Nāgendra–Brāhmaṇa Saṃvāda: Praśna-vidhi and Dharmic Approach on the Gomatī Riverbank
हरे: स्तोत्रार्थमुद्धूता बुद्धिर्बुद्धिमतां वर । ततो जगीौ परं जप्यं साञ्जलिप्रग्रह: प्रभु:
Vaiśaṃpāyana uvāca | hareḥ stotrārtham uddhūtā buddhir buddhimatāṃ vara | tato jagau paraṃ japyaṃ sāñjalipragrahaḥ prabhuḥ ||
Dijo Vaiśaṃpāyana: Oh, el mejor entre los sabios: en la mente de Brahmā surgió la resolución de alabar a Hari. Entonces aquel Señor poderoso, con las manos unidas en reverencia, comenzó a entonar un himno supremo—digno de recitarse como japa—mostrando así que la devoción y la humildad son la respuesta justa, aun para los seres más elevados, cuando se vuelven hacia lo Divino.
वैशग्पायन उवाच
Even the highest cosmic authority (Brahmā) approaches the Supreme (Hari) through humility and devotional praise; stotra and japa are presented as elevating, disciplined modes of turning the mind toward dharmic reverence.
The narrator states that Brahmā’s intention to praise Hari arises; Brahmā then folds his hands and begins chanting a supreme, japa-worthy hymn.