
Paraśurāma’s Vow and Jamadagni’s Teaching on Kṣamā (Forbearance)
Este capítulo se presenta como un diálogo: el rey Sagara pregunta al sabio Vasiṣṭha acerca de Bhārgava (Paraśurāma) y de lo que hizo cuando se indignó por la falta de un rey. Vasiṣṭha relata que, tras la partida de Bhṛgu, Paraśurāma habla con ira, condena la conducta extraviada del monarca y atribuye las acciones humanas—propicias o funestas—a la fuerza avasalladora de daiva (destino). Luego, ante los ṛṣis, hace un voto público de matar a Kārttavīrya en batalla para saldar la enemistad de su padre, declarando que ni siquiera la protección divina detendrá su determinación. Al oírlo, Jamadagni reprende a su hijo y enseña el “dharma eterno de los buenos”: define a los sādhus como quienes no se encolerizan aunque sean insultados o golpeados, y exalta la kṣamā (forbearancia/perdón) como tesoro espiritual que otorga mundos imperecederos. Advierte que matar a un gobernante acarrea grave pecado y exhorta a la contención y al tapas. Paraśurāma responde intentando conciliar la enseñanza paterna sobre śama (calma) con las exigencias de la justicia y su voto, planteando la tensión ética entre la retribución propia del kṣatriya y el ideal brāhmaṇa del perdón.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्याभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३०// सगर उवाच ब्रह्मपुत्र महाभाग वद भार्गवचेष्टितम् / यच्चकार महावीर्य्यो राज्ञः क्रुद्धो हि कर्मणा
Así, en el Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, en la sección media proclamada por Vāyu, en el tercer upoddhāta-pāda, dentro del relato de los Bhārgava, comienza el capítulo trigésimo. Sagara dijo: “Oh ilustre hijo de Brahmā, relata la conducta del Bhārgava: ¿qué hizo aquel héroe de gran poder, airado por la acción del rey?”
Verse 2
वसिष्ठ उवाच गते तस्मिन्महाभागे भृगो पितृपरायणः / रामः प्रोवाच संक्रुद्धो मुञ्चञ्छ्वासान्मुहर्मुहुः
Vasiṣṭha dijo: “Cuando se hubo marchado el afortunado Bhṛgu, dedicado a los antepasados, Rāma, colmado de ira, habló exhalando una y otra vez hondos suspiros.”
Verse 3
परशुराम उवाच अहो पश्यत मूढत्वंराज्ञो ह्युत्पथगामिनः / कार्त्तवीर्यस्य यो विद्वांश्चक्रे ब्रह्मवधोद्यमम्
Paraśurāma dijo: «¡Ah, contemplad la necedad del rey Kārttavīrya, que se aparta del buen sendero! Siendo sabio, emprendió aun así el intento de matar a un brāhmaṇa.»
Verse 4
दैवं हि बलवन्मन्ये यत्प्रभावाच्छरीरिणः / शुभं वाप्यशुभं सर्वे प्रकुर्वन्ति विमोहिताः
Tengo por cierto que lo divino, el destino sagrado, es poderoso; por su influjo todos los seres encarnados, confundidos, obran lo auspicioso o lo funesto.
Verse 5
शृणवन्तु ऋषयः सर्वे प्रतिज्ञा क्रियते मया / कार्त्तवीर्यं निहत्याजौ पितुर्वैरं प्रसाधये
Oigan todos los rishis: hago este voto; en el campo de batalla abatiré a Kārttavīrya y consumaré la venganza debida a mi padre.
Verse 6
यदि राजा सुरैः सर्वैरिन्द्राद्दैर्दानवैस्तथा / रक्षिष्यते तथाप्येनं संहरिष्यामि नान्यथा
Aunque ese rey fuese protegido por todos los dioses con Indra a la cabeza, y también por los dánavas, aun así lo destruiré; no será de otro modo.
Verse 7
एवमुक्तं समाकर्ण्य रामेण समुहात्मना / जमदग्निरुवाचेदं पुत्रं साहसभाषिणम्
Al oír tales palabras de Rāma, de ánimo resuelto, Jamadagni dijo esto a su hijo, que hablaba con audacia.
Verse 8
जमदग्निरुवाच श्रुणु राम प्रवक्ष्यामि सतां धर्मं सनातनम् / यच्छ्रुत्वा मानवाः सर्वे जायन्ते धर्मकारिणः
Dijo Jamadagni: «Escucha, oh Rāma; te expondré el Dharma eterno de los justos; al oírlo, todos los hombres llegan a ser hacedores de dharma».
Verse 9
साधवो ये महाभागाः संसारान्मोक्षकाङ्क्षिणाः / न कस्मैचित्प्रकुप्यन्ति निन्दितास्ताडिता अपि
Los sadhus de gran fortuna, que anhelan la moksha más allá del samsara, no se airan contra nadie, aun si son injuriados y golpeados.
Verse 10
क्षमाधना महाभागा ये च दान्तास्तपस्विनः / तेषां चैवाक्षया लोकाः सततं साधुकारिणाम्
Los magnánimos cuya riqueza es la paciencia, los disciplinados y ascetas: para esos hacedores del bien, los mundos son eternamente imperecederos.
Verse 11
यस्तु दुष्टैस्तु दण्डाद्यैर्वचसापि च ताडितः / न च क्षोभमवाप्नोति स साधुः परिकीर्त्थते
Aquel a quien los malvados hieren con vara y aun con palabras, y sin embargo no se turba, es proclamado “sadhu”.
Verse 12
ताडयेत्ताडयन्तं यो न च साधुः स पापभाक् / क्षमयार्ऽहणतां प्राप्ताः साधवो ब्राह्मणा वयम्
Quien golpea al que lo golpea no es un sadhu; carga con pecado. Nosotros, brahmanes y sadhus, hemos alcanzado dignidad de veneración por la paciencia.
Verse 13
नरनाथवधे तात पातकं सुमहद्भवेत् / तस्मान्निवारये त्वाद्य क्षमां कुरु तपश्चर
Hijo mío, matar al rey es un pecado inmenso; por eso hoy te lo impido: perdona y practica la austeridad.
Verse 14
वसिष्ठ उवाच एवं पित्रा समादिष्टं विज्ञाय नृपनन्दन / रामः प्रोवाच पितरं क्षमाशीलमरिन्दमम्
Vasistha dijo: Oh hijo del rey, habiendo comprendido lo ordenado por su padre, Rama habló a su padre, quien era indulgente y conquistador de enemigos.
Verse 15
परशुराम उवाच शृणु तात महाप्राज्ञ वि५प्तिं मम सांप्रतम् / भवता शम उद्दिष्टः साधूनां सुमहात्मनाम्
Parashurama dijo: Escucha, oh padre, oh gran sabio, mi súplica ahora. Has prescrito la paz, propia de los santos y las grandes almas.
Verse 16
म शमः साधुदीनेषु गुरुष्वीश्वरभावनैः / कर्त्तव्यो दुष्टचेष्टेषु न शमः सुखदो भवेत्
Esa paz debe practicarse hacia los virtuosos, los desamparados y los Gurús con un sentido de divinidad. Pero hacia los de mala conducta, la paz no trae felicidad.
Verse 17
तस्मादस्य वधः कार्यः कार्त्तवीर्यस्य वै मया / देह्याज्ञां माननीयाद्य साधये वैरमात्मनः
Por lo tanto, la muerte de este Karttavirya debe ser ejecutada por mí. Dame la orden, oh honorable, hoy consumaré mi venganza.
Verse 18
जमदग्निरुवाच शृणु राम महाभाग वचो मम समाहितः / करिष्यसि यथा भावि तथा नैवान्यथा भवेत्
Jamadagni dijo: Escucha, oh Rama de gran fortuna, mis palabras con atención. Harás tal como dicte el destino; no puede suceder de otra manera.
Verse 19
इतो व्रजत्वं ब्रह्माणां बृच्छ तात हिताहितम् / स यद्वदिष्यति विभुस्तत्कर्त्ता नात्र संशयः
Ve ahora allí, hijo, y pregunta a Brahmā sobre lo benéfico y lo dañino. Lo que el Señor omnipotente diga, eso has de cumplir; no hay duda en ello.
Verse 20
वसिष्ठ उवाच एवमुक्तः स पितरं नमस्कृत्य महामतिः / जगाम ब्रह्मणो लोकमगम्यं प्राकृतैर्जनैः
Dijo Vasiṣṭha: Al oírlo, aquel de gran entendimiento saludó a su padre con reverencia y partió al mundo de Brahmā, inaccesible para la gente común.
Verse 21
ददर्श ब्रह्मणो लोकं शातकैंभविनिर्मितम् / स्वर्णप्राकारसंयुक्तं मणिस्तंभैर्विमूषितम्
Contempló el mundo de Brahmā, construido con oro puro śātakumbha; ceñido por murallas de oro y engalanado con columnas de gemas.
Verse 22
तत्रापश्यत्समासीनं ब्रह्माणममितौजसम् / रत्नसिंहासने रम्ये रत्नभूषणभूषितम्
Allí vio a Brahmā, de esplendor inconmensurable, sentado en un hermoso trono de gemas, engalanado con ornamentos de piedras preciosas.
Verse 23
सिद्धेन्द्रैश्च मुनीन्द्रैश्च वेष्टितं ध्यानतत्परैः / विद्याधरीणां नृत्यं च पश्यन्तं सस्मितं मुदा
Estaba rodeado por siddhendras y munīndras absortos en la contemplación, y, con una sonrisa de gozo, contemplaba la danza de las vidyādharīs.
Verse 24
तपसा फलदातारं कर्त्तारं जगतां विभुम् / परिपूर्णतमं ब्रह्म ध्यायतं यतमानसम्
Con la ascesis, meditad con mente contenida en el Brahman plenísimo: dador de frutos, hacedor de los mundos y Señor omnipresente.
Verse 25
गुह्ययोगं प्रवोचन्तं भक्तवृन्देषु संततम् / दृष्ट्वा तमव्ययं भक्त्या प्रणनाम भृगूद्वहः
Al ver al Imperecedero, que sin cesar enseñaba el yoga secreto entre las asambleas de devotos, el excelso de los Bhṛgu se postró con bhakti.
Verse 26
स दृष्ट्वा विनतं राममाशीर्भिरभिनन्द्य च / पप्रच्छ कुशलं वत्स कथमागमनं कृथाः
Al ver a Rama inclinado, lo bendijo y lo acogió, y preguntó: «Hijo, ¿estás bien? ¿Cómo has llegado aquí?»
Verse 27
संपृष्टो विधिना रामः प्रोवाचाखिलमादितः / वृत्तान्तं कार्त्तवीर्यस्य पितुः स्वस्य महात्मनः
Preguntado conforme al rito, Rama lo relató todo desde el comienzo: la historia completa de su magnánimo padre, Kārttavīrya.
Verse 28
तच्छ्रुत्वा सकलं ब्रह्मा विज्ञातार्थो ऽपि मानद / उवाच रामं धर्मिष्ठं परिणामसुखावहम्
Al oírlo todo, aunque ya conocía el sentido, Brahmā, dador de honra, habló a Rama, el más firme en el dharma, palabras que traen dicha al final.
Verse 29
प्रतिज्ञा दुर्लभा वत्स यां भवन्कृतवान्रुषा / सृष्टि रेषा भगवतः संभवेत्कृपया बटो
Oh hijo, rara es la promesa que hiciste en la ira; esta creación sólo puede acontecer por la gracia del Bhagaván, muchacho.
Verse 30
जगत्सृष्टं मया तात संक्लेशेन तदाज्ञया / तन्नाशकारिणी चैव प्रतिज्ञा भवता कृता
Hijo, por Su mandato creé el mundo con gran fatiga; y tú has hecho un voto que sería causa de su destrucción.
Verse 31
त्रिःसप्तकृत्वो निर्भूपां कर्तुमिच्छसि मेदिनीम् / एकस्य राज्ञो दोषेण पितुः परिभवेन च
Por la falta de un solo rey y por la afrenta a tu padre, deseas dejar la tierra sin reyes veintiuna veces.
Verse 32
ब्रह्मक्षत्र्रियविट्शूद्रैः सृष्टिरेषा सनातनी / आविर्भूता तिरोभूता हरेरेव पुनः पुनः
Esta creación eterna, con brahmanes, kshatriyas, vaishyas y shudras, se manifiesta y se oculta una y otra vez por obra de Hari.
Verse 33
अव्यर्था त्वत्प्रतिज्ञा तु भवित्री प्राक्तनेन च / यद्वायासेन ते कार्यसिद्धिर्भवितुमर्हति
Tu promesa no será vana; conforme al karma anterior, aunque sea con esfuerzo, tu obra debe alcanzar cumplimiento.
Verse 34
शिवलोकं प्रयाहि त्वं शिवस्याज्ञामवाप्नुहि / पृथिव्यां बहवो भूपाः संति शङ्करकिङ्कराः
Ve a Śivaloka y recibe el mandato de Śiva. En la tierra hay muchos reyes que son servidores de Śaṅkara.
Verse 35
विनैवाज्ञां महेशस्य को वा तान्हन्तुमीश्वरः / बिभ्रतः कवचान्यङ्गे शक्तीश्चापि दुरासदाः
Sin el mandato de Maheśa, ¿quién podría matarlos? Llevan armaduras en el cuerpo, y sus poderes son también difíciles de afrontar.
Verse 36
उपायं कुरु यत्नेन जयबीजं शुभावहम् / उपाये तु समारब्धे सर्वे सिध्यन्त्युपक्रमाः
Emprende con empeño un medio que sea semilla de victoria y portador de buen augurio. Cuando el medio se inicia, todas las empresas llegan a cumplirse.
Verse 37
श्रीकृष्णमन्त्रं कवचं गृह्ण वत्स गुरोर्हरात् / दुर्ल्लङ्घ्यं वैष्णवं तेजः शिवशक्तिर्विजेष्यति
Hijo, recibe del maestro Hara (Śiva) el kavaca, el amparo del mantra de Śrī Kṛṣṇa. El difícil de franquear fulgor vaiṣṇava será vencido por la Śiva-Śakti.
Verse 38
त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं परमाद्भुतम् / यथाकथं च विज्ञाप्य शङ्करं लभदुर्लभम्
Este kavaca llamado “Victoria de los Tres Mundos” es sumamente maravilloso. De algún modo, suplica a Śaṅkara y obtén este don tan difícil de conseguir.
Verse 39
प्रसन्नः स गुणैस्तुभ्यं कृपालुर्दीनवत्सलः / दिव्यपाशुपतं चापि दास्यत्येव न संशयः
Él, complacido por tus virtudes, es compasivo y tierno con los desvalidos. Sin duda te otorgará también el divino arma Pāśupata.
It advances the Bhārgava (Bhrigu-line) narrative through Paraśurāma and situates his conflict with Kārttavīrya within a broader royal-historical memory that Sagara seeks to understand as part of dynastic causality.
Jamadagni teaches sādhudharma centered on kṣamā (forbearance): the truly good do not become angry even when insulted or harmed, and such restraint is praised as spiritually fruitful and ethically superior.
Paraśurāma invokes daiva as a force that drives embodied beings toward good or evil, yet he also asserts personal agency through an explicit vow; Jamadagni counters by prioritizing restraint and warning of heavy sin in regicide—creating a deliberate ethical conflict the narrative must resolve.