Adhyaya 176
In diesem Adhyāya spricht Īśvara zu Mahādevī und weist auf einen Liṅga namens Siddheśvara hin, der unweit von Arkasthala im Āgneya-Quadranten (Südosten) liegt. Die Benennung wird begründet: Eine große Schar von ṛṣi, die als ūrdhva-retas (sexuell enthaltsam, in Keuschheit gefestigt) gelten, insgesamt achtzehntausend, soll im Zusammenhang mit diesem Liṅga siddhi erlangt haben; daher der Name Siddheśvara. Zum Schluss wird eine ethisch-rituelle Praxis vorgeschrieben: Der Verehrer soll baden, mit bhakti verehren, upavāsa (Fasten) halten, die Sinne zügeln, die pūjā regelgemäß vollziehen und den brāhmaṇa dakṣiṇā darbringen. Die phalaśruti verheißt die Erfüllung aller Wünsche (sarva-kāma-samṛddhi) und das Erreichen des höchsten Zustands (parama pada).
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सिद्धेश्वरमिति स्मृतम् । अर्कस्थलात्तथाऽग्नेय्यां नातिदूरे व्यवस्थितम्
Īśvara sprach: Dann, o große Göttin, soll man zum Heiligtum gehen, das Siddheśvara genannt wird, nicht weit südöstlich von Arkasthala gelegen.
Verse 2
अष्टादश सहस्राणि ऋषीणामूर्ध्वरेतसाम् । तस्मिंल्लिंगे तु सिद्धानि सिद्धेश्वरमतः स्मृतम्
Achtzehntausend ṛṣis von erhobener geistiger Kraft erlangten an jenem Liṅga die Vollendung; darum wird er Siddheśvara genannt.
Verse 176
स्नात्वाऽर्चयेन्नरो भक्त्या सोपवासो जितेन्द्रियः । संपूज्य विधिवद्देवं दद्याद्विप्रेषु दक्षिणाम् । सर्वकामसमृद्धस्तु स याति परमं पदम् इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहरूया संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासज्ञेत्रमाहात्म्ये सिद्धेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्सप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
Nach dem heiligen Bad soll der Mensch in Hingabe verehren — fastend und die Sinne bezwingend. Nachdem er den Herrn ordnungsgemäß und vollständig nach dem Ritus geehrt hat, soll er den Brāhmaṇas Dakṣiṇā darbringen. Mit der Erfüllung aller rechtmäßigen Wünsche gelangt er zum höchsten Stand. So endet das 176. Kapitel „Darstellung der Größe Siddheśvaras“ im Prabhāsa-Khaṇḍa des Śrī Skanda-Mahāpurāṇa, im Prabhāsakṣetra-Māhātmya.