Sukta 27
Rishi: Atharvanic tradition (hymn to Maruts/waters; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Maruts (with Waters as co-agents)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (Atharvanic mixed; refrain-driven)
AV 4.27 es un pāpamocana, un encantamiento para liberar de pecado y aflicción, que convoca a la hueste de los Maruts junto con el circuito purificador de las Aguas —océano, cielo, lluvia y tierra— para desatar el aṃhas (falta moral-ritual y sus consecuencias aflictivas). Mediante súplicas sostenidas por el estribillo, el himno convierte la fuerza de la tormenta en medicina: lo fiero en la batalla se vuelve protección contra el daño interno y externo. Su poder se expresa como un ciclo cósmico de limpieza, donde las mismas aguas que ascienden y descienden también se llevan la culpa, el peligro y la desventura debilitante.
Mantras
Mantra 1
पापमोचनम् । म॒रुतां॑ मन्वे॒ अधि॑ मे ब्रुवन्तु॒ प्रेमं वाजं॒ वाज॑साते अवन्तु । आ॒शूनि॑व सु॒यमा॑नह्व ऊ॒तये॑ ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः
Liberación del pecado. A los Maruts los invoco: que hablen por mí; que apresuren esta fuerza y, en la obtención del premio, sean auxiliadores. Como corceles veloces, bien llamados en auxilio, que nos suelten de la opresión (aṃhas).
Mantra 2
उत्स॒मक्षि॑तं॒ व्यच॑न्ति॒ ये सदा॒ य आ॑सि॒ञ्चन्ति॒ रस॒मोष॑धीषु । पु॒रो द॑धे मरुतः॒ पृश्नि॑मातृंस्ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः
Los que hacen manar por siempre la fuente inagotable, los que vierten la savia (rasa) en las hierbas medicinales (oṣadhī) — esos Maruts, hijos de Pṛśni, que se ponen delante de nosotros como defensa— que nos liberen de la opresión (aṃhas).
Mantra 3
पयो॑ धेनू॒नां रस॒मोष॑धीनां ज॒वमर्व॑तां कवयो॒ य इन्व॑थ । श॒ग्मा भ॑वन्तु म॒रुतो॑ नः स्यो॒नास्ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः
Oh sabios, vosotros que aviváis la leche en las vacas, la savia en las oṣadhī (hierbas medicinales) y la rapidez de los corceles: que los Maruts sean para nosotros fuertes y benévolos, un amparo favorable; que nos liberen de la aflicción (aṃhas).
Mantra 4
अ॒पः स॑मु॒द्राद् दिव॒मुद् व॑हन्ति दि॒वस्पृ॑थि॒वीम॒भि ये सृ॒जन्ति॑ । ये अ॒द्भिरीशा॑ना म॒रुत॒श्चर॑न्ति ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः
Las Aguas, desde el océano, se elevan hasta el cielo; desde el cielo las envían y las derraman sobre la tierra. Los Maruts, señores por medio de las aguas, que recorren los espacios — que nos liberen de la aflicción y del pecado (aṃhas).
Mantra 5
ये की॒लाले॑न त॒र्पय॑न्ति ये घृ॒तेन॒ ये वा॒ वयो॒ मेद॑सा संसृ॒जन्ति॑ । ये अ॒द्भिरीशा॑ना म॒रुतो॑ व॒र्षय॑न्ति॒ ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः
Los que reaniman con kīlāla, los que (reaniman) con ghee (ghṛta), o los que con grasa (medas) componen la fuerza vital (vayas); los Maruts, señores por medio de las aguas, que hacen caer las lluvias — que nos liberen de la aflicción y del pecado (aṃhas).
Mantra 6
यदीदि॒दं मरु॑तो॒ मारु॑तेन॒ यदि॑ देवा॒ दैव्ये॑ने॒दृगार॑ । यू॒यमी॑शिध्वे वसव॒स्तस्य॒ निष्कृ॑ते॒स्ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः
Si esto, oh Maruts, ha sucedido por el poder de los Maruts, o si, oh dioses, por poder divino así ha surgido — vosotros, Vasus, tenéis dominio sobre su expiación (niṣkṛti): que nos liberen de la aflicción y del pecado (aṃhas).
Mantra 7
ति॒ग्ममनी॑कं विदि॒तं सह॑स्व॒न्मारु॑तं॒ शर्धः॒ पृत॑नासू॒ग्रम्। स्तौमि॑ म॒रुतो॑ नाथि॒तो जो॑हवीमि॒ ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः
La hueste de los Maruts, de frente aguda, célebre y poderosa, feroz en las batallas: a esos Maruts alabo; como quien está en necesidad los invoco una y otra vez: que nos liberen de la aflicción y del pecado.
Frequently Asked Questions
Aṃhas is more than “sin”: it includes moral-ritual fault, the anxiety or blame that follows, and the misfortune or affliction that can cling to a person or household. The hymn asks the Maruts to “unbind” it.
Because the hymn treats purification as a cosmic process: waters rise from the ocean, move through the sky, and return to earth. The Maruts, as storm-powers, command this movement, so water becomes the vehicle for cleansing and release.
After bathing, keep a vessel of clean water, recite the hymn (or key verses with the refrain), and sprinkle the water around yourself and the threshold while focusing on release from distress and fault. The water acts as the ritual carrier of purification.
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