The Exposition of the Table of Contents (Anukramaṇī) of the Agni Purāṇa

Verse 1

श्रीब्रह्मोवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि तवाग्नेयपुराणकम् । ईशानकल्पवृत्तांतं वसिष्ठायानलोऽब्रवीत् ॥ १ ॥

Dijo Śrī Brahmā: Ahora, pues, te expondré con claridad el Agneya Purāṇa, su relato según el Īśāna-kalpa: la misma narración que Agni declaró al sabio Vasiṣṭha.

Verse 2

तत्पंचदशसाहस्रं नाना चरितमद्भुतम् । पठतां श्रृण्वतां चैव सर्वपापहरं नृणाम् ॥ २ ॥

Ese Purāṇa consta de quince mil versos, colmado de múltiples relatos maravillosos; y para los seres humanos, destruye todos los pecados tanto de quienes lo recitan como de quienes lo escuchan.

Verse 3

प्रश्नः पूर्वं पुराणस्य कथा सर्वावतारजा । सृष्टिप्रकरणं चाथ विष्णुपूजादिकं ततः ॥ ३ ॥

Primero viene la indagación acerca del Purāṇa; luego, el relato que nace de todas las encarnaciones divinas (avatāras). Después sigue la sección sobre la creación, y a continuación los temas que comienzan con la adoración a Viṣṇu.

Verse 4

अग्निकार्यं ततः पश्चान्मंत्रमुद्रादिलक्षणम् । सर्वदीक्षाविधानं च अभिषेकनिरूपणम् ॥ ४ ॥

Después se describen los ritos del fuego sagrado, las características de los mantras, las mudrās y demás; el procedimiento completo de todas las dīkṣās (iniciaciones) y la exposición del abhiṣeka (consagración).

Verse 5

लक्षणं मंडलादीनां कुशापामार्जनं ततः । पवित्रारोपणविधिर्देवालयविधिस्ततः ॥ ५ ॥

Luego se exponen las características de los maṇḍalas y disposiciones afines; después, la purificación con hierba kuśa y apāmārga; luego, el método de colocar el pavitra (hilo/amuletos consagrados de protección); y a continuación, las normas para el devālaya (templo).

Verse 6

शालग्रामादिपूजा च मूर्तिलक्ष्म पृथक्पृथक् । न्यासादीनां विधानं च प्रतिष्ठापूर्तकं ततः ॥ ६ ॥

También expone la adoración del Śālagrāma y de otras formas sagradas, y por separado describe las características de las mūrtis (iconos). Luego prescribe las normas del nyāsa y de los ritos afines, junto con los procedimientos de consagración (pratiṣṭhā) y las obras de edificación e instalación del templo.

Verse 7

विनायकादिपूजा च नानादीक्षाविधिः परम् । प्रतिष्ठा सर्वदेवानां ब्रह्मंडस्य निरूपणम् ॥ ७ ॥

También enseña el culto que comienza con Vināyaka, los supremos procedimientos de las diversas dīkṣās (iniciaciones), la consagración (pratiṣṭhā) de todas las deidades y una exposición del Brahmāṇḍa, el “huevo cósmico”.

Verse 8

गंगादितीर्थमाहात्म्यं द्वीपवर्षानुवर्णनम् । ऊर्द्ध्वाधोलोकरचना ज्योतिश्चक्रनिरूपणम् ॥ ८ ॥

Describe la grandeza de los tīrthas (lugares de peregrinación) comenzando por el Gaṅgā, el relato de los dvīpas y varṣas (continentes y regiones), la estructura de los mundos superiores e inferiores, y la exposición de la rueda celeste de los luminares (jyotiṣ-cakra).

Verse 9

ज्योतिषं च ततः प्रोक्तं शास्त्रं युद्धजयार्णवम् । षट्कर्म च ततः प्रोक्तं मंत्रमंत्रौषधीगणः ॥ ९ ॥

Luego se enseñó la ciencia del Jyotiṣa (saber astral), y también el tratado llamado Yuddhajayārṇava, el «Océano de la Victoria en la Batalla». Después se expuso la doctrina del ṣaṭkarman (las seis operaciones rituales), junto con colecciones sobre mantras, contra-mantras y hierbas medicinales.

Verse 10

कुब्जिकादिसमर्चत्वं षोढा न्यासविधिस्तथा । कोटिहोमविधानं च मन्वंतरनिरूपणम् ॥ १० ॥

También expone los modos de adoración que comienzan con Kubjikā, el procedimiento de nyāsa en seis partes, la ordenanza para realizar el koṭi-homa (un vasto homa contado por crores), y la exposición de los Manvantaras, los ciclos cósmicos regidos por los Manus.

Verse 11

ब्रह्मचर्यादिधर्मांश्च श्राद्धकल्पविधिस्ततः । ग्रहयज्ञस्ततः प्रोक्तोवैदिकस्मार्तकर्म च ॥ ११ ॥

Luego se describen los deberes del dharma que comienzan con el brahmacarya (la disciplina del estudiante en castidad); después se exponen las reglas y el procedimiento de los ritos de śrāddha. A continuación se enseña el graha-yajña (sacrificio propiciatorio a los planetas), junto con los deberes rituales tanto védicos como smārta.

Verse 12

प्रायश्चित्तानुकथनं तिथीनां च व्रतादिकम् । वारव्रतानुकथनं नक्षत्रव्रतकीर्तनम् ॥ १२ ॥

Se relatan los procedimientos de prāyaścitta (expiaciones), y también los votos y observancias ligados a las tithi (fechas lunares). Además se explican los votos según los días de la semana, y se proclaman los votos asociados a los nakṣatra (mansiones lunares).

Verse 13

मासिकव्रतनिर्द्देशो दीपदानविधिस्तथा । नवव्यूहार्चनं प्रोक्तं नरकाणां निरूपणम् ॥ १३ ॥

Aquí se enseñan: las directrices de los māsika-vrata (observancias mensuales), el procedimiento del dīpa-dāna (donación de lámparas), la adoración de los nueve Vyūhas y la descripción de los narakas (infiernos).

Verse 14

व्रतानां चापि दानानां निरूपणमिहोदितम् । नाडीचक्रसमुद्देशः संध्याविधिरनुत्तमः ॥ १४ ॥

Aquí también se ha expuesto la explicación de los vratas (votos) y de los dānas (dádivas caritativas). Asimismo se presenta el esquema del nāḍī-cakra (rueda de los canales vitales) y el insuperable procedimiento del saṃdhyā-vidhi, la adoración del crepúsculo.

Verse 15

गायत्र्यर्थस्य निर्द्देशो लिंगस्तोत्रं ततः परम् । राज्याभिषेकमन्त्रोक्तिर्द्धर्मकृत्यं च भूभुजाम् ॥ १५ ॥

Luego viene la explicación del sentido de la Gāyatrī; después, el Liṅga-stotra. A continuación se enuncia el mantra para la consagración real (rājābhiṣeka) y también los deberes justos que han de cumplir los reyes.

Verse 16

स्वप्नाध्यायस्ततः प्रोक्तः शकुनादिनिरूपणम् । मंडलादिकनिर्द्देंशो रत्नदीक्षाविधिस्ततः ॥ १६ ॥

Luego se enseña el capítulo sobre los sueños; después, la explicación de los presagios y signos afines. A continuación viene la descripción de los maṇḍala y asuntos relacionados; y, tras ello, el rito de iniciación (dīkṣā) vinculado a las gemas sagradas (ratna).

Verse 17

रामोक्तनीतिनिर्द्देशो रत्नानां लक्षणं ततः । धनुर्विद्या ततः प्रोक्ता व्यवहारप्रदर्शनम् ॥ १७ ॥

Después se expone la nīti, la ciencia del buen gobierno tal como la enseñó Rāma; luego, las características de las gemas (ratna). Más tarde se enseña el dhanur-vidyā, la ciencia del arco; y se presenta el procedimiento práctico del derecho (vyavahāra).

Verse 18

देवासुरविमर्दाख्या ह्यायुर्वेदनिरूपणम् । गजादीनां चिकित्सा च तेषां शांतिस्ततः परम् ॥ १८ ॥

Contiene la sección llamada “Devasura-vimarda”, junto con una exposición del Āyurveda. También describe el tratamiento médico de los elefantes y otros animales; y después, los ritos de śānti para su apaciguamiento, como el remedio supremo.

Verse 19

गोनरादिचिकित्सा च नानापूजास्ततः परम् । शांतयश्चापि विविधाश्छन्दः शास्त्रमतः परम् ॥ १९ ॥

Luego vienen tratamientos médicos, como los que comienzan con la tradición de Go-nārada y otras; después, diversas formas de pūjā. Siguen también variados ritos de śānti; y, a continuación, se enseña el Chandas-śāstra, la ciencia de los metros védicos.

Verse 20

साहित्यं च ततः पश्चादेकार्णादिसमाह्वयाः । सिद्धशब्दानुशिष्टिश्चकोशः सर्गादिवर्गकः ॥ २० ॥

Después viene la sección sobre sāhitya, el arte de la composición literaria; luego, la compilación conocida por el título que comienza con “Ekārṇa…”. A continuación se da la instrucción sobre las palabras consagradas y autorizadas (siddha-śabda); y también un kośa, un léxico ordenado por categorías como sarga, la creación, y temas afines.

Verse 21

प्रलयानां लक्षणं च शारीरकनिरूपणम् । वर्णनं नरकाणां च योगाशास्त्र परम् ॥ २१ ॥

Describe los signos de las disoluciones cósmicas (pralayas), el examen del ser encarnado (la constitución del cuerpo), la relación de los infiernos y la enseñanza suprema del Yoga.

Verse 22

ब्रह्मज्ञानं ततः पश्चात्पुराणश्रवणे फलम् । एतदाग्नेयकं विप्र पुराणं परिकीर्तितम् ॥ २२ ॥

Después, el fruto de escuchar este Purāṇa es el Brahma-jñāna, la realización de Brahman. Oh brāhmana, este Purāṇa es proclamado del tipo Āgneya.

Verse 23

तल्लिखित्वा तु यो दद्यात्सुवर्णकलमान्वितम् । तिलधेनु युतं चापि मार्गशीर्ष्यां विधानतः ॥ २३ ॥

Pero quien, tras mandarlo escribir, lo done junto con una pluma de oro, y también con una ‘tila-dhenu’ (la “vaca de sésamo”), en el mes de Mārgaśīrṣa conforme al rito prescrito, obtiene el mérito declarado.

Verse 24

पुराणार्थविदे सोऽथ स्वर्गलोके महीयते । एषानुक्रमणी प्रोक्ता तवाग्नेयस्य मुक्तिदा ॥ २४ ॥

Quien conoce de verdad el sentido de los Purāṇas es honrado en el mundo celestial. Así, ha sido expuesta para ti esta anukramaṇī (sinopsis ordenada) de tu Āgneya Purāṇa, otorgadora de liberación.

Verse 25

श्रृण्वतां पठतां चैव नृणां चेह परत्र च ॥ २५ ॥

Para quienes lo escuchan y para quienes lo recitan, hay beneficio aquí en este mundo y también en el más allá.

Verse 26

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादेऽग्निपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नामैकोनशततमोऽध्यायः ॥ ९९ ॥

Así concluye el nonagésimo noveno capítulo, titulado «Exposición de la Tabla de Contenidos (Anukramaṇī) del Agni Purāṇa», en la Primera Parte del Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa, dentro del Gran Relato (Bṛhad-upākhyāna), en el Cuarto Pada.