Adhyaya 133: Expiations for ritual-time impurity and the offense of defecation/urination in a sacred context

Verse 1

अथ पूजासामयिकगुदरवपुरीषोत्सर्जनयोः प्रायश्चित्तम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ स्पृशमानेन मां भूमे वातकर्म प्रमुच्यते ॥ एवं च पुरुषो युक्तो वायुपीडितमानसः ॥

Nun folgt die Sühne hinsichtlich von Verfehlungen bei der Verehrung zur festgesetzten Zeit, von Bauchleiden und vom Abgang des Kots. Śrī Varāha sprach: „O Erde, durch das Berühren Meiner wird man von der mit vāta verbundenen leiblichen Funktion befreit; und so wird der Mensch, dessen Geist vom Wind (vāyu) bedrängt ist, recht geordnet.“

Verse 2

मक्षिका पञ्च वर्षाणि त्रीणि वर्षाणि मूषकः ॥ श्वा चैव त्रीणि वर्षाणि कूर्मो वै जायते नव ॥

(Man wird) fünf Jahre lang eine Fliege; drei Jahre eine Maus; drei Jahre ein Hund; und wahrlich wird man neun Jahre lang als Schildkröte geboren.

Verse 3

एष वै तापनं देवि मोहनं मम सांप्रतम् ॥ यो वै शास्त्रं विजानाति मम कर्मपरायणः ॥

O Göttin, dies ist wahrlich meine gegenwärtige Lehre, die zugleich züchtigt und betört: wer die Śāstra wirklich erkennt und meiner vorgeschriebenen Handlungsdisziplin ergeben ist.

Verse 4

श्रुत्वा वाक्यं हृषीकेशं प्रत्युवाच वसुंधरा ॥ धरण्युवाच ॥ अतुलं लभते पापं तव कर्मपरायणः ॥

Nachdem Vasundharā die Worte Hṛṣīkeśas vernommen hatte, erwiderte sie. Die Erde sprach: „Wer deiner vorgeschriebenen Handlungsdisziplin ergeben ist, lädt unermessliche Schuld auf sich.“

Verse 5

तस्य देव सुखार्थाय विशुद्धिं वक्तुमर्हसि ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु कार्त्स्न्येन मे देवि कथ्यमानं मया अनघे ॥

Zum Wohle jener Person, o Deva, ziemt es dir, die Reinigung darzulegen. Śrī Varāha sprach: „Höre in Gänze, o Göttin—o Makellose—, was ich nun verkünden werde.“

Verse 6

अपराधमिमं कृत्वा सन्तरेद्येन कर्मणा ॥ पावकेन दिनं त्रीणि नक्तानि च पुनस्त्रयः ॥

Nachdem man dieses Vergehen begangen hat, durch welche Übung überschreitet man es?—durch Feuer: drei Tage und wiederum drei Nächte.

Verse 7

कर्म चैवं ततः कृत्वा स च मे नापराध्यति ॥ सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥

Hat er dann die Übung auf diese Weise vollzogen, verfehlt er meine Ordnung nicht mehr; indem er alle Anhaftungen aufgibt, gelangt er in meine Welt.

Verse 8

एतत्ते कथितं भद्रे महाकर्मापराधिनः ॥ दोषं चैव गुणं चैव यत्त्वया परिपृच्छितम् ॥

O Edle, dies ist dir dargelegt worden über jene, die in der Ausübung ein schweres Vergehen begehen: sowohl Schuld als auch Verdienst, wie du gefragt hast.

Verse 9

शृणु तत्त्वेन मे भूमे कथ्यमानं मया अनघे ॥ पुरीषं मुच्यते यस्तु मम कर्म समाचरन् ॥

Höre der Wahrheit gemäß, o Erde — o Makellose —, was ich verkünde: wer meine vorgeschriebene Übung vollzieht, wird von Unreinheit (wörtl. Kot) befreit.

Verse 10

प्रायश्चित्तं वदाम्यत्र येन मुच्येत किल्बिषात् ॥ मम कर्मपरिभ्रष्टो विह्वलेनान्तरात्मना ॥

Hier werde ich die Sühne (prāyaścitta) darlegen, durch die man von Verfehlung befreit wird: wer von meiner vorgeschriebenen Disziplin abgeirrt ist, mit gequältem Inneren.

Verse 11

एकां जलमयीं शय्यामेकामाकाशशायिनीम् ॥ एवं कृत्वा विधानं तु सोऽपराधात्प्रमुच्यते ॥

Man soll eine Lagerstätte aus Wasser auf sich nehmen und eine weitere Observanz des Liegens im offenen Raum; hat man die Vorschrift so vollzogen, wird man gänzlich von der Verfehlung befreit.

Verse 12

एतत्ते कथितं भद्रे पुरीषं यः समुत्सृजेत् ॥ मद्भक्तेषु विशालाक्षि अपराधविनिश्चयः ॥

O Edle, dies ist dir gesagt worden: über den, der Unrat (Unreinheit) auf meine Verehrer wirft — o Großäugige —, dies ist die Feststellung hinsichtlich des Vergehens.

Verse 13

दिव्यवर्षसहस्रं तु रौरवे नरके वसेत् ॥ पुरीषं भक्षयेत्तत्र मम कर्मपरायणः ॥

Tausend göttliche Jahre wird er in der Hölle Raurava wohnen; dort wird er Unrat essen – selbst wenn er sonst meinen Riten ergeben ist.