Shloka 5
अज्ञान–लोभयोः परस्परहेतुत्वम्
Mutual Causality of Ignorance and Greed
जनमेजय! तुम जो दीपकालसे भक्ष्य-भोज्य आदि पदार्थोंका परित्याग करके तपस्यामें लगे हुए हो, यह पापसे अभिभूत हुए मनुष्योंके लिये अद्भुत बात है ।। यो<दुर्लभो भवेद् दाता कृपणो वा तपोधन: । अनाश्चर्य तदित्याहुर्नातिदूरेण वर्तते,यदि धन-सम्पन्न पुरुष दानी हो एवं कृपण या दरिद्र मनुष्य तपस्याका धनी हो जाय तो इसे आश्वर्यकी बात नहीं मानते हैं; क्योंकि ऐसे पुरुषोंका दान और तपसे सम्पन्न होना अधिक कठिन नहीं है
Janamejaya! tvaṁ yo dīpakālāt bhakṣya-bhojyādi-padārthān parityajya tapasyāyāṁ lagnaḥ, etat pāpābhibhūtānāṁ manuṣyāṇāṁ adbhutaṁ bhavati. Yo durlabho bhaved dātā kṛpaṇo vā tapodhanaḥ; anāścaryaṁ tad ity āhur nātidūreṇa vartate. Yadi dhana-sampannaḥ puruṣo dānī syāt, evaṁ kṛpaṇo vā daridro manuṣyas tapasyā-dhano bhavet, tad āścaryam iti na manyante; yato ’sya dāna-tapaḥ-sampannatvaṁ nātyantaṁ duṣkaram.
Śaunaka addresses King Janamejaya: “That you have set yourself to austerity—renouncing foods and delicacies even at the time of the lamp-lighting meal—is a wonder for people overwhelmed by sin. Yet, they say it is not truly astonishing if a wealthy man becomes a giver, or if a miserly or poor man becomes rich in austerity; for in such cases, generosity for the affluent and ascetic discipline for the deprived are not far beyond reach.”
शौनक उवाच