगा। मोहि सब सुखद प्रानपति संगा।।

He visto la riqueza y el esplendor de mi padre, y sus pies descansaban sobre un asiento adornado con gemas y perlas. Tal es el hogar de mi padre, un verdadero tesoro de felicidad; pero ahora, sin mi amado, mi corazón no encuentra deleite en él. Mi suegro es el rey de Kosala, cuya gloria resplandece en los catorce mundos. Aquel a quien el Señor de los dioses una vez condujo y sentó sobre la mitad del trono. Tal es mi suegro, morando en Ayodhya, con una familia amorosa y una suegra como mi propia madre. Sin el polen de los pies de loto del Señor de los Raghus, nada me ha dado alegría, ni siquiera en sueños. El camino al bosque es intransitable, con montañas, elefantes, leones, lagos y ríos inmensos. Kolos, Kiratas, ciervos y aves; todos estos me traen felicidad cuando el Señor de mi vida está conmigo.

Verse 201 (दोहा/सोरठा)

सासु ससुर सन मोरि हुँति बिनय करबि परि पायँ। मोर सोचु जनि करिअ कछु मैं बन सुखी सुभायँ।।98।।

Me humillaré y tomaré los pies de mi suegra y suegro en súplica. No te aflijas por mí en nada; seré feliz en el bosque por mi natural disposición.

Verse 202 (चौपाई)

प्राननाथ प्रिय देवर साथा। बीर धुरीन धरें धनु भाथा।। नहिं मग श्रमु भ्रमु दुख मन मोरें। मोहि लगि सोचु करिअ जनि भोरें।। सुनि सुमंत्रु सिय सीतलि बानी। भयउ बिकल जनु फनि मनि हानी।। नयन सूझ नहिं सुनइ न काना। कहि न सकइ कछु अति अकुलाना।। राम प्रबोधु कीन्ह बहु भाँति। तदपि होति नहिं सीतलि छाती।। जतन अनेक साथ हित कीन्हे। उचित उतर रघुनंदन दीन्हे।। मेटि जाइ नहिं राम रजाई। कठिन करम गति कछु न बसाई।। राम लखन सिय पद सिरु नाई। फिरेउ बनिक जिमि मूर गवाँई।।

Mi Señor de mi vida, mi querido cuñado es mi compañero, un héroe valiente que porta su arco en la mano. No habrá fatiga, ni vagar, ni pena en mi corazón; no te aflijas por mí ni un poco. Al escuchar las palabras reconfortantes de Sita, Sumantra quedó angustiado, como si la joya de la serpiente se hubiera perdido. Sus ojos no podían ver, sus oídos no oían, y no podía decir nada, estando completamente abrumado. Intentó de muchas maneras consolar a Rama, pero su corazón no encontraba alivio. Hizo muchos esfuerzos y dio buenos consejos, y el Hijo de los Raghus dio una respuesta apropiada. Pero la resolución de Rama no podía quebrantarse; su camino era difícil e inalterable. Rama, Lakshmana y Sita inclinaron sus cabezas a sus pies, y él regresó como un mercader que ha perdido su capital.

Verse 203 (दोहा/सोरठा)

रथ हाँकेउ हय राम तन हेरि हेरि हिहिनाहिं। देखि निषाद बिषादबस धुनहिं सीस पछिताहिं।।99।।

Rama condujo el carro, mirando una y otra vez a Sumantra, que lloraba. Al ver al Nishada vencido por el dolor, se golpeaban la cabeza en arrepentimiento.