Chatra–Upānah Dāna: Origin Narrative
Jamadagni–Reṇukā–Sūrya Saṃvāda
(दक्षिणात्य अधिक पाठके १३ “लोक मिलाकर कुल १४६६ “लोक हैं) #फमशा रत (0) असऔ आसन > पोष्यवर्ग चतुर्नवतितमो< ध्याय: ब्रह्मसरतीर्थमें अगस्त्यजीके कमलोंकी चोरी होनेपर ब्रद्मर्षियों और राजर्षियोंकी धर्मोपदेशपूर्ण शपथ तथा धर्मज्ञानके उद्देश्यसे चुराये हुए कमलोंका वापस देना भीष्म उवाच अनत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् | यद् वृत्तं तीर्थयात्रायां शपथ प्रति तच्छूणु,भीष्मजी कहते हैं--युधिष्ठिर! इसी विषयमें एक प्राचीन इतिहासका उदाहरण दिया जाता है। तीर्थयात्राके प्रसंगमें इसी तरहकी शपथको लेकर जो एक घटना घटित हुई थी, उसे बताता हूँ, सुनो
Bhīṣma uvāca | atraivodāharantīmam itihāsaṃ purātanam | yad vṛttaṃ tīrthayātrāyāṃ śapathaṃ prati tac chṛṇu ||
Bhishma said: “In this very connection, an ancient historical example is cited. Listen to what happened during a pilgrimage, concerning an oath.”
भीष्म उवाच
Bhishma frames dharma-instruction through precedent: ethical clarity about vows (śapatha) is best conveyed by recalling an authoritative ancient example, especially in contexts like pilgrimage where truthfulness and restraint are tested.
Bhishma begins a new illustrative story: he tells Yudhishthira that an old incident occurred during a pilgrimage involving an oath, and he invites him to listen to that account as a lesson in dharma.