Adhyaya 100: Ritual Procedure for the Donation of the ‘Water-Cow’ (Jaladhenu)

Verse 1

अथ जलधेनुदानविधिः ॥ होतोवाच ॥ जलधेनुं प्रवक्ष्यामि पुण्येऽह्नि विधिपूर्वकम् ॥ गोचर्ममात्रं भूभागं गोमयेनोपलेपयेत्

Nun folgt die Vorschrift für die Gabe namens Jaladhenu. Der Hotṛ sprach: „Ich werde die Jaladhenu an einem glückverheißenden Tag nach rechter Regel darlegen. Man bestreiche ein Stück Boden von der Größe einer Kuhhaut mit Kuhdung.“

Verse 2

तत्र मध्ये तु राजेन्द्र पूर्णं कुम्भं च विन्यसेत् ॥ जलपूर्णं सुगन्धाढ्यं कर्पूरागुरुचन्दनैः

In der Mitte jenes Platzes, o Herr der Könige, stelle man einen vollen Krug auf — mit Wasser gefüllt und reichlich beduftet mit Kampfer, Agaru und Sandelholz.

Verse 3

वासितं गन्धतोयेन तां धेनुं परिकल्पयेत् ॥ वत्सं तथापरं कल्प्य जलेन परिपूरितम् ॥

Man soll jene Kuh (als rituelle Gabe) bereiten, indem man sie mit duftendem Wasser parfümiert; ebenso soll man ein Kalb gestalten, das mit Wasser gefüllt ist.

Verse 4

वर्द्धनीकं महाराज यन्त्रपुष्पैः समन्वितम् ॥ दूर्वाङ्कुरैरुपस्तीऱ्य स्रग्भिश्चैव विभूषितम् ॥

O großer König, bereite das Varddhanīka-Gefäß, versehen mit geordneten Blumen; bedecke es mit frischen Dūrvā-Sprossen und schmücke es zudem mit Girlanden.

Verse 5

पञ्चरत्नानि निक्षिप्य तस्मिन् कुम्भे नराधिप ॥ मांसीमुशीरं कुष्ठं च तथा शैलेयबालुकम् ॥

O Herrscher der Menschen, nachdem du die fünf Edelsteine in jenen Krug gelegt hast, füge māṃsī, uśīra, kuṣṭha sowie śaileya und feinen Sand hinzu.

Verse 6

धात्रीफलṃ सर्षपाश्च सर्वधान्यानि पार्थिव ॥ चतुर्दिक्ष्वपि पात्राणि चत्वार्येव प्रकल्पयेत् ॥

O König, füge die Frucht der dhātrī (Amla), Senfsamen und alle Getreidekörner hinzu; und in den vier Himmelsrichtungen ordne genau vier Gefäße an.

Verse 7

एकं घृतमयं पात्रं द्वितीयं दधिपूरितम् ॥ तृतीयं मधुनश्चैव चतुर्थं शर्करावृतम् ॥

Ein Gefäß soll aus Ghee (geklärter Butter) bestehen; das zweite sei mit Dickmilch gefüllt; das dritte mit Honig; und das vierte mit Zucker bedeckt.

Verse 8

सुवर्णमुखचक्षूंषि शृङ्गं कृष्णाङ्गरेषु च ॥ प्रशस्तपत्रश्रवणां मुक्ताफलमयेक्षणाम् ॥

(Gestalte die Kuh) mit goldenem Maul und goldenen Augen und mit Hörnern, die auf dunkelfarbigen Gliedern ruhen; mit glückverheißenden, blattgleichen Ohren und mit Augen aus Perlen.

Verse 9

ताम्रपृष्ठां कांस्यदोहां दर्भरोमसमन्विताम् ॥ पुच्छं सूत्रमयं कृत्वा कृष्णाभरणघण्टिकाम् ॥

(Gestalte die Kuh) mit kupfernem Rücken und mit bronzenem Melkgefäß (oder Melkbeschlägen), versehen mit Haaren aus Darbha-Gras; und mache den Schwanz aus Faden und statte sie mit dunklem Schmuck und einem kleinen Glöckchen aus.

Verse 10

इक्षुपादां तु राजेन्द्र गन्धपुष्पोपशोभिताम् ॥ कृष्णाजिनोपरि स्थाप्य वस्त्रेणाच्छादितां तु ताम् ॥

O König der Könige, (bereite) sie mit Zuckerrohr als Beinen, geschmückt mit Düften und Blumen; nachdem du sie auf ein schwarzes Antilopenfell gestellt hast, bedecke sie mit einem Tuch.

Verse 11

गन्धपुष्पैः समभ्यर्च्य विप्राय विनिवेदयेत् ॥ एवं धेनुं तदा दत्त्वा ब्राह्मणे वेदपारगे ॥

Nachdem man (sie) ordnungsgemäß mit Düften und Blumen verehrt hat, soll man sie einem Gelehrten darbringen; so, nachdem man dann die Kuh einem in den Veden bewanderten Brāhmaṇa gegeben hat...

Verse 12

साधुविप्राय राजेन्द्र श्रोत्रियायाहिताग्नये ॥ तपोवृद्धाय पात्राय दातव्या च कुटुम्बिने ॥

O König der Könige, sie ist einem tugendhaften Gelehrten zu geben: einem Śrotriya, der die heiligen Feuer unterhält, einem in Askese Gereiften, einem würdigen Empfänger, und ebenso einem Hausvater mit Familie.

Verse 13

यो ददाति नरो राजन् यः पश्यति शृणोति च ॥ प्रतिगृह्णाति यो विप्रः सर्वे मुच्यन्ति पातकात्

O König: wer gibt, wer zusieht und hört, und der Brahmane, der annimmt—alle werden, so heißt es, von Sünde befreit.

Verse 14

ब्रह्महा पितृहागोघ्नः सुरापो गुरुतल्पगः ॥ मुक्ताः सर्वपापैस्तु गन्तारो विष्णुमन्दिरे

Selbst ein Brahmanenmörder, ein Ahnenmörder, ein Kuhmörder, ein Trinker von Rauschmitteln und wer das Lager des Lehrers entweiht—von allen Sünden befreit—gelangen, so heißt es, in Vishnus Wohnstatt.

Verse 15

विमुक्तः सर्वपापैस्तु विष्णुलोकं स गच्छति ॥ योऽश्वमेधेन यजते समाप्तवरदक्षिणः

Von allen Sünden befreit gelangt er in Vishnus Welt—wer das Aśvamedha-Opfer vollzieht und es ordnungsgemäß mit der vorgeschriebenen vortrefflichen Dakṣiṇā vollendet.

Verse 16

जलधेनुं च यो दद्यात्सममेतन्नराधिप ॥ जलाहारस्त्वेकदिनं तिष्ठेच्च जलधेनुदः

O Herrscher der Menschen, wer die «Wasserkuh» (jaladhenu) schenkt, soll ebenso dies beachten: einen Tag lang soll der Spender nur von Wasser leben.

Verse 17

ग्राहकोऽपि त्रिरात्रं वै तिष्ठेदेवं न संशयः ॥ यत्र क्षीरवहा नद्यो मधुपायसकर्दमाः

Auch der Empfänger soll dies drei Nächte lang einhalten—so heißt es, ohne Zweifel—(und sie gelangen in ein Reich), wo Flüsse Milch führen und der Schlamm aus Honig und süßem Milchreis (pāyasa) besteht.

Verse 18

यत्र चाप्सरसां गीतं तत्र यान्ति जलप्रदाः ॥ दाता च दापकश्चैव प्रतिग्राही च यो द्विजः

Wo der Gesang der Apsaras vernommen wird, dorthin gelangen die Spender von Wasser; und dies gilt für den Geber, den, der die Gabe veranlasst, sowie den Brahmanen, der sie annimmt.

Verse 19

सर्वपापविनिर्मुक्तः स्वर्गमेति जितेन्द्रियः

Von allen Sünden befreit und die Sinne bezwingend, gelangt er in den Himmel.

Verse 20

कम्बले पुष्पमालां च गुडास्यां शुक्तिदन्तिकाम् ॥ जिह्वां शर्करया कृत्वा नवनीतेन च स्तनान्

Mit einem wollenen Tuch und einer Blumengirlande; mit einem Mund aus Jaggery und Zähnen aus Muschelschale; die Zunge aus Zucker formend und die Euter aus frischer Butter—so wird es gefertigt.

Verse 21

सर्वपापविनिर्मुक्तः विष्णुसायुज्यमाप्नुयुः ॥ जलधेनुविधानं यः शृणुयात्कीर्तयेदपि

Von allen Sünden befreit, würden sie die Vereinigung mit Viṣṇu erlangen. Wer die Vorschrift zur Jaladhenu (Wasserkuh) hört oder auch nur rezitiert, erwirbt ebenfalls Verdienst.