Adhyaya 61: The Observance for the Fulfilment of Desires: Worship of Keśava in the Form of Guha (Kumāra)

Verse 1

अगस्त्य उवाच । कामव्रतं महाराज शृणु मे गदतोऽधुना । येन कामाः समृद्ध्यन्ते मनसा चिन्तिता अपि ॥ ६१.१ ॥

Agastya sprach: „O großer König, höre mich nun an, während ich das Kāma-vrata darlege, durch das Wünsche, selbst nur im Geist erdachte, zur vollen Erfüllung gelangen.“

Verse 2

षष्ठ्यां फलाशनो यस्तु वर्षमेकं व्रतं चरेत् । पौषमाससिते पक्षे चतुर्थ्यां कृतभोजनः ॥ ६१.२ ॥

Wer am sechsten Mondtag (ṣaṣṭhī) von Früchten lebt und dieses Gelübde ein volles Jahr lang übt, und wer in der dunklen Monatshälfte des Pauṣa-Monats am vierten Mondtag (caturthī) Nahrung zu sich nimmt — dies ist die vorgeschriebene Observanz.

Verse 3

षष्ठ्यां तु पारयेद् धीमान् प्रथमं तु फलं नृप । ततो भुञ्जीत यत्नेन वाग्यतः शुद्धमोदनम् ॥ ६१.३ ॥

Am sechsten Tag soll der Weise das Gelübde beschließen, o König, indem er zuerst Früchte zu sich nimmt; danach soll er, mit Sorgfalt und zügelnder Rede, gereinigten gekochten Reis essen.

Verse 4

ब्राह्मणैः सह राजेन्द्र अथवा केवलैः फलैः । तमेेकं दिवसं स्थित्वा सप्तम्यां पारयेन्नृप ॥ ६१.४ ॥

O König der Könige, entweder zusammen mit Brahmanen oder auch nur mit Früchten; nachdem man diese Observanz einen einzigen Tag eingehalten hat, soll man sie am Saptamī, dem siebten Mondtag, o Herrscher, beschließen.

Verse 5

अग्निकार्यं तु कुर्वीत गुहारूपेण केशवम् । पूजयित्वाभिधानॆन वर्षमेकं व्रतं चरेत् ॥ ६१.५ ॥

Man soll das Feuerritual vollziehen; und nachdem man Keśava in der Gestalt verehrt hat, die dem Namen nach „Guharūpa“ heißt, soll man das Gelübde (vrata) ein ganzes Jahr lang ausüben.

Verse 6

षड्वक्त्र कार्त्तिक गुह सेनानी कृत्तिकासुत । कुमार स्कन्द इत्येवं पूज्यो विष्णुः स्वनामभिः ॥ ६१.६ ॥

Mit den Beinamen „Ṣaḍvaktra, Kārttika, Guha, Senānī, Kṛttikāsuta, Kumāra und Skanda“ — so ist Viṣṇu durch seine eigenen heiligen Namen zu verehren.

Verse 7

समाप्तौ तु व्रतस्यास्य कुर्याद् ब्राह्मणभोजनम् । षण्मुखं सर्वसौवर्णं ब्राह्मणाय निवेदयेत् ॥ ६१.७ ॥

Am Ende dieses Gelübdes soll man einem Brahmanen ein Mahl bereiten; und man soll einem Brahmanen ein sechsgesichtiges (Ṣaṇmukha) Bildnis darbringen, das vollständig aus Gold gefertigt ist.

Verse 8

सर्वे कामाः समृद्ध्यन्तां मम देव कुमारक । त्वत्प्रसादादिमं भक्त्या गृह्यतां विप्र माचिरम् ॥ ६१.८ ॥

Mögen all meine Wünsche in Erfüllung gehen, o göttlicher Jüngling. Durch deine Gunst, o Brahmane, nimm dies in Hingabe an—ohne Verzug.

Verse 9

अनेन दत्त्वा मन्त्रेण ब्राह्मणाय सयुग्मकम् । ततः कामाः समृद्ध्यन्ते सर्वे वै इह जन्मनि ॥ ६१.९ ॥

Wenn man mit diesem Mantra (die Gabe) zusammen mit ihrem Paar einem Brahmanen darbringt, dann, so heißt es, gedeihen alle gewünschten Ziele hier in diesem selben Leben.

Verse 10

अपुत्रो लभते पुत्रमधनो लभते धनम् । भ्रष्टराज्यो लभेद्राज्यं नात्र कार्या विचारणा ॥ ६१.१० ॥

Wer ohne Sohn ist, erlangt einen Sohn; wer arm ist, erlangt Reichtum; und wer sein Reich verloren hat, gewinnt die Herrschaft zurück—hier ist kein Zweifel angebracht.

Verse 11

एतद् व्रतं पुरा चीर्णं नलेन नृपसत्तम । ऋतुपर्णस्य विषये वसता व्रतचर्यया ॥ ६१.११ ॥

O bester der Könige, dieses Gelübde wurde einst von Nala eingehalten, als er im Reich Ṛtuparṇas weilte und die Zucht des Gelübdes übte.

Verse 12

तथा राज्यच्युतैरन्यैर्बहुभिर्नृपसत्तमैः । पौराणिकं व्रतं चैव सिद्ध्यर्थं नृपसत्तम ॥ ६१.१२ ॥

Ebenso, o bester der Könige, haben viele andere vortreffliche Könige, die ihrer Herrschaft verlustig gingen, auch dieses „Paurāṇika“-Gelübde zum Zwecke des Gelingens auf sich genommen.