Adhyaya 22
Navama SkandhaAdhyaya 2249 Verses

Adhyaya 22

The Kuru Line, Bhīṣma and Vyāsa; Pāṇḍavas, Parīkṣit, and Future Kings (Chandravaṁśa Continuation)

Este capítulo continúa el hilo de la Chandravaṁśa (dinastía lunar) recorriendo sublinajes decisivos que culminan en la casa de Kuru y en los protagonistas del Mahābhārata. Primero esboza a los descendientes de Pāñcāla—Drupada, Draupadī y Dhṛṣṭadyumna—y luego gira hacia la línea Kuru mediante Saṁvaraṇa y Tapatī, cuyo hijo Kuru establece la base real de Kurukṣetra. Desde Kuru se sigue hasta Pratīpa y sus tres hijos, Devāpi, Śāntanu y Bāhlīka, destacando que Devāpi queda inhabilitado para reinar, pero sobrevive como yogui y tendrá un papel futuro en la restauración de la dinastía. El reinado de Śāntanu conduce a Bhīṣma, después a Citrāṅgada y Vicitravīrya, y a la intervención crucial de Vyāsadeva (Kṛṣṇa Dvaipāyana), quien engendra a Dhṛtarāṣṭra, Pāṇḍu y Vidura. Luego se resumen los nacimientos de los Kauravas y los Pāṇḍavas, la preservación de Parīkṣit por el Señor Kṛṣṇa, y los herederos de Parīkṣit (desde Janamejaya en adelante), concluyendo con el último monarca Kuru en Kali-yuga, Kṣemaka, y enlazando con la futura sucesión Māgadha/Bārhadratha.

Shlokas

Verse 1

श्रीशुक उवाच मित्रायुश्च दिवोदासाच्च्यवनस्तत्सुतो नृप । सुदास: सहदेवोऽथ सोमको जन्तुजन्मकृत् ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī dijo: “Oh rey, el hijo de Divodāsa fue Mitrāyu. De Mitrāyu nacieron cuatro hijos—Cyavana, Sudāsa, Sahadeva y Somaka. Somaka fue el padre de Jantu.”

Verse 2

तस्य पुत्रशतं तेषां यवीयान् पृषत: सुत: । स तस्माद् द्रुपदो जज्ञे सर्वसम्पत्समन्वित: ॥ २ ॥

Somaka tuvo cien hijos; el menor de ellos fue Pṛṣata. De Pṛṣata nació el rey Drupada, colmado de toda opulencia y supremacía.

Verse 3

द्रुपदाद् द्रौपदी तस्य धृष्टद्युम्नादय: सुता: । धृष्टद्युम्नाद् धृष्टकेतुर्भार्म्या: पाञ्चालका इमे ॥ ३ ॥

De Mahārāja Drupada nació Draupadī. Drupada tuvo también muchos hijos varones, encabezados por Dhṛṣṭadyumna. De Dhṛṣṭadyumna nació un hijo llamado Dhṛṣṭaketu. Todos ellos son conocidos como descendientes de Bharmyāśva, es decir, la dinastía de Pāñcāla.

Verse 4

योऽजमीढसुतो ह्यन्य ऋक्ष: संवरणस्तत: । तपत्यां सूर्यकन्यायां कुरुक्षेत्रपति: कुरु: ॥ ४ ॥ परीक्षि: सुधनुर्जह्नुर्निषधश्च कुरो: सुता: । सुहोत्रोऽभूत् सुधनुषश्‍च्यवनोऽथ तत: कृती ॥ ५ ॥

Otro hijo de Ajamīḍha fue conocido como Ṛkṣa. De Ṛkṣa nació Saṁvaraṇa, y de Saṁvaraṇa, por el vientre de su esposa Tapatī, hija del dios Sol, nació Kuru, rey de Kurukṣetra. Kuru tuvo cuatro hijos: Parīkṣi, Sudhanu, Jahnu y Niṣadha. De Sudhanu nació Suhotra; de Suhotra, Cyavana; y de Cyavana, Kṛtī.

Verse 5

योऽजमीढसुतो ह्यन्य ऋक्ष: संवरणस्तत: । तपत्यां सूर्यकन्यायां कुरुक्षेत्रपति: कुरु: ॥ ४ ॥ परीक्षि: सुधनुर्जह्नुर्निषधश्च कुरो: सुता: । सुहोत्रोऽभूत् सुधनुषश्‍च्यवनोऽथ तत: कृती ॥ ५ ॥

Otro hijo de Ajamīḍha fue conocido como Ṛkṣa. De Ṛkṣa nació Saṁvaraṇa, y de Saṁvaraṇa, por el vientre de su esposa Tapatī, hija del dios Sol, nació Kuru, rey de Kurukṣetra. Kuru tuvo cuatro hijos: Parīkṣi, Sudhanu, Jahnu y Niṣadha. De Sudhanu nació Suhotra; de Suhotra, Cyavana; y de Cyavana, Kṛtī.

Verse 6

वसुस्तस्योपरिचरो बृहद्रथमुखास्तत: । कुशाम्बमत्स्यप्रत्यग्रचेदिपाद्याश्च चेदिपा: ॥ ६ ॥

El hijo de Kṛtī fue Uparicara Vasu, y entre sus hijos, encabezados por Bṛhadratha, estaban Kuśāmba, Matsya, Pratyagra y Cedipa. Todos los hijos de Uparicara Vasu llegaron a ser gobernantes del reino de Cedi.

Verse 7

बृहद्रथात् कुशाग्रोऽभूद‍ृषभस्तस्य तत्सुत: । जज्ञे सत्यहितोऽपत्यं पुष्पवांस्तत्सुतो जहु: ॥ ७ ॥

De Bṛhadratha nació Kuśāgra; de Kuśāgra, Ṛṣabha; y de Ṛṣabha, Satyahita. El hijo de Satyahita fue Puṣpavān, y el hijo de Puṣpavān fue Jahu.

Verse 8

अन्यस्यामपि भार्यायां शकले द्वे बृहद्रथात् । ये मात्रा बहिरुत्सृष्टे जरया चाभिसन्धिते । जीव जीवेति क्रीडन्त्या जरासन्धोऽभवत् सुत: ॥ ८ ॥

En el vientre de otra esposa, Bṛhadratha engendró un hijo en dos mitades. La madre las arrojó fuera, pero una ogresa llamada Jarā, jugando, las unió y dijo: “¡Vive, vive!” Así nació el hijo llamado Jarāsandha.

Verse 9

ततश्च सहदेवोऽभूत् सोमापिर्यच्छ्रुतश्रवा: । परीक्षिरनपत्योऽभूत् सुरथो नाम जाह्नव: ॥ ९ ॥

De Jarāsandha nació Sahadeva; de Sahadeva, Somāpi; y de Somāpi, Śrutaśravā. Parīkṣi, hijo de Kuru, no tuvo descendencia; pero Jahnu, hijo de Kuru, tuvo un hijo llamado Suratha.

Verse 10

ततो विदूरथस्तस्मात् सार्वभौमस्ततोऽभवत् । जयसेनस्तत्तनयो राधिकोऽतोऽयुताय्वभूत् ॥ १० ॥

De Suratha nació Vidūratha; de él nació Sārvabhauma. De Sārvabhauma nació Jayasena; de Jayasena, Rādhika; y de Rādhika, Ayutāyu.

Verse 11

ततश्चाक्रोधनस्तस्माद् देवातिथिरमुष्य च । ऋक्षस्तस्य दिलीपोऽभूत् प्रतीपस्तस्य चात्मज: ॥ ११ ॥

De Ayutāyu nació un hijo llamado Akrodhana, y su hijo fue Devātithi. El hijo de Devātithi fue Ṛkṣa; el hijo de Ṛkṣa fue Dilīpa; y el hijo de Dilīpa fue Pratīpa.

Verse 12

देवापि: शान्तनुस्तस्य बाह्लीक इति चात्मजा: । पितृराज्यं परित्यज्य देवापिस्तु वनं गत: ॥ १२ ॥ अभवच्छान्तनू राजा प्राङ्‌महाभिषसंज्ञित: । यं यं कराभ्यां स्पृशति जीर्णं यौवनमेति स: ॥ १३ ॥

Los hijos de Pratīpa fueron Devāpi, Śāntanu y Bāhlīka. Devāpi abandonó el reino paterno y se fue al bosque; por ello Śāntanu llegó a ser rey. Śāntanu, conocido en una vida anterior como Mahābhiṣa, podía, con solo tocar con sus manos, devolver la juventud a quien estuviera envejecido.

Verse 13

देवापि: शान्तनुस्तस्य बाह्लीक इति चात्मजा: । पितृराज्यं परित्यज्य देवापिस्तु वनं गत: ॥ १२ ॥ अभवच्छान्तनू राजा प्राङ्‌महाभिषसंज्ञित: । यं यं कराभ्यां स्पृशति जीर्णं यौवनमेति स: ॥ १३ ॥

Los hijos de Pratīpa fueron Devāpi, Śāntanu y Bāhlīka. Devāpi abandonó el reino paterno y se fue al bosque; por ello Śāntanu llegó a ser rey. Śāntanu, conocido en una vida anterior como Mahābhiṣa, podía, con solo tocar con sus manos, devolver la juventud a quien estuviera envejecido.

Verse 14

शान्तिमाप्नोति चैवाग्र्यां कर्मणा तेन शान्तनु: । समा द्वादश तद्राज्ये न ववर्ष यदा विभु: ॥ १४ ॥ शान्तनुर्ब्राह्मणैरुक्त: परिवेत्तायमग्रभुक् । राज्यं देह्यग्रजायाशु पुरराष्ट्रविवृद्धये ॥ १५ ॥

Por sus obras, el rey otorgaba a la gente una paz excelsa; por eso fue llamado Śāntanu. Una vez, en su reino no llovió durante doce años. Entonces los brāhmaṇas le dijeron: «Eres culpable por gozar lo que corresponde a tu hermano mayor; para el progreso de la ciudad y del país, devuelve pronto el reino al primogénito».

Verse 15

शान्तिमाप्नोति चैवाग्र्यां कर्मणा तेन शान्तनु: । समा द्वादश तद्राज्ये न ववर्ष यदा विभु: ॥ १४ ॥ शान्तनुर्ब्राह्मणैरुक्त: परिवेत्तायमग्रभुक् । राज्यं देह्यग्रजायाशु पुरराष्ट्रविवृद्धये ॥ १५ ॥

Por sus obras, el rey otorgaba a la gente una paz excelsa; por eso fue llamado Śāntanu. Una vez, en su reino no llovió durante doce años. Entonces los brāhmaṇas le dijeron: «Eres culpable por gozar lo que corresponde a tu hermano mayor; para el progreso de la ciudad y del país, devuelve pronto el reino al primogénito».

Verse 16

एवमुक्तो द्विजैर्ज्येष्ठं छन्दयामास सोऽब्रवीत् । तन्मन्त्रिप्रहितैर्विप्रैर्वेदाद् विभ्रंशितो गिरा ॥ १६ ॥ वेदवादातिवादान् वै तदा देवो ववर्ष ह । देवापिर्योगमास्थाय कलापग्राममाश्रित: ॥ १७ ॥

Al oír esto de los brāhmaṇas, Śāntanu fue al bosque para persuadir a su hermano mayor, Devāpi, de que asumiera el reino. Pero antes, el ministro de Śāntanu había instigado a ciertos brāhmaṇas para inducir a Devāpi a transgredir los preceptos védicos; así, Devāpi se desvió, blasfemó contra los Vedas y cayó, por lo cual rehusó el trono. En consecuencia, Śāntanu volvió a reinar e Indra, complacido, derramó lluvias. Más tarde Devāpi siguió la senda del yoga, dominó mente y sentidos y se retiró a la aldea llamada Kalāpagrāma, donde aún vive.

Verse 17

एवमुक्तो द्विजैर्ज्येष्ठं छन्दयामास सोऽब्रवीत् । तन्मन्त्रिप्रहितैर्विप्रैर्वेदाद् विभ्रंशितो गिरा ॥ १६ ॥ वेदवादातिवादान् वै तदा देवो ववर्ष ह । देवापिर्योगमास्थाय कलापग्राममाश्रित: ॥ १७ ॥

Cuando los brāhmaṇas dijeron esto, el Mahārāja Śāntanu fue al bosque y suplicó a su hermano mayor Devāpi que asumiera el peso del reino para sostener a los súbditos. Pero, instigados por el ministro, algunos brāhmaṇas hicieron que Devāpi se apartara de los preceptos védicos; él censuró los Vedas y no aceptó el trono. Así, Śāntanu volvió a reinar, e Indra, complacido, derramó lluvias. Más tarde Devāpi siguió la senda del yoga y se retiró a Kalāpagrāma, donde aún mora.

Verse 18

सोमवंशे कलौ नष्टे कृतादौ स्थापयिष्यति । बाह्लीकात्सोमदत्तोऽभूद् भूरिर्भूरिश्रवास्तत: ॥ १८ ॥ शलश्च शान्तनोरासीद् गङ्गायां भीष्म आत्मवान् । सर्वधर्मविदां श्रेष्ठो महाभागवत: कवि: ॥ १९ ॥

Cuando la dinastía de Soma se extinga en la era de Kali, al comienzo del siguiente Satya-yuga Devāpi restablecerá en este mundo la estirpe de Soma. De Bāhlīka nació Somadatta, y de él nacieron Bhūri, Bhūriśravā y Śala. De Śāntanu, en el vientre de Gaṅgā, nació Bhīṣma: realizado en el Ser, el mejor entre los conocedores del dharma, gran bhāgavata y poeta.

Verse 19

सोमवंशे कलौ नष्टे कृतादौ स्थापयिष्यति । बाह्लीकात्सोमदत्तोऽभूद् भूरिर्भूरिश्रवास्तत: ॥ १८ ॥ शलश्च शान्तनोरासीद् गङ्गायां भीष्म आत्मवान् । सर्वधर्मविदां श्रेष्ठो महाभागवत: कवि: ॥ १९ ॥

Cuando la dinastía de Soma se extinga en la era de Kali, al comienzo del siguiente Satya-yuga Devāpi restablecerá en este mundo la estirpe de Soma. De Bāhlīka nació Somadatta, y de él nacieron Bhūri, Bhūriśravā y Śala. De Śāntanu, en el vientre de Gaṅgā, nació Bhīṣma: realizado en el Ser, el mejor entre los conocedores del dharma, gran bhāgavata y poeta.

Verse 20

वीरयूथाग्रणीर्येन रामोऽपि युधि तोषित: । शान्तनोर्दासकन्यायां जज्ञे चित्राङ्गद: सुत: ॥ २० ॥

Bhīṣmadeva fue el primero entre los guerreros; en combate incluso dejó satisfecho al Bhagavān Paraśurāma. Del semen de Śāntanu, en el vientre de Satyavatī, hija de un pescador, nació el hijo llamado Citrāṅgada.

Verse 21

विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥

Citrāṅgada, cuyo hermano menor era Vicitravīrya, fue muerto por un gandharva que llevaba el mismo nombre. Antes de casarse con Śāntanu, Satyavatī dio a luz, por Parāśara Muni, a Kṛṣṇa Dvaipāyana Vedavyāsa—una porción de Hari—el sabio guardián de los Vedas. De él nací yo, Śuka, y de él aprendí el Śrīmad-Bhāgavatam. El Bhagavān Bādarāyaṇa Vyāsa, dejando a discípulos como Paila, me enseñó a mí, sereno y desapegado, este Bhāgavatam supremamente secreto. Luego Vicitravīrya tomó por la fuerza, desde el svayaṃvara, a Ambikā y Ambālikā, hijas del rey de Kāśī, y se casó con ellas; pero, por su excesivo apego, murió de yakṣmā (tuberculosis).

Verse 22

विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥

Citrāṅgada fue muerto por un gandharva que también se llamaba Citrāṅgada. Antes de casarse con Śāntanu, Satyavatī dio a luz, por Parāśara Muni, a Śrī Kṛṣṇa Dvaipāyana Vedavyāsa, una porción divina (kalā) de Hari y suprema autoridad de los Vedas. De Vedavyāsa nací yo, Śukadeva, y de él aprendí el Śrīmad-Bhāgavatam. El Bhagavān Bādarāyaṇa, dejando a discípulos como Paila, me confió este secreto supremo.

Verse 23

विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥

El Bhagavān Vyāsa me declaró a mí, su hijo de ánimo sereno, este Bhāgavata supremamente confidencial. Luego Vicitravīrya se casó con las dos hijas de Kāśīrāja—Ambikā y Ambālikā—traídas del svayaṃvara por la fuerza.

Verse 24

विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥

Ambikā y Ambālikā fueron traídas del svayaṃvara; pero Vicitravīrya, con el corazón excesivamente apegado a ambas, fue tomado por la yakṣmā (tisis) y murió.

Verse 25

क्षेत्रेऽप्रजस्य वै भ्रातुर्मात्रोक्तो बादरायण: । धृतराष्ट्रं च पाण्डुं च विदुरं चाप्यजीजनत् ॥ २५ ॥

En el campo de procreación del hermano sin descendencia, por orden de su madre, Bādarāyaṇa Vyāsa engendró a Dhṛtarāṣṭra, Pāṇḍu y también a Vidura.

Verse 26

गान्धार्यां धृतराष्ट्रस्य जज्ञे पुत्रशतं नृप । तत्र दुर्योधनो ज्येष्ठो दु:शला चापि कन्यका ॥ २६ ॥

Oh rey, de Gāndhārī, esposa de Dhṛtarāṣṭra, nacieron cien hijos y una hija. El mayor fue Duryodhana, y la hija se llamó Duḥśalā.

Verse 27

शापान्मैथुनरुद्धस्य पाण्डो: कुन्त्यां महारथा: । जाता धर्मानिलेन्द्रेभ्यो युधिष्ठिरमुखास्त्रय: ॥ २७ ॥ नकुल: सहदेवश्च माद्रय‍ां नासत्यदस्रयो: । द्रौपद्यां पञ्च पञ्चभ्य: पुत्रास्ते पितरोऽभवन् ॥ २८ ॥

Por la maldición de un sabio, Pāṇḍu quedó impedido de la vida conyugal; por ello, en el vientre de Kuntī nacieron tres grandes guerreros—Yudhiṣṭhira, Bhīma y Arjuna—engendrados por Dharmarāja, por Vāyu, señor del viento, y por Indra. En el vientre de Mādrī nacieron Nakula y Sahadeva, engendrados por los dos Aśvinī-kumāras. Luego, en el vientre de Draupadī, los cinco Pāṇḍavas engendraron cinco hijos—ellos fueron tus tíos.

Verse 28

शापान्मैथुनरुद्धस्य पाण्डो: कुन्त्यां महारथा: । जाता धर्मानिलेन्द्रेभ्यो युधिष्ठिरमुखास्त्रय: ॥ २७ ॥ नकुल: सहदेवश्च माद्रय‍ां नासत्यदस्रयो: । द्रौपद्यां पञ्च पञ्चभ्य: पुत्रास्ते पितरोऽभवन् ॥ २८ ॥

En el vientre de Mādrī, por la gracia de Nāsatya y Dasra—los dos Aśvinī-kumāras—nacieron Nakula y Sahadeva. Y en el vientre de Draupadī, los cinco Pāṇḍavas tuvieron cinco hijos; ellos fueron tenidos por tus tíos.

Verse 29

युधिष्ठिरात् प्रतिविन्ध्य: श्रुतसेनो वृकोदरात् । अर्जुनाच्छ्रुतकीर्तिस्तु शतानीकस्तु नाकुलि: ॥ २९ ॥

De Yudhiṣṭhira nació un hijo llamado Prativindhya; de Vṛkodara (Bhīma), un hijo llamado Śrutasena; de Arjuna, un hijo llamado Śrutakīrti; y de Nakula, un hijo llamado Śatānīka.

Verse 30

सहदेवसुतो राजञ्छ्रुतकर्मा तथापरे । युधिष्ठिरात् तु पौरव्यां देवकोऽथ घटोत्कच: ॥ ३० ॥ भीमसेनाद्धिडिम्बायां काल्यां सर्वगतस्तत: । सहदेवात् सुहोत्रं तु विजयासूत पार्वती ॥ ३१ ॥

Oh rey, el hijo de Sahadeva fue Śrutakarmā. Además, los Pāṇḍavas tuvieron otros hijos con otras esposas. Yudhiṣṭhira engendró a Devaka en el vientre de Pauravī; Bhīmasena engendró a Ghaṭotkaca de Hiḍimbā y a Sarvagata de Kālī. Del mismo modo, Sahadeva engendró a Suhotra de Vijayā, hija del rey de las montañas.

Verse 31

सहदेवसुतो राजञ्छ्रुतकर्मा तथापरे । युधिष्ठिरात् तु पौरव्यां देवकोऽथ घटोत्कच: ॥ ३० ॥ भीमसेनाद्धिडिम्बायां काल्यां सर्वगतस्तत: । सहदेवात् सुहोत्रं तु विजयासूत पार्वती ॥ ३१ ॥

De Bhīmasena, por Hiḍimbā nació Ghaṭotkaca, y por Kālī nació Sarvagata. Y por Vijayā, hija del rey de las montañas, Sahadeva tuvo un hijo llamado Suhotra—de este modo los Pāṇḍavas también tuvieron hijos de otras esposas.

Verse 32

करेणुमत्यां नकुलो नरमित्रं तथार्जुन: । इरावन्तमुलुप्यां वै सुतायां बभ्रुवाहनम् । मणिपुरपते: सोऽपि तत्पुत्र: पुत्रिकासुत: ॥ ३२ ॥

De Kareṇumatī, Nakula engendró un hijo llamado Naramitra. Asimismo, Arjuna engendró a Irāvān con Ulūpī, hija de los Nāgas, y a Babhruvāhana en el seno de la princesa de Maṇipura; éste llegó a ser hijo adoptivo del rey de Maṇipura como ‘putrikā-suta’.

Verse 33

तव तात: सुभद्रायामभिमन्युरजायत । सर्वातिरथजिद् वीर उत्तरायां ततो भवान् ॥ ३३ ॥

Oh rey, tu padre Abhimanyu nació del vientre de Subhadrā como hijo de Arjuna. Fue el héroe que venció a todos los atirathas; y de él, en el vientre de Uttarā, hija de Virāṭarāja, naciste tú.

Verse 34

परिक्षीणेषु कुरुषु द्रौणेर्ब्रह्मास्त्रतेजसा । त्वं च कृष्णानुभावेन सजीवो मोचितोऽन्तकात् ॥ ३४ ॥

Cuando la estirpe de los Kurus quedó agotada, tú también estabas por perecer por el fulgor del brahmāstra lanzado por el hijo de Droṇa; pero por el poder y la misericordia de Śrī Kṛṣṇa fuiste librado de la muerte y conservado con vida.

Verse 35

तवेमे तनयास्तात जनमेजयपूर्वका: । श्रुतसेनो भीमसेन उग्रसेनश्च वीर्यवान् ॥ ३५ ॥

Oh rey, estos cuatro hijos tuyos—Janamejaya, el mayor, Śrutasena, Bhīmasena y el vigoroso Ugrasena—son sumamente poderosos.

Verse 36

जनमेजयस्त्वां विदित्वा तक्षकान्निधनं गतम् । सर्पान् वै सर्पयागाग्नौ स होष्यति रुषान्वित: ॥ ३६ ॥

Al saber que moriste por la serpiente Takṣaka, tu hijo Janamejaya se llenará de ira y realizará el sarpa-yajña, ofreciendo en el fuego del sacrificio para destruir a todas las serpientes.

Verse 37

कालषेयं पुरोधाय तुरं तुरगमेधषाट् । समन्तात् पृथिवीं सर्वां जित्वा यक्ष्यति चाध्वरै: ॥ ३७ ॥

Tomando por sacerdote a Tura, hijo de Kalaṣa, Janamejaya conquistará la tierra por doquier y celebrará muchos yajñas de aśvamedha; por ello será conocido como Turaga-medhaṣāṭ.

Verse 38

तस्य पुत्र: शतानीको याज्ञवल्‍क्यात् त्रयीं पठन् । अस्त्रज्ञानं क्रियाज्ञानं शौनकात् परमेष्यति ॥ ३८ ॥

El hijo de Janamejaya, llamado Śatānīka, estudiará con Yājñavalkya los tres Vedas y el conocimiento de los ritos; aprenderá también el arte de las armas de Kṛpācārya y la ciencia trascendental del sabio Śaunaka.

Verse 39

सहस्रानीकस्तत्पुत्रस्ततश्चैवाश्वमेधज: । असीमकृष्णस्तस्यापि नेमिचक्रस्तु तत्सुत: ॥ ३९ ॥

El hijo de Śatānīka será Sahasrānīka, y su hijo se llamará Aśvamedhaja. De Aśvamedhaja nacerá Asīmakṛṣṇa, y su hijo será Nemicakra.

Verse 40

गजाह्वये हृते नद्या कौशाम्ब्यां साधु वत्स्यति । उक्तस्ततश्चित्ररथस्तस्माच्छुचिरथ: सुत: ॥ ४० ॥

Cuando la ciudad de Gajāhvaya (Hastināpura) sea arrebatada por el río, Nemicakra vivirá piadosamente en Kauśāmbī. Su hijo será célebre como Citraratha, y el hijo de Citraratha será Śuciratha.

Verse 41

तस्माच्च वृष्टिमांस्तस्य सुषेणोऽथ महीपति: । सुनीथस्तस्य भविता नृचक्षुर्यत् सुखीनल: ॥ ४१ ॥

De Śuciratha nacerá Vṛṣṭimān, y su hijo Suṣeṇa será emperador de toda la tierra. El hijo de Suṣeṇa será Sunītha, su hijo Nṛcakṣu, y de Nṛcakṣu nacerá Sukhīnala.

Verse 42

परिप्लव: सुतस्तस्मान्मेधावी सुनयात्मज: । नृपञ्जयस्ततो दूर्वस्तिमिस्तस्माज्जनिष्यति ॥ ४२ ॥

El hijo de Sukhīnala será Pariplava, y su hijo será Sunaya. De Sunaya nacerá Medhāvī; de Medhāvī, Nṛpañjaya; de Nṛpañjaya, Dūrva; y de Dūrva nacerá Timi.

Verse 43

तिमेर्बृहद्रथस्तस्माच्छतानीक: सुदासज: । शतानीकाद् दुर्दमनस्तस्यापत्यं महीनर: ॥ ४३ ॥

De Timi nacerá Bṛhadratha; de Bṛhadratha, Sudāsa; y de Sudāsa, Śatānīka. De Śatānīka nacerá Durdamana, y su hijo será Mahīnara.

Verse 44

दण्डपाणिर्निमिस्तस्य क्षेमको भविता यत: । ब्रह्मक्षत्रस्य वै योनिर्वंशो देवर्षिसत्कृत: ॥ ४४ ॥ क्षेमकं प्राप्य राजानं संस्थां प्राप्स्यति वै कलौ । अथ मागधराजानो भाविनो ये वदामि ते ॥ ४५ ॥

El hijo de Mahīnara será Daṇḍapāṇi, y su hijo será Nimi; de Nimi nacerá el rey Kṣemaka. Así te he descrito la dinastía de Soma (la lunar), fuente de brāhmaṇas y kṣatriyas, venerada por los devas y los grandes ṛṣis. En el Kali-yuga, Kṣemaka será el último monarca. Ahora te diré el porvenir de la dinastía de Māgadha: escucha.

Verse 45

दण्डपाणिर्निमिस्तस्य क्षेमको भविता यत: । ब्रह्मक्षत्रस्य वै योनिर्वंशो देवर्षिसत्कृत: ॥ ४४ ॥ क्षेमकं प्राप्य राजानं संस्थां प्राप्स्यति वै कलौ । अथ मागधराजानो भाविनो ये वदामि ते ॥ ४५ ॥

El hijo de Mahīnara será Daṇḍapāṇi, y su hijo será Nimi; de Nimi nacerá el rey Kṣemaka. Así te he descrito la dinastía de Soma (la lunar), fuente de brāhmaṇas y kṣatriyas, venerada por los devas y los grandes ṛṣis. En el Kali-yuga, Kṣemaka será el último monarca. Ahora te diré el porvenir de la dinastía de Māgadha: escucha.

Verse 46

भविता सहदेवस्य मार्जारिर्यच्छ्रुतश्रवा: । ततो युतायुस्तस्यापि निरमित्रोऽथ तत्सुत: ॥ ४६ ॥ सुनक्षत्र: सुनक्षत्राद् बृहत्सेनोऽथ कर्मजित् । तत: सुतञ्जयाद् विप्र: शुचिस्तस्य भविष्यति ॥ ४७ ॥ क्षेमोऽथ सुव्रतस्तस्माद् धर्मसूत्र: समस्तत: । द्युमत्सेनोऽथ सुमति: सुबलो जनिता तत: ॥ ४८ ॥

Sahadeva, hijo de Jarāsandha, tendrá un hijo llamado Mārjāri. De Mārjāri nacerá Śrutaśravā; de Śrutaśravā, Yutāyu; y de Yutāyu, Niramitra. El hijo de Niramitra será Sunakṣatra; de Sunakṣatra vendrá Bṛhatsena; y de Bṛhatsena, Karmajit. El hijo de Karmajit será Sutañjaya; de Sutañjaya vendrá Vipra, y su hijo será Śuci. De Śuci nacerá Kṣema; de Kṣema, Suvrata; y de Suvrata, Dharmasūtra. De Dharmasūtra vendrá Sama; de Sama, Dyumatsena; de Dyumatsena, Sumati; y de Sumati nacerá Subala.

Verse 47

भविता सहदेवस्य मार्जारिर्यच्छ्रुतश्रवा: । ततो युतायुस्तस्यापि निरमित्रोऽथ तत्सुत: ॥ ४६ ॥ सुनक्षत्र: सुनक्षत्राद् बृहत्सेनोऽथ कर्मजित् । तत: सुतञ्जयाद् विप्र: शुचिस्तस्य भविष्यति ॥ ४७ ॥ क्षेमोऽथ सुव्रतस्तस्माद् धर्मसूत्र: समस्तत: । द्युमत्सेनोऽथ सुमति: सुबलो जनिता तत: ॥ ४८ ॥

Sahadeva, hijo de Jarāsandha, tendrá un hijo llamado Mārjāri. De Mārjāri nacerá Śrutaśravā; de Śrutaśravā, Yutāyu; y de Yutāyu, Niramitra. El hijo de Niramitra será Sunakṣatra; de Sunakṣatra vendrá Bṛhatsena; y de Bṛhatsena, Karmajit. De Karmajit nacerá Sutañjaya; de Sutañjaya, Vipra; y su hijo será Śuci. De Śuci nacerá Kṣema; de Kṣema, Suvrata; y de Suvrata, Dharmasūtra. De Dharmasūtra vendrá Sama; de Sama, Dyumatsena; de Dyumatsena, Sumati; y de Sumati, Subala.

Verse 48

भविता सहदेवस्य मार्जारिर्यच्छ्रुतश्रवा: । ततो युतायुस्तस्यापि निरमित्रोऽथ तत्सुत: ॥ ४६ ॥ सुनक्षत्र: सुनक्षत्राद् बृहत्सेनोऽथ कर्मजित् । तत: सुतञ्जयाद् विप्र: शुचिस्तस्य भविष्यति ॥ ४७ ॥ क्षेमोऽथ सुव्रतस्तस्माद् धर्मसूत्र: समस्तत: । द्युमत्सेनोऽथ सुमति: सुबलो जनिता तत: ॥ ४८ ॥

Sahadeva, hijo de Jarāsandha, tendrá un hijo llamado Mārjāri. De Mārjāri nacerá Śrutaśravā; de Śrutaśravā, Yutāyu; y de Yutāyu, Niramitra. El hijo de Niramitra será Sunakṣatra; de Sunakṣatra vendrá Bṛhatsena; y de Bṛhatsena, Karmajit. De Karmajit nacerá Sutañjaya; de Sutañjaya, Vipra; y su hijo será Śuci. De Śuci nacerá Kṣema; de Kṣema, Suvrata; y de Suvrata, Dharmasūtra. De Dharmasūtra vendrá Sama; de Sama, Dyumatsena; de Dyumatsena, Sumati; y de Sumati, Subala.

Verse 49

सुनीथ: सत्यजिदथ विश्वजिद् यद् रिपुञ्जय: । बार्हद्रथाश्च भूपाला भाव्या: साहस्रवत्सरम् ॥ ४९ ॥

De Subala nacerá Sunītha; de Sunītha, Satyajit; de Satyajit, Viśvajit; y de Viśvajit, Ripuñjaya. Todos ellos serán reyes de la dinastía de Bṛhadratha y gobernarán el mundo durante mil años.

Frequently Asked Questions

Devāpi is the elder son of Pratīpa and brother of Śāntanu. In 9.22 he becomes a case study in adhikāra (fitness for rule): due to deviation from Vedic principles (instigated by political manipulation), he is rendered unfit to govern, and Śāntanu resumes kingship, after which rains return. The Bhāgavatam further gives Devāpi an eschatological role—after the Soma dynasty ends in Kali-yuga, he will reestablish it at the start of the next Satya-yuga—showing how Purāṇic history spans cyclical time and links morality, cosmic order, and dynastic continuity.

Parīkṣit’s rescue from the brahmāstra (released by Droṇa’s son) is narrated as poṣaṇa—Bhagavān’s direct protection of His devotee and of the dynastic line through which dharma is preserved. The episode underscores that royal continuity is not merely biological succession; it is safeguarded by Kṛṣṇa for the sake of sustaining righteous order and enabling the transmission of Bhāgavata teachings.

By inserting Vyāsa’s birth (from Parāśara and Satyavatī) and Śukadeva’s discipleship, the text authenticates transmission (paramparā) and anchors Śrīmad-Bhāgavatam within sacred history. It also frames Vyāsa not only as a genealogical figure but as an avatāra-like compiler and teacher who entrusts the Bhāgavatam to a renounced, desireless hearer—signaling that the ultimate purpose of history is liberation through śravaṇa and bhakti.

Jarāsandha appears within the Bṛhadratha line: born in two halves and joined by the she-demon Jarā, he embodies the Purāṇic motif that destiny and power can arise through extraordinary, non-linear means. In the genealogical architecture, his birth explains the continuity of the Magadha-associated line and sets up later political-historical trajectories that intersect with Kṛṣṇa’s līlā in wider Vaiṣṇava narrative memory.