Srimad Bhagavatam — Ekadasha Skandha, Shloka 3
Guṇa-vibhāga: The Three Modes and the Path Beyond Them
शमो दमस्तितिक्षेक्षा तप: सत्यं दया स्मृति: । तुष्टिस्त्यागोऽस्पृहा श्रद्धा ह्रीर्दयादि: स्वनिर्वृति: ॥ २ ॥ काम ईहा मदस्तृष्णा स्तम्भ आशीर्भिदा सुखम् । मदोत्साहो यश:प्रीतिर्हास्यं वीर्यं बलोद्यम: ॥ ३ ॥ क्रोधो लोभोऽनृतं हिंसा याच्ञा दम्भ: क्लम: कलि: । शोकमोहौ विषादार्ती निद्राशा भीरनुद्यम: ॥ ४ ॥ सत्त्वस्य रजसश्चैतास्तमसश्चानुपूर्वश: । वृत्तयो वर्णितप्राया: सन्निपातमथो शृणु ॥ ५ ॥
śamo damas titikṣekṣā tapaḥ satyaṁ dayā smṛtiḥ tuṣṭis tyāgo ’spṛhā śraddhā hrīr dayādiḥ sva-nirvṛtiḥ
Control de la mente y de los sentidos, tolerancia, discernimiento, austeridad, veracidad, misericordia, memoria, contento, generosidad, renuncia, desapego, fe en el maestro espiritual, pudor ante la acción impropia, caridad, sencillez, humildad y satisfacción interior: tales son las cualidades de la bondad (sattva). Deseo material, gran empeño, osadía, insatisfacción aun en la ganancia, orgullo falso, orar por progreso mundano, creerse distinto y superior, disfrute sensorial, prisa por pelear, gusto por oír alabanzas, tendencia a ridiculizar, exhibir el propio poder y justificar los actos por la fuerza: tales son las cualidades de la pasión (rajas). Ira intolerante, avaricia, hablar sin autoridad de las śāstras, violencia, vivir como parásito, hipocresía, fatiga crónica, disputa, lamentación, ilusión, tristeza, depresión, dormir en exceso, falsas expectativas, miedo y pereza: tales son las cualidades principales de la ignorancia (tamas). Ahora escucha la combinación de estos tres modos.
FAQs
This verse lists rajo-guna traits such as lust, restless striving, pride/intoxication, craving, stubbornness, divisiveness, fame-attachment, frivolity, and strenuous overendeavoring.
Krishna teaches Uddhava how material nature binds the soul through the gunas; by recognizing rajas and its symptoms, one can cultivate detachment and move toward transcendence and bhakti.
Use it as a self-check: reduce impulsive desire, fame-seeking, and overwork; choose steady practices (sādhana), humility, and service to shift from agitation toward clarity and devotion.