Adhyaya 320
In einem theologischen Zwiegespräch von Īśvara zu Devī verortet dieses Kapitel ein höchst verdienstvolles Paar von Liṅgas in der südöstlichen Nähe des heiligen Gebietes. Ihre स्थापना wird Viśvakarmā zugeschrieben, und die Erzählung verbindet ihr Dasein mit Tvaṣṭṛs Ankunft zum Städtebau: Nachdem Mahādeva eingesetzt ist, wird eine Stadt errichtet, und der/die Liṅga(s) wird/werden (neu) etabliert—ein Hinweis auf die wechselseitige Beziehung zwischen bürgerlicher Ordnung und sakraler Bildgestalt. Daraufhin wendet sich das Kapitel von der Ursprungssage zur rituellen Praxis: Die Verehrung des Liṅga-Paares wird zu Beginn und am Ende von Unternehmungen (karmādau/karmānte) vorgeschrieben, besonders bei Reisen und Hochzeitszügen, als unmittelbar wirksamer Ritus. Abschließend werden Maßstäbe für Darbringungen genannt—duftende Substanzen, amṛta-gleiche Flüssigkeiten und vielfältiges Naivedya—als ethische Leitlinie sorgfältiger, absichtsvoller Hingabe und nicht bloßer Äußerlichkeit.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्माच्च पूर्वदिग्भागे किञ्चिदाग्नेयसंस्थितम् । लिंगद्वयं महापुण्यं विश्वकर्मप्रतिष्ठितम्
Īśvara sprach: „Östlich von jenem Ort, ein wenig nach Südosten versetzt, befinden sich zwei höchst heilige Liṅgas, von Viśvakarman eingesetzt.“
Verse 2
यदा वै नगरं कर्तुं त्वष्टा तत्र समागतः । प्रतिष्ठाप्य महादेवं नगरं कृतवांस्ततः
Als Tvaṣṭṛ dorthin kam, um die Stadt zu errichten, setzte er zuerst Mahādeva ein; erst danach baute er die Stadt.
Verse 3
कृत्वा च नगरं रम्यं लिंगस्यास्य प्रभावतः । पुनः प्रतिष्ठितं र्लिगं तेन वै विश्वकर्मणा
Durch die Kraft dieses Liṅga erschuf er eine liebliche Stadt; und eben dieser Liṅga wurde darauf von Viśvakarman erneut eingesetzt.
Verse 4
कर्मादौ कर्मणश्चान्ते यात्रोद्वाहगृहादिके । लिंगद्वयं पूजयित्वा सिद्धिमाप्नोति तत्क्षणात्
Zu Beginn eines Vorhabens und an dessen Ende—bei Pilgerfahrt, Hochzeit, Hausbau und ähnlichen Riten—erlangt, wer das Paar der Liṅgas verehrt, augenblicklich Gelingen.
Verse 5
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन गंधामृतरसोदकैः । नैवेद्यै विविधैर्देवि लिंगयुग्मं प्रपूजयेत्
Darum, o Göttin, soll man mit allem Eifer das Paar der Liṅgas gebührend verehren: mit duftenden Gaben, süßen, amṛta-gleichen Tränken und Wasser sowie mit vielerlei Naivedya (Speiseopfern).
Verse 320
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य उन्नतस्थानमाहात्म्ये लिंगद्वयमाहात्म्यवर्णनंनाम विंशोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
So endet im Śrī Skanda‑Mahāpurāṇa, in der Saṃhitā von einundachtzigtausend (Versen), im siebten Teil—Prabhāsa‑Khaṇḍa—innerhalb des ersten Prabhāsa‑kṣetra‑Māhātmya, im Māhātmya von Unnata‑sthāna, das dreihundertzwanzigste Kapitel mit dem Titel „Schilderung der Größe der beiden Liṅgas“.