Previous Verse
Next Verse

Shloka 6

Sudāmā Brāhmaṇa: Divine Friendship, Guru-bhakti, and the Lord’s Grace

श्रीशुक उवाच कृष्णस्यासीत् सखा कश्चिद् ब्राह्मणो ब्रह्मवित्तम: । विरक्त इन्द्रियार्थेषु प्रशान्तात्मा जितेन्द्रिय: ॥ ६ ॥

śrī-śuka uvāca kṛṣṇasyāsīt sakhā kaścid brāhmaṇo brahma-vittamaḥ virakta indriyārtheṣu praśāntātmā jitendriyaḥ

Śukadeva Gosvāmī said: Lord Kṛṣṇa had a brāhmaṇa friend, foremost in Vedic wisdom—detached from sense pleasures, serene in mind, and master of his senses.

श्रीशुकःŚrī Śuka
श्रीशुकः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootश्रीशुक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद
कृष्णस्यof Kṛṣṇa
कृष्णस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootकृष्ण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive), एकवचन
आसीत्was
आसीत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलङ्-लकार (Imperfect), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद
सखाa friend
सखा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसखि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
कश्चित्a certain
कश्चित्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootकश्चित् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; अनिश्चित-प्रत्यययुक्त सर्वनाम (indefinite pronoun)
ब्राह्मणःbrāhmaṇa
ब्राह्मणः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootब्राह्मण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
ब्रह्मवित्तमःthe best knower of Brahman
ब्रह्मवित्तमः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक) + विद् (धातु) + तमप् (प्रत्यय)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; उपपद-तत्पुरुष (ब्रह्म विद् = ब्रह्मवित्) + तमप् (superlative)
विरक्तःdetached
विरक्तः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootवि+रञ्ज् (धातु)
Formकृदन्त—क्त-प्रत्ययान्त (past participle used adjectivally), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
इन्द्रियार्थेषुin sense-objects
इन्द्रियार्थेषु:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootइन्द्रिय (प्रातिपदिक) + अर्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (इन्द्रियाणाम् अर्थाः)
प्रशान्तात्माof tranquil mind
प्रशान्तात्मा:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootप्रशान्त (कृदन्त, क्त from प्र+शम्) + आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारय (प्रशान्तः आत्मा यस्य/प्रशान्त-आत्मा)
जितेन्द्रियःone who has conquered the senses
जितेन्द्रियः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootजित (कृदन्त, क्त from जि) + इन्द्रिय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुव्रीहि (जितानि इन्द्रियाणि येन/यस्य)
K
Kṛṣṇa
S
Sudāmā (the brāhmaṇa friend)

FAQs

This verse highlights a brāhmaṇa who is brahma-vittama (foremost knower of spiritual truth), detached from sense enjoyment, peaceful within, and self-controlled—having conquered the senses.

Kṛṣṇa’s brāhmaṇa friend is Sudāmā, portrayed here as an exalted knower of Brahman and a model of detachment and inner peace.

By intentionally reducing dependence on sense-objects, cultivating inner calm through prayer and spiritual study, and aligning daily choices with higher purpose—one gradually becomes more peaceful and self-controlled.