Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 69

Devanagari script

यस्त्वं पातकयुक्तोऽपि संप्राप्तो मम मंदिरम् । तद्वक्ष्याम्यखिलं तेऽहं शृणुष्वैकमनाः स्थितः

Transliteration

yastvaṃ pātakayukto'pi saṃprāpto mama maṃdiram | tadvakṣyāmyakhilaṃ te'haṃ śṛṇuṣvaikamanāḥ sthitaḥ

Translation

Obwohl du von Sünde beladen bist, bist du zu meinem Tempel gelangt. Darum werde ich dir alles vollständig sagen—höre zu, hier stehend, mit auf einen Punkt gesammeltem Geist.

Word by Word

• यः: who
• यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा एकवचन (relative pronoun)

• त्वम्: you
• त्वम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा एकवचन (Nominative singular)

• पातक-युक्तः: tainted with sin
• पातक-युक्तः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: पातक (प्रातिपदिक) + युक्त (युज् धातु, क्त कृदन्त)
• Form: तत्पुरुष (पातकेन/पातकयुक्तः = 'endowed with sin'); पुंलिङ्ग; प्रथमा एकवचन

• अपि: even though
• अपि: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: अव्यय; अपवाद/अतिशयार्थे (even/though)

• संप्राप्तः: has arrived
• संप्राप्तः: Kriya (Predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: सम् + प्र + आप् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past participle); पुंलिङ्ग; प्रथमा एकवचन

• मम: my
• मम: Sambandha (Possessor/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी एकवचन (Genitive singular)

• मंदिरम्: temple, abode
• मंदिरम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: मंदिर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया एकवचन (Accusative singular)

• तत्: that
• तत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया एकवचन (object of 'vakṣyāmi')

• वक्ष्यामि: I will tell
• वक्ष्यामि: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लृट्-लकार (Simple future); उत्तमपुरुष; एकवचन

• अखिलम्: entire, all
• अखिलम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अखिल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया एकवचन (qualifying 'तत्')

• ते: to you
• ते: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: त्वद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: चतुर्थी एकवचन (Dative singular)

• अहम्: I
• अहम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा एकवचन (Nominative singular)

• शृणुष्व: listen
• शृणुष्व: Kriya (Command/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: श्रु (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative); मध्यमपुरुष; एकवचन; आत्मनेपद

• एक-मनाः: single-minded, attentive
• एक-मनाः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: एक (प्रातिपदिक) + मनस् (प्रातिपदिक)
• Form: कर्मधारय (एकं मनः यस्य = 'single-minded'); पुंलिङ्ग; प्रथमा एकवचन

• स्थितः: standing, remaining
• स्थितः: Kriya (State/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: स्था (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past participle); पुंलिङ्ग; प्रथमा एकवचन; (adjectival to 'त्वम्')

Speaker

Deity of the temple/tīrtha (contextual narrator within the Māhātmya)

Tirtha Mahatmya

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: a sinful pilgrim/devotee

Visual Art Cues

Scene: At the temple entrance, the deity (or a divine voice) reassures a sin-laden pilgrim and commands focused listening, promising full instruction.

Characters & Entities

• mandira (temple)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Approaching a sacred temple with sincerity opens the door to instruction, purification, and dharmic restoration—even for a sinner.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

A particular temple-tīrtha within the Nāgarakhaṇḍa Tīrthamāhātmya; the verse frames the site as a place where guidance and expiation are granted.

What ritualistic prescription is mentioned?

No specific rite is prescribed here; the instruction begins with attentive listening (śravaṇa) in a sacred setting.