Adhyaya 101: The Eulogy and Procedure of the ‘Rasadhenu’ (Sugarcane-Juice Cow) Donation

Verse 1

अथ रसधेनुदानमाहात्म्यम् ॥ होतॊवाच ॥ रसधेनुविधानं ते कथयामि समासतः ॥ अनु्लिप्ते महीपृष्ठे कृष्णाजिनकुशास्तरे

Nun (beginnt) die Darlegung der Größe der Gabe der Rasadhenu. Der Hotṛ sprach: „Ich werde dir kurz das Verfahren der Rasadhenu schildern: auf bestrichenem und bereitetem Boden, mit einer Unterlage aus schwarzer Antilopenhaut und Kuśa-Gras.“

Verse 2

रसस्य तु घटं राजन् सम्पूर्णं त्वैक्षवस्य तु ॥ तद्वत्ससङ्कल्पयेत्प्राज्ञश्चतुर्थांशेन वत्सकम् ॥

O König, man bereite ein Gefäß, das vollständig mit Zuckerrohrsaft gefüllt ist; und der Weise forme dazu ein entsprechendes Kalb, wobei ein Viertel als Maß dient.

Verse 3

तुरीयांशेन वत्सं तु तत्पार्श्वे स्थापयेत्सुधीः ॥ इक्षुदण्डमयाः पादा रजतस्य खुरैर्युताः ॥

Mit einem Viertel als Maß stelle der Verständige das Kalb an seine Seite. Seine Beine sollen aus Zuckerrohrstängeln bestehen, versehen mit silbernen Hufen.

Verse 4

एवं कार्या रसैर्धेनुरिक्षुपादसमन्विता ।

Auf diese Weise ist die „Saft-Kuh“ anzufertigen, versehen mit Beinen aus Zuckerrohr.

Verse 5

सुवर्णशृङ्गाभरणा वस्त्रपुच्छा घृतस्तनी ॥ पुष्पकम्बलसंयुक्ता शर्करामुखजिह्वका ॥

Sie sei geschmückt mit goldenen Hörnern, habe einen Schwanz aus Stoff und Euter aus Ghee; man versehe sie mit einer Decke aus Blumen, und Mund und Zunge seien aus Zucker.

Verse 6

दन्ताः फलमयास्तस्याः पृष्ठं ताम्रमयं शुभम् ॥ पुष्परोमां तु राजेन्द्र मुक्ताफलकृतेक्षणाम् ॥

Ihre Zähne sollen aus Früchten bestehen, und ihr glückverheißender Rücken aus Kupfer. O Herr der Könige, ihr „Haar“ sei aus Blumen, und ihre Augen seien aus Perlen gefertigt.

Verse 7

सप्तव्रीहिसमायुक्तां चतुर्दिक्षु च दीपिताम् ॥ सर्वोपस्करसयुक्तां सर्वगन्धादिवासिताम् ॥

Sie soll mit sieben Arten von Reis oder Getreide verbunden sein, in den vier Himmelsrichtungen erleuchtet, mit allen erforderlichen Zubehörteilen ausgestattet und mit allen Düften und dergleichen wohlriechend gemacht.

Verse 8

चत्वारि तिलपात्राणि चतुर्दिक्षु निवेशयेत् ॥ सर्वलक्षणयुक्ताय श्रोत्रियाय कुटुम्बिने ॥

Man soll in den vier Himmelsrichtungen vier Gefäße mit Sesam aufstellen und (sie dann) einem śrotriya, einem Hausvater, geben, der alle rechten Merkmale und Qualifikationen besitzt.

Verse 9

रसधेनुः प्रदातव्या स्वर्गकामेन नित्यदा ॥ दाता स्वर्गमवाप्नोति सर्वपापविवर्जितः ॥

Die rasadhenu soll stets von dem gegeben werden, der den Himmel begehrt; der Spender erlangt den Himmel, frei von allen Sünden.

Verse 10

दीयमानां तु पश्यन्ति ते च यान्ति परां गतिम् ॥ धेनुं च पूजयित्वाग्रे गन्धधूपस्रगादिभिः ॥

Auch diejenigen, die sie sehen, während sie gegeben wird, gelangen zum höchsten Zustand. Und nachdem man zuvor die Kuh vorne mit Düften, Weihrauch, Girlanden und dergleichen verehrt hat,

Verse 11

पूर्वोक्तैरेव मन्त्रैस्तु ततस्तां प्रार्थयेत्सुधीः ॥ प्रार्थनापूर्वकं भक्त्या द्विजाग्र्याय निवेदयेत् ॥

Dann soll der Weise, unter Verwendung genau der zuvor genannten Mantras, (die Gabe) mit einer Bitte ansprechen; und sie, in Hingabe und von Flehen eingeleitet, einem erhabenen Dvija (Brahmanen) darbringen.

Verse 12

दशपूर्वान्परांश्चैव आत्मानं चैकविंशकम् ॥ प्रापयेत्परमं स्थानं स्वर्गान्नावर्त्तते पुनः ॥

Er würde zehn Ahnen und auch die Nachkommenden, zusammen mit sich selbst als dem Einundzwanzigsten, zur höchsten Wohnstatt geleiten; hat er den Himmel erreicht, kehrt er nicht wieder zurück.

Verse 13

एषा ते कथिता राजन् रसधेनुरनुत्तमा ॥ ददस्व च महाराज परं स्थानमवाप्नुहि ॥

Dies, o König, ist dir dargelegt worden — die unübertreffliche «Rasadhenu». Spende sie, o großer König, und erlange die höchste Wohnstatt.

Verse 14

य इदं पठते नित्यं शृणुयादथ भक्तितः ॥ सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते ॥

Wer dies täglich rezitiert oder es in Hingabe anhört, wird von aller Sünde befreit und im Reich Viṣṇus geehrt.

Verse 15

दाता च ग्राहकश्चैव एककालमभोजनः ॥ सोमपानफलं तस्य सर्वत्र तु फलं भवेत् ॥

Sowohl der Geber als auch der Empfänger erlangen, wenn sie für die Dauer einer Mahlzeit fasten (sich der Speise enthalten), die Frucht des Soma-Trinkens; ja, der Nutzen soll sich überall einstellen.