Adhyaya 323
In einem belehrenden Gespräch zwischen Śiva und Devī lenkt Īśvara den Blick der Göttin auf einen Schrein, der „im Süden“ des zuvor genannten heiligen Ortes liegt, am Ufer der Ṛṣitoya. Dieser Platz wird als Kṣemeśvara erkannt; zugleich bewahrt die Darstellung die zeitliche Folge der Namen: einst hieß er Bhūtīśvara, im Kali‑Zeitalter aber wird er als Kṣemeśa/Kṣemeśvara verkündet. Die praktische Lehre des Kapitels ist knapp und auf Pilgerfahrt ausgerichtet: Allein das darśana (heilige Schau) und das anschließende pūjā (Verehrungsritual) für diese Gottheit sollen den Verehrer von allem kilbiṣa, also von moralischen und rituellen Unreinheiten, befreien. Die Schlussformel ordnet das Kapitel der 81.000‑Verse‑Rezension des Skanda Mahāpurāṇa zu, im siebten Teil (Prabhāsa Khaṇḍa), erster Unterabteilung (Prabhāsakṣetramāhātmya), unter dem Titel „Kṣemeśvaramāhātmya-varṇana“.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततः पश्येन्महादेवि तस्य दक्षिणतः स्थितम् । क्षेमेश्वरेति विख्यातमृषितोयातटे स्थितम्
Īśvara sprach: „Dann, o große Göttin, schaue südlich von jenem Ort: Dort befindet sich die Stätte, die als Kṣemeśvara berühmt ist, am Ufer der Ṛṣitoyā-Wasser gelegen.“
Verse 2
भूतीश्वरेति नामास्य पूर्वं च परिकीर्तितम् । क्षेमेशेति कलौ देवि तस्य नाम प्रकीर्तितम्
Einst wurde diese Gottheit mit dem Namen Bhūtīśvara gerühmt; doch im Kali-Zeitalter, o Göttin, wird sein Name als Kṣemeśa verkündet, der Herr von Heil und Frieden.
Verse 3
तं दृष्ट्वा पूजयित्वा च मुक्तः स्यात्सर्वकिल्बिषैः
Wer ihn erblickt und ihn verehrend anbetet, wird von allen Sünden und Unreinheiten befreit.
Verse 323
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये क्षेमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोविंशत्युत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
So endet im heiligen Śrī Skanda-Mahāpurāṇa—innerhalb der Saṃhitā von einundachtzigtausend Ślokas—das dreihundertdreiundzwanzigste Kapitel, genannt „Darlegung der Größe Kṣemeśvaras“, in der Prabhāsa-Khaṇḍa, im Prabhāsa-kṣetra-Māhātmya.