Shloka 6
Adhyātma-krama: Indriya–Manas–Buddhi–Ātman Hierarchy and Citta-Prasāda (आध्यात्मक्रमः)
एतदेवं च नैवं च न चोभे नानुभे तथा । कर्मस्था विषयं ब्रूयु: सत्त्वस्था: समदर्शिन:,कुछ कर्मनिष्ठ विचारक घट-पट आदि विषयोंके सम्बन्धमें कहते हैं कि “यह ऐसा ही है।' दूसरे कहते हैं कि यह ऐसा नहीं है।” तीसरोंका कहना है कि “ये दोनों ही सम्भव हैं अर्थात् यह ऐसा है और नहीं भी है।” अन्य लोग कहते हैं कि 'ये दोनों ही मत सम्भव नहीं हैं' परंतु सत्त्वगुणमें स्थित हुए योगी पुरुष सर्वत्र समस्वरूप ब्रह्मको ही कारणरूपमें देखते हैं
vyāsa uvāca | etad evaṃ ca naivaṃ ca na cobhe nānubhe tathā | karmasthā viṣayaṃ brūyuḥ sattvasthāḥ samadarśinaḥ ||
Vyāsa said: Those fixed in action and disputation speak of an object as “It is so,” “It is not so,” “It is both,” or “It is neither.” But the yogins established in sattva, seeing with equal vision, discern everywhere the one Brahman alone as the causal ground behind all appearances.
व्यास उवाच