Varaha Purana 96.22: Adhyaya 96, Shloka 22

The Threefold Power: The Raudrī Observance and the Manifestation of Chāmuṇḍā

Devanagari script

रुद्र उवाच ॥ जयस्व देवि चामुण्डे जय भूतापहारिणि ॥ जय सर्वगते देवि कालरात्रे नमोऽस्तु ते ॥

Recitation with translationVaraha Purana 96.22

Transliteration

rudra uvāca || jayasva devi cāmuṇḍe jaya bhūtāpahāriṇi || jaya sarvagate devi kālarātre namo'stu te ||

Translation

Rudra sprach: „Sei siegreich, o Devī Cāmuṇḍā; Sieg dir, Vertreiberin feindseliger Wesen. Sieg dir, allgegenwärtige Göttin; o Kālarātrī, dir sei Verehrung.“

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Word by Word

• रुद्रः: Rudra
• रुद्रः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: रुद्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: Kriyā (क्रिया/Verb)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट् (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद

• जयस्व: be victorious
• जयस्व: Kriyā (क्रिया/Verb)
• Type: Verb
• Root: जि (धातु)
• Form: लोट् (Imperative), मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन; आत्मनेपद

• देवि: O Goddess
• देवि: Sambodhana (सम्बोधन/Address)
• Type: Noun
• Root: देवी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन (Vocative), एकवचन

• चामुण्डे: O Cāmuṇḍā
• चामुण्डे: Sambodhana (सम्बोधन/Address)
• Type: Noun
• Root: चामुण्डा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन (Vocative), एकवचन; देवी-विशेष-नाम

• जय: conquer / victory to you
• जय: Kriyā (क्रिया/Verb)
• Type: Verb
• Root: जि (धातु)
• Form: लोट् (Imperative), मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन; परस्मैपद (आशीर्वादार्थे)

• भूतापहारिणि: O remover of beings (spirits)
• भूतापहारिणि: Sambodhana (सम्बोधन/Address)
• Type: Noun
• Root: भूत+अपहारिणी (प्रातिपदिक: अप+हृ धातु से णिनि-प्रत्यय)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन (Vocative), एकवचन; तत्पुरुष-समास (भूतानाम् अपहारिणी)

• जय: victory (to you)
• जय: Kriyā (क्रिया/Verb)
• Type: Verb
• Root: जि (धातु)
• Form: लोट् (Imperative), मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन; परस्मैपद

• सर्वगते: O all-pervading one
• सर्वगते: Sambodhana (सम्बोधन/Address)
• Type: Noun
• Root: सर्वगत (प्रातिपदिक: सर्व+गत)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन (Vocative), एकवचन; कर्मधारय-समास (सर्वत्र गता)

• देवि: O Goddess
• देवि: Sambodhana (सम्बोधन/Address)
• Type: Noun
• Root: देवी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन (Vocative), एकवचन

• कालरात्रे: O Kālarātri
• कालरात्रे: Sambodhana (सम्बोधन/Address)
• Type: Noun
• Root: कालरात्रि (प्रातिपदिक: काल+रात्रि)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन (Vocative), एकवचन; तत्पुरुष-समास (कालस्य रात्रिः)

• नमः: salutation
• नमः: Prayojana (प्रयोजन/Salutation)
• Type: Indeclinable
• Root: नमस् (प्रातिपदिक/अव्ययीभूत)
• Form: नमः-इति निपात (indeclinable interjection)

• अस्तु: let there be
• अस्तु: Kriyā (क्रिया/Verb)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: लोट् (Imperative/benedictive sense), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद

• ते: to you / of you
• ते: Sambandha (सम्बन्ध/To you)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी (6th/Genitive) एकवचन (also dative possible by form); अत्र षष्ठी-सम्बन्धः

Speaker

Rudra

Tags

• Purāṇic Literature
• Stotra Tradition
• Śaiva-Śākta Interface

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It documents the interwoven Śaiva–Śākta hymn style in Purāṇic transmission, where Rudra addresses the goddess through protective and cosmic epithets.

Which geographic location is identified?

No location is specified in this line; the preceding verse references Nīla mountain.

What is the primary ethical instruction?

The ethical thrust is protective: invoking a principle of safeguarding communities against destabilizing forces, expressed through formal praise.