Adhyaya 50
Dieses Kapitel bietet eine ortsbezogene theologische Unterweisung: Īśvara (Mahādeva) schildert Devī die Herrlichkeit eines überaus machtvollen Liṅga, den Rāhu (Svabhānu/Saiṃhikeya) errichtet hat. Der Schrein wird genau verortet—im vayavya (Nordwesten), nahe Maṅgalā, nördlich von Ajādevī und in der Nähe von sieben Markierungen, die „dhanus“ (Bögen) genannt werden. Der Ursprung berichtet, dass der furchterregende Asura Svabhānu tausend Jahre lang Tapas (strenge Askese) übte, um Mahādeva zu besänftigen. Durch die Kraft dieser Entsagung offenbarte sich Mahādeva und wurde als Liṅga eingesetzt, als „Lampe der Welt“ (jagaddīpa). Die Phalaśruti ist ausdrücklich: Gläubige Verehrung und rechtes Darśana lösen selbst schwerste Verfehlungen, einschließlich Sünden vom Typ brahmahatyā. Zugleich werden segensreiche leibliche Früchte verheißen—Befreiung von Blindheit, Taubheit, Stummheit, Krankheit und Armut—gefolgt von Wohlstand, Schönheit, Zielerfüllung und einem Genuss wie bei den Devas. Der Schlussvers ordnet das Kapitel der Skanda‑Purāṇa, Prabhāsa‑Khaṇḍa, innerhalb der Prabhāsa‑Kṣetra‑Māhātmya zu.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं राहुप्रतिष्ठितम् । शनैश्चरेश्वराद्देवि वायव्ये संप्रतिष्ठितम्
Īśvara sprach: Dann, o große Göttin, soll man zum Liṅga gehen, das von Rāhu eingesetzt wurde; es befindet sich im Nordwesten, nahe bei Śanaiścareśvara.
Verse 2
अजादेव्याश्चोत्तरतो धनुषां सप्तके स्थितम् । मंगलायाः समीपस्थं नातिदूरे व्यवस्थितम्
Es liegt nördlich von Ajādevī, in einer Entfernung von sieben Bogenlängen; nahe bei Maṅgalā, nicht weit entfernt.
Verse 3
लिंगं महाप्रभावं तु सैंहिकेयप्रतिष्ठितम् । तत्र वर्षसहस्रं तु वैप्रचित्तिस्तपोऽकरोत्
Jener Liṅga ist von großer Macht, errichtet vom Sohn der Siṃhikā (Rāhu). Dort vollzog Vaipracitti tausend Jahre lang Tapas.
Verse 4
स्वर्भानुः स महावीर्यो वक्त्रयोधी महासुराः । समाराध्य महादेवं दिव्येन तपसा प्रभुम्
Svarbhānu, der mächtige, heldenhafte große Asura, berühmt im Kampf, besänftigte den Herrn Mahādeva, den höchsten Gebieter, durch göttlichen Tapas.
Verse 5
लिंगेऽवतारयामास जगद्दीपं महेश्वरम् । यश्चैनं पूजयेद्भक्त्या नरः सम्यक्च पश्यति । तस्य पापं क्षयं याति अपि ब्रह्मवधोद्भवम्
Er ließ Maheśvara — die Leuchte der Welt — im Liṅga erscheinen. Und wer Ihn in Hingabe verehrt und Ihn recht schaut, dessen Sünden gehen zugrunde, selbst jene aus brahma-hatyā (der Tötung eines Brāhmaṇa).
Verse 6
नांधो न बधिरो मूको न रोगी न च निर्द्धनः । कदाचिज्जायते मर्त्यस्तेन दृष्टेन भूतले
Auf dieser Erde wird ein Sterblicher, der jenes (Liṅga) geschaut hat, niemals blind, taub oder stumm geboren, noch krank oder arm.
Verse 7
सुखसौभाग्यसंपन्नस्तदा भवति रूपवान् । सर्वकामसमृद्धात्मा मोदते दिवि देववत्
Dann wird er mit Glück und guter Fügung erfüllt, von Schönheit geziert; in allen Wünschen vollendet, frohlockt er im Himmel wie ein Gott.
Verse 8
इति ते कथितं देवि माहात्म्यं राहुदैवतम् । श्रुत्वा तु मोहनिर्यातो नरो निष्कल्मषो भवेत्
So, o Devī, ist dir die Größe der Gottheit Rāhu verkündet worden. Wer sie hört, wird von Verblendung frei und wird makellos, ohne Sünde.
Verse 50
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये राह्वीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पंचाशोऽध्यायः
So endet das fünfzigste Kapitel, genannt „Beschreibung der Herrlichkeit Rāhvīśvaras“, im ersten Teil, Prabhāsakṣetra-Māhātmya, des siebten Prabhāsa-Khaṇḍa, innerhalb des Skanda-Mahāpurāṇa mit einundachtzigtausend Versen.