HomeRamayanaBala KandaSarga 45Shloka 7
Previous Verse
Next Verse

Ramayana — Bala Kanda, Sarga 45, Shloka 7

विशालानगरीप्रवेशः

Entry toward Viśālā and the Indra–Kṣīrodamathana Legend

तराम सरितां श्रेष्ठां पुण्यां त्रिपथगां नदीम्।।1.45.6।।नौरेषा हि सुखास्तीर्णा ऋषीणां पुण्यकर्मणाम्।भगवन्तमिह प्राप्तं ज्ञात्वा त्वरितमागता।।1.45.7।।

tarāma saritāṃ śreṣṭhāṃ puṇyāṃ tripathagāṃ nadīm |

naur eṣā hi sukhāstīrṇā ṛṣīṇāṃ puṇyakarmaṇām |

bhagavantam iha prāptaṃ jñātvā tvaritam āgatā ||

Let us cross the Gaṅgā, the finest of rivers—holy and flowing in three courses. This boat, comfortably prepared for the sages of meritorious deeds, has hastened here upon learning that you, O venerable one, have arrived.

तरामlet us cross
तराम:
क्रिया (Main action)
TypeVerb
Root√तॄ (धातु)
Formलोट्-लकार (Imperative/Optative sense 'let us'), उत्तमपुरुष (1st person), बहुवचन (Plural), परस्मैपद
सरिताम्of rivers/among rivers
सरिताम्:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootसरित् (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति (Genitive/षष्ठी), बहुवचन, स्त्रीलिङ्ग
श्रेष्ठाम्best
श्रेष्ठाम्:
कर्म (Object qualifier)
TypeAdjective
Rootश्रेष्ठ (प्रातिपदिक)
Formद्वितीया-विभक्ति, एकवचन, स्त्रीलिङ्ग; विशेषणम् to नदीम्
पुण्याम्holy
पुण्याम्:
कर्म (Object qualifier)
TypeAdjective
Rootपुण्य (प्रातिपदिक)
Formद्वितीया-विभक्ति, एकवचन, स्त्रीलिङ्ग; विशेषणम् to नदीम्
त्रिपथगाम्flowing in three courses
त्रिपथगाम्:
कर्म (Object qualifier)
TypeAdjective
Rootत्रि + पथ + गा (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष (determinative: 'going in three paths'); द्वितीया-विभक्ति, एकवचन, स्त्रीलिङ्ग; विशेषणम् to नदीम्
नदीम्river (Gaṅgā)
नदीम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootनदी (प्रातिपदिक)
Formद्वितीया-विभक्ति, एकवचन, स्त्रीलिङ्ग
नौःboat
नौः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootनौ (प्रातिपदिक)
Formप्रथमा-विभक्ति, एकवचन, स्त्रीलिङ्ग
एषाthis
एषा:
कर्ता (Subject qualifier)
TypeAdjective
Rootएतद् (सर्वनाम/प्रातिपदिक)
Formप्रथमा-विभक्ति, एकवचन, स्त्रीलिङ्ग; विशेषणम् to नौः
हिindeed/for
हि:
सम्बन्धसूचक (Particle)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चय/हेतु (emphatic/causal particle)
सुखास्तीर्णाcomfortably spread/laid out
सुखास्तीर्णा:
कर्ता (Subject qualifier)
TypeAdjective
Rootसुख + स्तीर्ण (प्रातिपदिक/कृदन्त)
Formकर्मधारय (descriptive: 'comfortably spread'); क्त-प्रत्यय (Past participle/क्त from √स्तॄ), प्रथमा-विभक्ति, एकवचन, स्त्रीलिङ्ग; विशेषणम् to नौः
ऋषीणाम्of sages
ऋषीणाम्:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootऋषि (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति, बहुवचन, पुंलिङ्ग
पुण्यकर्मणाम्of pious-deeded (ones)
पुण्यकर्मणाम्:
सम्बन्ध (Genitive qualifier)
TypeAdjective
Rootपुण्य + कर्मन् (प्रातिपदिके)
Formकर्मधारय (descriptive: 'whose deeds are pious'); षष्ठी-विभक्ति, बहुवचन, पुंलिङ्ग; विशेषणम् to ऋषीणाम्
भगवन्तम्the venerable one
भगवन्तम्:
कर्म (Karma/Object of knowing)
TypeNoun
Rootभगवत् (प्रातिपदिक)
Formद्वितीया-विभक्ति, एकवचन, पुंलिङ्ग
इहhere
इह:
अधिकरण (Location)
TypeIndeclinable
Rootइह (अव्यय)
Formअव्यय; देशवाचक (locative adverb)
प्राप्तम्arrived
प्राप्तम्:
कर्म (Object qualifier)
TypeAdjective
Root√प्राप् (धातु)
Formक्त-प्रत्यय (Past participle/क्त), द्वितीया-विभक्ति, एकवचन, पुंलिङ्ग; विशेषणम् to भगवन्तम्
ज्ञात्वाhaving known
ज्ञात्वा:
क्रियाविशेषण (Adverbial)
TypeVerb
Root√ज्ञा (धातु)
Formक्त्वान्त (Absolutive/Gerund), अव्ययभाव
त्वरितम्quickly
त्वरितम्:
क्रियाविशेषण (Manner)
TypeIndeclinable
Rootत्वरित (प्रातिपदिक)
Formअव्ययवत् प्रयोग (adverbial accusative/क्रियाविशेषण)
आगताhas come
आगता:
क्रिया-विशेषण/विधेय (Predicate)
TypeVerb
Rootआ-√गम् (धातु)
Formक्त-प्रत्यय (Past participle/क्त), प्रथमा-विभक्ति, एकवचन, स्त्रीलिङ्ग; कर्तरि-प्रयोगे विधेय to नौः

We will cross over Ganga, the best of rivers, the sacred river that flows in three directions.This boat of pious saints which is well laid-out has come here swiftly, having come to know that you, O Venerable one! have arrived".

R
Rāma
V
Viśvāmitra
G
Gaṅgā (Tripathagā)
Ṛṣis
B
Boat

FAQs

Honoring and assisting the righteous (ṛṣis) and treating sacred spaces with reverence are dharmic; service (sevā) supports the continuity of spiritual life.

Rāma proposes crossing the Gaṅgā and notes that a boat has arrived promptly, prepared for sages, upon learning of Viśvāmitra’s presence.

Readiness to serve and reverence: Rāma’s words reflect respect for the sage and awareness of sacred geography.