Adhyaya 126
Īśvara weist Devī an, zum erhabenen Liṅga Śāṇḍilyeśvara zu gehen, und beschreibt seine Lage in Bezug auf Brahmās westlichen Bereich sowie Entfernungsmarken. Dieses Liṅga gilt als höchst wirksam; schon das bloße Darśana (heilige Schau) wird als pāpa-nāśana gepriesen, als Vernichter von Unreinheit und Sünde. Das Kapitel stellt den Brahmarṣi Śāṇḍilya vor—Brahmās Wagenlenker, strahlender Asket, im Wissen gegründet und selbstbeherrscht. Er kommt nach Prabhāsa, übt strenge Tapas, errichtet nördlich von Somēśa ein großes Liṅga und verehrt es eigenhändig hundert göttliche Jahre lang; daraufhin erreicht er sein ersehntes Ziel und wird erfüllt. Durch Nandīśvaras Gunst erhält Śāṇḍilya aṇimā und weitere yogische Vollkommenheiten. Abschließend wird verallgemeinert: Wer Śāṇḍilyeśvara erblickt, wird augenblicklich gereinigt, und Sünden aus Kindheit, Jugend oder Alter—ob wissentlich oder unwissentlich—werden durch dieses Darśana vernichtet.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शांडिल्येश्वरमुत्तमम् । ब्रह्मणः पश्चिमे भागे धनुषां षोडशांतरे
Īśvara sprach: „Dann, o große Göttin, soll man zum erhabensten Śāṇḍilyeśvara gehen. Er liegt westlich vom (Heiligtum des) Brahmā, in einer Entfernung von sechzehn dhanuṣ (Bogenlängen).“
Verse 2
महाप्रभावं लिङ्गं तद्दर्शनात्पापनाशनम्
Dieser Liṅga ist von großer Macht; schon durch sein Darśana (heilige Schau/Begegnung) werden die Sünden vernichtet.
Verse 3
शांडिल्योनाम ब्रह्मर्षिः सारथिर्ब्रह्मणः स्मृतः । तपस्वी स महातेजा ज्ञाननिष्ठो जितेन्द्रियः
Es gab einen Brahmarṣi namens Śāṇḍilya, der als Sārathi, der Wagenlenker Brahmās, in Erinnerung ist. Ein Asket von großer Leuchtkraft—im Wissen gefestigt und Herr über seine Sinne.
Verse 4
स प्रभासं समासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम् । प्रतिष्ठाप्य महालिंगं सोमेशादुत्तरे स्थितम्
Als er Prabhāsa erreicht hatte, übte er überaus strenge Askese. Dann errichtete er einen großen Liṅga, nördlich von Someśa gelegen.
Verse 5
स स्वयं पूजयामास दिव्याब्दानां शतं प्रिये । ततोऽभिलषितं प्राप्य कृतकृत्यो बभूव ह
O Geliebte, er selbst verehrte (jenen Liṅga) hundert göttliche Jahre lang. Dann, als er das Ersehnte erlangte, wurde er einer, dessen Ziel erfüllt ist.
Verse 6
नन्दीश्वरप्रसादेन अणिमादिगुणैर्युतः । तं दृष्ट्वा तु नरः सद्यो विपापः संप्रजायते
Durch die Gnade Nandīśvaras ist jene Stätte mit Kräften beginnend mit aṇimā ausgestattet. Wer sie erblickt, wird sogleich von Sünde frei.
Verse 7
बाल्ये वयसि यत्पापं वार्धक्ये यौवनेऽपि वा । अज्ञानाज्ज्ञानतो वाऽपि यः करोति नरः प्रिये । तत्सर्वं नाशमायाति शांडिल्येश्वरदर्शनात्
O Geliebte, welche Sünde ein Mensch auch in Kindheit, Jugend oder Alter begeht—aus Unwissenheit oder sogar wissentlich—alles das vergeht durch den Darśana Śāṇḍilyeśvaras.
Verse 126
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये शाण्डिल्येश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षड्विंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
So endet das hundertsechsundzwanzigste Kapitel, genannt „Beschreibung der Herrlichkeit Śāṇḍilyeśvaras“, im Prabhāsa-Khaṇḍa (Siebtes Buch) des Śrī Skanda-Mahāpurāṇa, im Abschnitt Prabhāsa-kṣetra-māhātmya.