Adhyaya 5
Dieses Kapitel bringt Īśvaras Unterweisung an Devī über eine Pilgerbewegung nach Westen, ausgehend vom vorherigen Merkzeichen „Maṅgala“. Der Pilger wird zu einem heiligen Wasserlauf, dem „Gaṅgā-srota“, und zu einem zu verehrenden Liṅga geführt; „Surārka“ wird dabei eigens hervorgehoben. Der Kern ist rituell und verfahrensorientiert: Wer die Frucht der Pilgerfahrt (yātrā-phala) begehrt, soll diese Stätten nach der vorgeschriebenen Weise (vidhi) aufsuchen, das reinigende Bad (snāna) vollziehen, die piṇḍa-Gaben darbringen und anschließend großzügig Speise spenden (anna-dāna), indem er Brāhmaṇas mit dakṣiṇā bewirtet. Der Abschluss in Form einer phalaśruti erklärt die geschilderten tīrtha-Herrlichkeiten als glückverheißend und als Vernichter der angesammelten Verfehlungen des Kali-Zeitalters (kali-pāpa-augha); auch das Lesen oder Rezitieren gilt als wirksam zur Tilgung von Sündenhaufen. Darauf folgt ein Schutzvermerk: Nicht an übelgesinnte Menschen (durbuddhi) weiterzugeben, sondern gemäß rechter Vorschrift zu hören—als Hinweis auf behütete Überlieferung und korrektes Empfangen.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि मंगलात्पश्चिमे स्थितम् । गंगास्रोतस्तथा लिंगं सुरार्कं च विशेषतः
Īśvara sprach: Dann, o Große Göttin, soll man zu dem gehen, was westlich von Maṅgala liegt—insbesondere zum Stromlauf der Gaṅgā und zum Liṅga namens Surārka.
Verse 2
तान्गच्छेद्विधिवद्देवि यदि यात्राफलेप्सुता । स्नात्वा पिण्डप्रदानं च कुर्यात्तत्र यथार्थतः । ब्राह्मणेभ्यस्तथा देयमन्नं भूरि सदक्षिणम्
O Göttin, wer die volle Frucht der Pilgerfahrt begehrt, soll jene Orte nach der vorgeschriebenen Ordnung aufsuchen. Nachdem er dort gebadet hat, soll er rechtmäßig Piṇḍas (Ahnenopfergaben) darbringen. Auch soll er den Brāhmaṇas reichlich Speise geben, zusammen mit angemessener Dakṣiṇā.
Verse 3
इति ते कथितं मया प्रिये कलिपापौघविनाशनं शुभम् । निखिलं तीर्थमहोदयोदयं पठितं सद्विनिहंति पापसंहतिम्
So, Geliebte, habe ich dir diese heilsame, glückverheißende Erzählung kundgetan, die die Flut der Sünden des Kali-Zeitalters vernichtet. Diese ganze Verherrlichung des Aufgangs der heiligen Stätten—wenn sie gelesen wird—tilgt gewiss die angesammelte Sündenschuld.
Verse 4
इदं न देयं दुर्बुद्धेः सुतरां पापनाशनम् । श्रोतव्यं विधिना तद्वद्भविष्योक्तविधानतः
Dies soll einem Menschen von verkehrtem Verstand nicht gegeben werden, denn es ist überaus sündenvernichtend. Vielmehr soll man es in rechter Weise hören, gemäß der vorgeschriebenen Ordnung, wie sie in der maßgeblichen Überlieferung verkündet ist.
Verse 5
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गंगेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पंचमोऽध्यायः
So endet das fünfte Kapitel, genannt „Die Beschreibung der Größe Gaṅgeśvaras“, im Śrī Skanda-Mahāpurāṇa, in der Sammlung von einundachtzigtausend Ślokas, im siebten Buch, dem Prabhāsa-Khaṇḍa—innerhalb der Prabhāsa-kṣetra-Māhātmya.