Adhyaya 11

Verse 1

श्रीशुक उवाच भगवानात्मनात्मानं राम उत्तमकल्पकै: । सर्वदेवमयं देवमीजेऽथाचार्यवान् मखै: ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī dijo: Luego, el Bhagavān, el Señor Rāmacandra, aceptó a un ācārya y celebró yajñas con suntuosos enseres. Siendo el Señor supremo de todos los devas, Él mismo se adoró a Sí mismo.

Verse 2

होत्रेऽददाद् दिशं प्राचीं ब्रह्मणे दक्षिणां प्रभु: । अध्वर्यवे प्रतीचीं वा उत्तरां सामगाय स: ॥ २ ॥

El Señor Rāmacandra dio todo el oriente al sacerdote hotā, todo el sur al sacerdote brahmā, el occidente al adhvaryu y el norte al udgātā, recitador del Sāma Veda. Así donó su reino.

Verse 3

आचार्याय ददौ शेषां यावती भूस्तदन्तरा । मन्यमान इदं कृत्‍स्‍नं ब्राह्मणोऽर्हति नि:स्पृह: ॥ ३ ॥

Después, pensando que los brāhmaṇas sin deseos materiales merecen poseer el mundo entero, el Señor Rāmacandra entregó al ācārya toda la tierra que quedaba entre el este, el oeste, el norte y el sur.

Verse 4

इत्ययं तदलङ्कारवासोभ्यामवशेषित: । तथा राज्ञ्यपि वैदेही सौमङ्गल्यावशेषिता ॥ ४ ॥

Tras darlo todo en caridad a los brāhmaṇas, el Señor Rāmacandra conservó sólo sus vestiduras y ornamentos personales. Del mismo modo, la reina Vaidehī, Sītā, quedó únicamente con su signo de buen augurio—el adorno de la nariz—y nada más.

Verse 5

ते तु ब्राह्मणदेवस्य वात्सल्यं वीक्ष्य संस्तुतम् । प्रीता: क्लिन्नधियस्तस्मै प्रत्यर्प्येदं बभाषिरे ॥ ५ ॥

Todos los brāhmaṇas ocupados en las diversas labores del sacrificio, al ver el loable afecto de Śrī Rāmacandra—tan favorable a los brāhmaṇas—se llenaron de gozo. Con el corazón enternecido, le devolvieron los bienes recibidos y hablaron así.

Verse 6

अप्रत्तं नस्त्वया किं नु भगवन् भुवनेश्वर । यन्नोऽन्तर्हृदयं विश्य तमो हंसि स्वरोचिषा ॥ ६ ॥

¡Oh Bhagavān, Señor del universo! ¿Qué no nos has dado? Has entrado en lo más íntimo del corazón y, con tu propio resplandor, has disipado la oscuridad de la ignorancia: ese es el don supremo; no necesitamos dádivas materiales.

Verse 7

नमो ब्रह्मण्यदेवाय रामायाकुण्ठमेधसे । उत्तमश्लोकधुर्याय न्यस्तदण्डार्पिताङ्‌घ्रये ॥ ७ ॥

Ofrecemos reverencias a Rāma, el Brahmaṇya-deva, cuya inteligencia jamás se turba por la ansiedad. Tú eres el principal entre los glorificados por himnos sublimes; los sabios, más allá del alcance del castigo, depositan su vara y adoran tus pies de loto. A Ti nos postramos.

Verse 8

कदाचिल्लोकजिज्ञासुर्गूढो रात्र्यामलक्षित: । चरन्वाचोऽश‍ृणोद् रामो भार्यामुद्दिश्य कस्यचित् ॥ ८ ॥

Śukadeva Gosvāmī continuó: Cierta vez, deseando conocer la opinión del pueblo, el Señor Rāma caminó de noche de incógnito, oculto bajo un disfraz. Entonces oyó a un hombre hablar desfavorablemente acerca de Su esposa, Sītādevī.

Verse 9

नाहं बिभर्मि त्वां दुष्टामसतीं परवेश्मगाम् । स्त्रैणो हि बिभृयात् सीतां रामो नाहं भजे पुन: ॥ ९ ॥

[Dijo el hombre a su esposa infiel] Vas a la casa de otro, por eso eres impura y deshonesta; ya no te mantendré. Solo un marido dominado por su mujer aceptaría a una esposa como Sītā—Rāma la aceptó; pero yo no soy como él, así que no te aceptaré de nuevo.

Verse 10

इति लोकाद् बहुमुखाद् दुराराध्यादसंविद: । पत्या भीतेन सा त्यक्ता प्राप्ता प्राचेतसाश्रमम् ॥ १० ॥

Śukadeva Gosvāmī dijo: Los hombres de escaso conocimiento y carácter perverso hablan disparates con muchas bocas. Temiendo a tales malvados, el Señor Rāmacandra abandonó a Sītādevī aun estando encinta; así, Sītā llegó al āśrama del sabio Vālmīki (Prācetas).

Verse 11

अन्तर्वत्‍न्यागते काले यमौ सा सुषुवे सुतौ । कुशो लव इति ख्यातौ तयोश्चक्रे क्रिया मुनि: ॥ ११ ॥

Cuando llegó el momento, la madre Sītādevī, encinta, dio a luz a dos hijos gemelos, luego célebres como Lava y Kuśa. Los ritos y ceremonias de su nacimiento fueron realizados por el sabio Vālmīki.

Verse 12

अङ्गदश्चित्रकेतुश्च लक्ष्मणस्यात्मजौ स्मृतौ । तक्ष: पुष्कल इत्यास्तां भरतस्य महीपते ॥ १२ ॥

Oh Mahārāja Parīkṣit, Lakṣmaṇa tuvo dos hijos, Aṅgada y Citraketu. Y, oh rey, Bharata también tuvo dos hijos, Takṣa y Puṣkala.

Verse 13

सुबाहु: श्रुतसेनश्च शत्रुघ्नस्य बभूवतु: । गन्धर्वान् कोटिशो जघ्ने भरतो विजये दिशाम् ॥ १३ ॥ तदीयं धनमानीय सर्वं राज्ञे न्यवेदयत् । शत्रुघ्नश्च मधो: पुत्रं लवणं नाम राक्षसम् । हत्वा मधुवने चक्रे मथुरां नाम वै पुरीम् ॥ १४ ॥

Śatrughna tuvo dos hijos, Subāhu y Śrutasena. En su conquista de las direcciones, Bharata mató a millones de Gandharvas y, trayendo sus riquezas, las ofreció por completo al rey Rāmacandra. Śatrughna también dio muerte al rākṣasa Lavaṇa, hijo de Madhu, y así fundó en el bosque de Madhuvana la ciudad llamada Mathurā.

Verse 14

सुबाहु: श्रुतसेनश्च शत्रुघ्नस्य बभूवतु: । गन्धर्वान् कोटिशो जघ्ने भरतो विजये दिशाम् ॥ १३ ॥ तदीयं धनमानीय सर्वं राज्ञे न्यवेदयत् । शत्रुघ्नश्च मधो: पुत्रं लवणं नाम राक्षसम् । हत्वा मधुवने चक्रे मथुरां नाम वै पुरीम् ॥ १४ ॥

Śatrughna tuvo dos hijos, Subāhu y Śrutasena. En su conquista de las direcciones, Bharata mató a millones de Gandharvas y, trayendo sus riquezas, las ofreció por completo al rey Rāmacandra. Śatrughna también dio muerte al rākṣasa Lavaṇa, hijo de Madhu, y así fundó en el bosque de Madhuvana la ciudad llamada Mathurā.

Verse 15

मुनौ निक्षिप्य तनयौ सीता भर्त्रा विवासिता । ध्यायन्ती रामचरणौ विवरं प्रविवेश ह ॥ १५ ॥

Abandonada por su esposo, Sītādevī confió a sus dos hijos al cuidado del sabio Vālmīki. Luego, meditando en los pies de loto del Señor Rāmacandra, entró en el seno de la tierra.

Verse 16

तच्छ्रुत्वा भगवान् रामो रुन्धन्नपि धिया शुच: । स्मरंस्तस्या गुणांस्तांस्तान्नाशक्नोद् रोद्धुमीश्वर: ॥ १६ ॥

Al oír que la madre Sītā había entrado en la tierra, el Bhagavān Śrī Rāma se afligió. Aunque es el Señor Supremo, al recordar las excelsas virtudes de Sītā no pudo contener su pena nacida del amor trascendental.

Verse 17

स्त्रीपुंप्रसङ्ग एताद‍ृक्सर्वत्र त्रासमावह: । अपीश्वराणां किमुत ग्राम्यस्य गृहचेतस: ॥ १७ ॥

La atracción entre hombre y mujer existe en todas partes y trae temor. Aun para controladores como Brahmā y Śiva es causa de miedo; cuánto más para quienes, con mente mundana, se apegan a la vida doméstica.

Verse 18

तत ऊर्ध्वं ब्रह्मचर्यं धार्यन्नजुहोत् प्रभु: । त्रयोदशाब्दसाहस्रमग्निहोत्रमखण्डितम् ॥ १८ ॥

Después de ello, el Señor Rāmacandra observó brahmacarya perfecto y realizó, sin interrupción, el sacrificio de Agnihotra durante trece mil años.

Verse 19

स्मरतां हृदि विन्यस्य विद्धं दण्डककण्टकै: । स्वपादपल्लवं राम आत्मज्योतिरगात् तत: ॥ १९ ॥

Tras concluir el sacrificio, el Señor Rāmacandra—cuyos pies de loto a veces fueron heridos por espinas en Daṇḍakāraṇya—colocó esos pies en el corazón de quienes siempre Lo recuerdan. Luego entró en Su propia morada, Vaikuṇṭha, más allá del brahmajyoti.

Verse 20

नेदं यशो रघुपते: सुरयाच्ञयात्त- लीलातनोरधिकसाम्यविमुक्तधाम्न: । रक्षोवधो जलधिबन्धनमस्त्रपूगै: किं तस्य शत्रुहनने कपय: सहाया: ॥ २० ॥

Matar a Rāvaṇa con una lluvia de flechas a ruego de los semidioses y tender un puente sobre el océano no constituye la gloria verdadera de Raghu-pati. Su cuerpo espiritual está siempre en līlā, y no tiene igual ni superior; por ello, ¿qué necesidad tenía de la ayuda de los monos para vencer al enemigo?

Verse 21

यस्यामलं नृपसद:सु यशोऽधुनापि गायन्त्यघघ्नमृषयो दिगिभेन्द्रपट्टम् । तं नाकपालवसुपालकिरीटजुष्ट- पादाम्बुजं रघुपतिं शरणं प्रपद्ये ॥ २१ ॥

Su nombre y fama inmaculados, que destruyen el pecado, aún se cantan en todas las direcciones como el paño ornamental del elefante victorioso. Sabios como Mārkaṇḍeya Ṛṣi glorifican Sus cualidades en las asambleas de reyes, y Śiva, Brahmā y los demás devas, junto con los monarcas piadosos, inclinan sus coronas ante el loto de Sus pies. Me refugio en Raghu-pati.

Verse 22

स यै: स्पृष्टोऽभिद‍ृष्टो वा संविष्टोऽनुगतोऽपि वा । कोसलास्ते ययु: स्थानं यत्र गच्छन्ति योगिन: ॥ २२ ॥

Los habitantes de Kosala que Lo tocaron, Lo contemplaron, se sentaron o se recostaron con Él, o incluso simplemente Lo acompañaron, todos fueron a la morada a la que ascienden los bhakti-yogīs, pues Śrī Rāmacandra regresó a Su supremo dhāma.

Verse 23

पुरुषो रामचरितं श्रवणैरुपधारयन् । आनृशंस्यपरो राजन् कर्मबन्धैर्विमुच्यते ॥ २३ ॥

Oh rey Parīkṣit, quien escucha con los oídos y guarda en el corazón las narraciones de las līlās del Señor Rāma, al final queda libre de la enfermedad de la envidia y se libera de las ataduras del karma.

Verse 24

श्रीराजोवाच कथं स भगवान् रामो भ्रातृन् वा स्वयमात्मन: । तस्मिन् वा तेऽन्ववर्तन्त प्रजा: पौराश्च ईश्वरे ॥ २४ ॥

El rey Parīkṣit preguntó: ¿Cómo se comportó el Señor Śrī Rāma, y cómo trató a Sus hermanos, que eran expansiones de Su propio ser? ¿Y cómo Lo trataron Sus hermanos y los ciudadanos y habitantes de Ayodhyā, a ese Īśvara?

Verse 25

श्रीबादरायणिरुवाच अथादिशद् दिग्विजये भ्रातृंस्त्रिभुवनेश्वर: । आत्मानं दर्शयन् स्वानां पुरीमैक्षत सानुग: ॥ २५ ॥

Śrī Śukadeva dijo: Al aceptar el trono por la ferviente súplica de Bharata, el Señor Rāmacandra, soberano de los tres mundos, ordenó a sus hermanos menores salir a conquistar todas las regiones; y Él mismo permaneció en la capital, dando darśana a los ciudadanos y supervisando el gobierno con sus asistentes.

Verse 26

आसिक्तमार्गां गन्धोदै: करिणां मदशीकरै: । स्वामिनं प्राप्तमालोक्य मत्तां वा सुतरामिव ॥ २६ ॥

Durante el reinado del Señor Rāmacandra, las calles de Ayodhyā eran rociadas con aguas perfumadas y con fragantes gotas de licor que los elefantes esparcían desde sus trompas. Al ver al Señor supervisar personalmente los asuntos de la ciudad en tal opulencia, los ciudadanos apreciaron profundamente aquella magnificencia.

Verse 27

प्रासादगोपुरसभाचैत्यदेवगृहादिषु । विन्यस्तहेमकलशै: पताकाभिश्च मण्डिताम् ॥ २७ ॥

Los palacios, las puertas del palacio, las salas de asamblea, las plataformas de reunión, los templos y lugares semejantes estaban adornados con cántaros de oro y engalanados con diversas banderas.

Verse 28

पूगै: सवृन्तै रम्भाभि: पट्टिकाभि: सुवाससाम् । आदर्शैरंशुकै: स्रग्भि: कृतकौतुकतोरणाम् ॥ २८ ॥

Dondequiera que el Señor Rāmacandra visitaba, se levantaban arcos de bienvenida auspiciosos con plataneros y palmas de areca con sus racimos, rebosantes de flores y frutos. Los arcos se adornaban con banderas de telas coloridas, tapices, espejos y guirnaldas.

Verse 29

तमुपेयुस्तत्र तत्र पौरा अर्हणपाणय: । आशिषो युयुजुर्देव पाहीमां प्राक्त्वयोद्‍धृताम् ॥ २९ ॥

Dondequiera que el Señor Rāmacandra iba, los ciudadanos se acercaban con parafernalia de adoración y suplicaban bendiciones. Decían: “¡Oh Deva, protégenos! Así como en Tu avatāra de Varāha rescataste la tierra desde el fondo del océano, así también ahora sostén y preserva este mundo; concédenos Tu gracia.”

Verse 30

तत: प्रजा वीक्ष्य पतिं चिरागतं दिद‍ृक्षयोत्सृष्टगृहा: स्त्रियो नरा: । आरुह्य हर्म्याण्यरविन्दलोचन- मतृप्तनेत्रा: कुसुमैरवाकिरन् ॥ ३० ॥

Luego, al ver al Señor tras largo tiempo, los ciudadanos, hombres y mujeres, ansiosos por Su darśana, dejaron sus casas y subieron a las azoteas de los palacios. Sin saciarse de contemplar el rostro de loto del Señor Śrī Rāmacandra, lo colmaron con una lluvia de flores.

Verse 31

अथ प्रविष्ट: स्वगृहं जुष्टं स्वै: पूर्वराजभि: । अनन्ताखिलकोषाढ्यमनर्घ्योरुपरिच्छदम् ॥ ३१ ॥ विद्रुमोदुम्बरद्वारैर्वैदूर्यस्तम्भपङ्क्तिभि: । स्थलैर्मारकतै: स्वच्छैर्भ्राजत्स्फटिकभित्तिभि: ॥ ३२ ॥ चित्रस्रग्भि: पट्टिकाभिर्वासोमणिगणांशुकै: । मुक्ताफलैश्चिदुल्लासै: कान्तकामोपपत्तिभि: ॥ ३३ ॥ धूपदीपै: सुरभिभिर्मण्डितं पुष्पमण्डनै: । स्त्रीपुम्भि: सुरसङ्काशैर्जुष्टं भूषणभूषणै: ॥ ३४ ॥

Después, Śrī Rāmacandra entró en el palacio de sus antepasados, honrado por los reyes de antaño. Aquel recinto rebosaba de tesoros innumerables y de enseres magníficos y de valor incalculable.

Verse 32

अथ प्रविष्ट: स्वगृहं जुष्टं स्वै: पूर्वराजभि: । अनन्ताखिलकोषाढ्यमनर्घ्योरुपरिच्छदम् ॥ ३१ ॥ विद्रुमोदुम्बरद्वारैर्वैदूर्यस्तम्भपङ्क्तिभि: । स्थलैर्मारकतै: स्वच्छैर्भ्राजत्स्फटिकभित्तिभि: ॥ ३२ ॥ चित्रस्रग्भि: पट्टिकाभिर्वासोमणिगणांशुकै: । मुक्ताफलैश्चिदुल्लासै: कान्तकामोपपत्तिभि: ॥ ३३ ॥ धूपदीपै: सुरभिभिर्मण्डितं पुष्पमण्डनै: । स्त्रीपुम्भि: सुरसङ्काशैर्जुष्टं भूषणभूषणै: ॥ ३४ ॥

A ambos lados de la entrada había asientos de coral; los patios estaban rodeados por hileras de columnas de vaidūrya-maṇi; el suelo era de marakata-maṇi pulido y transparente, y los muros resplandecían como cristal.

Verse 33

अथ प्रविष्ट: स्वगृहं जुष्टं स्वै: पूर्वराजभि: । अनन्ताखिलकोषाढ्यमनर्घ्योरुपरिच्छदम् ॥ ३१ ॥ विद्रुमोदुम्बरद्वारैर्वैदूर्यस्तम्भपङ्क्तिभि: । स्थलैर्मारकतै: स्वच्छैर्भ्राजत्स्फटिकभित्तिभि: ॥ ३२ ॥ चित्रस्रग्भि: पट्टिकाभिर्वासोमणिगणांशुकै: । मुक्ताफलैश्चिदुल्लासै: कान्तकामोपपत्तिभि: ॥ ३३ ॥ धूपदीपै: सुरभिभिर्मण्डितं पुष्पमण्डनै: । स्त्रीपुम्भि: सुरसङ्काशैर्जुष्टं भूषणभूषणै: ॥ ३४ ॥

El palacio estaba engalanado con guirnaldas variadas, estandartes y cintas, y con telas entretejidas de gemas. Perlas que despertaban júbilo y enseres encantadores y deseables lo hacían resplandecer aún más.

Verse 34

अथ प्रविष्ट: स्वगृहं जुष्टं स्वै: पूर्वराजभि: । अनन्ताखिलकोषाढ्यमनर्घ्योरुपरिच्छदम् ॥ ३१ ॥ विद्रुमोदुम्बरद्वारैर्वैदूर्यस्तम्भपङ्क्तिभि: । स्थलैर्मारकतै: स्वच्छैर्भ्राजत्स्फटिकभित्तिभि: ॥ ३२ ॥ चित्रस्रग्भि: पट्टिकाभिर्वासोमणिगणांशुकै: । मुक्ताफलैश्चिदुल्लासै: कान्तकामोपपत्तिभि: ॥ ३३ ॥ धूपदीपै: सुरभिभिर्मण्डितं पुष्पमण्डनै: । स्त्रीपुम्भि: सुरसङ्काशैर्जुष्टं भूषणभूषणै: ॥ ३४ ॥

El palacio estaba engalanado con incienso fragante, lámparas y ornamentos florales. Dentro, hombres y mujeres semejantes a los devas lucían múltiples joyas; y esas alhajas parecían aún más bellas al reposar sobre sus cuerpos.

Verse 35

तस्मिन्स भगवान् राम: स्‍निग्धया प्रिययेष्टया । रेमे स्वारामधीराणामृषभ: सीतया किल ॥ ३५ ॥

En aquel palacio, el Señor Bhagavān Śrī Rāmacandra, el más excelso entre los sabios, moró con Śrī Sītā, Su amada potencia, y gozó de una paz perfecta.

Verse 36

बुभुजे च यथाकालं कामान् धर्ममपीडयन् । वर्षपूगान् बहून् नृणामभिध्याताङ्‌घ्रिपल्लव: ॥ ३६ ॥

Sin transgredir el dharma, el Señor Śrī Rāmacandra—cuyos pies de loto son adorados por los devotos en meditación—disfrutó, a su debido tiempo, de todos los deleites trascendentales durante muchos años.