Adhyaya 17

Verse 1

श्रीसूत उवाच । पुनरित्याह कक्षीवान्पितरं तं मुनीश्वराः । यथोदंकेन गुरुणा प्रेषितोऽहमिहा धुना

Śrī Sūta sprach: „Darauf redete Kakṣīvān erneut zu seinem Vater: ‚O Herr unter den Weisen, so wie ich jetzt von meinem Lehrer Udaṅka hierher gesandt worden bin …‘“

Verse 2

समागतोस्मि तीर्थेऽस्मिन्नागस्त्ये मुनिसत्तम । स्वनयस्य सुतोद्वाहसिद्ध्यर्थं गुरुचोदितः

„O Bester der Weisen, ich bin zu dieser heiligen Furt des Agastya gekommen, von meinem Lehrer angetrieben, um das Mittel zu vollbringen, die Vermählung von Svānayas Sohn zu ermöglichen.“

Verse 3

उपायं तन्निगदितमत्र कुर्व न्न्यवर्तिषम् । वर्षत्रयावसाने मामुद्वाहोपायसंयुतम्

„Indem ich hier das mir dargelegte Mittel ausführte, blieb ich darin beständig. Nach Ablauf von drei Jahren fand ich mich mit dem Mittel für jene Vermählung ausgestattet.“

Verse 4

स्वनयोत्रैव तिष्ठन्तमाससाद यदृच्छया । स च मामेत्य कन्यां ते दास्यामीति वचोऽब्रवीत्

Während ich eben hier verweilte, traf Svānaya mich zufällig an. Er trat zu mir und sprach: „Ich werde dir eine Jungfrau zur Ehe geben.“

Verse 5

ततोस्मदनुरोधेन त्वामाह्वयदयं नृपः । इतीरयित्वा पितरं कक्षीवान्विरराम सः

Daraufhin ließ dieser König dich auf mein Bitten hin rufen. Nachdem er dies seinem Vater gesagt hatte, schwieg Kakṣīvān.

Verse 6

सुदर्शनोऽथ विप्रेंद्रः पुरोधाः स्वन यस्य सः । प्रययौ राजसविधं स्वनयाय निवेदितुम्

Darauf ging Sudarśana, der Vornehmste unter den Brāhmaṇas und königliche Priester (Purohita) Svānayas, in die Gegenwart des Königs, um Svānaya zu benachrichtigen.

Verse 7

राजानं तं समासाद्य स्वनयं स सुदर्शनः । प्राप्तं निवेदयामास तं दीर्घतमसं मुनिम्

Als er König Svānaya erreicht hatte, meldete Sudarśana ihm, dass der Weise Dīrghatamas eingetroffen sei.

Verse 9

अगस्त्यतीर्थतीरे तं सपुत्रमृषि सत्तमम् । ददर्श राजा स्वनयो ब्रह्माणमिव देवराट्

Am Ufer des Agastya-tīrtha erblickte König Svānaya jenen vortrefflichen ṛṣi samt seinem Sohn – wie Indra, der Brahmā schaut.

Verse 10

ववंदे दीर्घतमसश्चरणौ लोकमंगलौ । उत्थाप्य नृपतिं विप्रास्तदा दीर्घतमा मुनिः

Da richteten die Brāhmaṇas den König auf, und der Weise Dīrghatamas verneigte sich vor den glückverheißenden Füßen, die allen Welten Heil bringen.

Verse 11

आशिषं प्रयुयोजाथ स्वनयाय नृपाय सः । अत्रांतरे समायात उदंकोऽपि महानृषिः

Daraufhin spendete er seinem eigenen Sohn, dem König, den Segen. Inzwischen traf dort auch der große ṛṣi Udaṅka ein.

Verse 12

रामसेतौ धनुष्कोटौ स्नातुं शिष्यगणैर्वृतः । लक्षसंख्यो मुनिगणस्तेन साकं मुनीश्वरः

Am Rāma-setu, bei Dhanuṣkoṭi, kam der erhabene Weisenherr zum heiligen Bad, umringt von Scharen von Schülern; mit ihm zog eine Menge von Munis, nach Lakhs gezählt.

Verse 13

उदंकोऽगस्त्यतीर्थेस्मिन्स्नातुं संप्राप्तवान्मुनिः । उदंकमागतं दृष्ट्वा कक्षीवान्प्रणनाम तम्

Der Weise Udaṅka kam zu diesem Agastya-tīrtha, um zu baden. Als Kakṣīvān Udaṅkas Ankunft sah, verneigte er sich vor ihm.

Verse 14

अकरोदाशिषं विप्रः शिष्यायाथ गुरुस्तदा । अथ दीर्घतमा विप्रस्तमुदंकं महामुनिम्

Da spendete der Guru, der Brāhmaṇa, dem Schüler seinen Segen. Danach wandte sich der Brāhmaṇa Dīrghatamā an den großen Muni Udaṅka.

Verse 15

कुशलं परिपप्रच्छ सोऽपि तं मुनि पुंगमम् । उभौ तौ मुनिशार्दूलौ सर्वलोकेषु विश्रुतौ

Ehrfürchtig erkundigte er sich bei dem erhabensten Weisen nach seinem Wohlergehen; und jene beiden, tigerhaften Rishis waren in allen Welten berühmt.

Verse 16

कथयामासतुस्तत्र कथाः पापप्रणाशिनीः । अथ राजाप्युदंकं तं प्रणनाम मुनीश्व रम्

Dort erzählten sie Geschichten, die Sünde vernichten. Dann verneigte sich auch der König vor Udaṅka, dem Herrn unter den Weisen.

Verse 17

उदंकोप्याशिषं तस्मै प्रायुंक्त स्वनयाय वै । राजाथ स्वनयः प्रीतस्तत्र वाक्यमभाषत

Auch Udaṅka spendete ihm einen Segen, ja wahrlich auch seinem Sohn. Darauf sprach der Königssohn, erfreut, dort Worte.

Verse 18

मुनिं तं दीर्घतमसं विवाहः क्रिय तामिति । तथास्त्वित्यवदत्सोऽपि तदा दीर्घतमा मुनिः

Er sprach: „Möge die Eheschließung mit dem Weisen Dīrghatamas vollzogen werden.“ Da erwiderte auch der Weise Dīrghatamā: „So sei es.“

Verse 19

श्व एव क्रियतां राजन्सुमुहूर्ते महामते । अत्रैव पाणिग्रहणं क्रियतां गन्धमा दने

„Möge es schon morgen geschehen, o König, zu einer höchst glückverheißenden Stunde, o Großgesinnter. Hier selbst vollziehe man das Pāṇigrahaṇa, das Ergreifen der Hand, in Gandhamādana.“

Verse 20

तस्मादिहानय क्षिप्रं कन्यामंतःपुरं तथा । इत्युक्तः स्वनयो राजा गत्वा स्वपटमण्डपम्

„Darum bringe schnell das Mädchen aus den inneren Gemächern des Palastes hierher.“ So angewiesen begab sich König Svanaya in seinen eigenen königlichen Pavillon.

Verse 21

आहूय शतसंख्याकान्वृद्धान्वर्ष वरांस्तदा । आनेतुं प्रेषयामास कन्यामंतःपुरं तथा

Daraufhin berief er hundert ehrwürdige und hochangesehene Älteste und entsandte sie, das Mädchen aus den inneren Gemächern des Palastes zu holen.

Verse 22

ते वर्षवरमुख्यास्तु स्वनयेन प्रचोदिताः । मनोजवान्समारुह्य वाजिनो मधुरां ययुः

Jene Vornehmsten unter den ehrwürdigen Ältesten, von Svanaya angetrieben, bestiegen schnelle Rosse und zogen nach Madhurā.

Verse 23

गत्वा चांतःपुरं तूर्णं वृत्तं सर्वं निवेद्यच । कन्ययांतःपुरेणापि सहिताः पुनराययुः

Nachdem sie eilends in die inneren Gemächer gegangen und alles Vorgefallene berichtet hatten, kehrten sie wieder zurück – begleitet von dem Mädchen und ihren Dienerinnen aus dem Frauengemach.

Verse 24

ततः परस्मिन्दिवसे शुभे दीर्घतमा ऋषिः । गोदानादीनि पुत्रस्य विधिवन्निरवर्तयत्

Dann, am nächsten glückverheißenden Tag, vollzog der Weise Dīrghatamā für seinen Sohn ordnungsgemäß die vorgeschriebenen Riten, beginnend mit der Gabe von Kühen.

Verse 25

निर्वृत्तेष्वथ कक्षीवान्गोदानादिषु कर्मसु । उद्वोढुं राजतनयां पित्रा च गुरुणा सह

Nachdem die Riten, beginnend mit der Kuhspende, vollendet waren, brach Kakṣīvān zusammen mit seinem Vater und seinem Lehrer auf, um die Tochter des Königs zu freien.

Verse 26

चतुर्दंतं महाकायं गजं सर्वांगपांडुरम् । आरुह्य हर्षसंयुक्तो द्वितीय इव देवराट्

Er bestieg einen riesigen, vierzähnigen Elefanten, an allen Gliedern schneeweiß, und zog freudestrahlend dahin—wie ein zweiter Herr der Götter.

Verse 27

मनोरमायाः कन्यायाः पूरयंश्च मनोरथम् । ब्राह्मणैर्बहुसाहस्रैः सहितः स्वस्तिवाचकैः

Um den innigen Wunsch der lieblichen Jungfrau zu erfüllen, zog er weiter, begleitet von vielen Tausenden von Brahmanen, die Segensworte des Heils sprachen.

Verse 28

तोरणालंकृतद्वारं राजर्षे पटमण्डपम् । कृतमंगलकृत्योऽसौ कक्षीवान्मुदितो ययौ

Nachdem er die glückverheißenden Vorbereitungen vollzogen hatte, begab sich der freudige Kakṣīvān zum Pavillon des Königs-Ṛṣi, dessen Tor mit festlichen Toranas geschmückt war.

Verse 29

ततः स्वनयकन्या सा कृतमंगलभूषणा । चतुर्दंतमहाकायश्वेतदंतावलस्थितम्

Daraufhin wurde Svanayas Tochter, mit glückverheißendem Schmuck geziert, auf einen mächtigen, vierzähnigen Elefanten gesetzt, dessen weiße Stoßzähne glänzten.

Verse 30

कक्षीवंतं समायांतं दृष्ट्वा स्वोद्वाहनोत्सुकम् । प्रतिज्ञा मत्कृते दानीं निर्वृत्तेति मुदं ययौ

Als der König Kakṣīvān kommen sah, voller Sehnsucht nach seiner eigenen Hochzeit, freute er sich und dachte: „Das um meinetwillen gegebene Versprechen ist nun endlich erfüllt.“

Verse 31

कक्षीवान्दीर्घतमसा तथोदंकेन संयुतः । पटाकारबहिर्द्वारं क्रमाद्राज्ञः समाययौ

Kakṣīvān, begleitet vom Weisen Dīrghatamas und auch von Udaṅka, gelangte nach und nach zum äußeren Tor des Königs, das mit Bannern geschmückt war.

Verse 32

स्वनयस्तु ततो दृष्ट्वा कक्षीवंतं समागतम् । प्रत्युज्जगाम सहितः सुदर्शनपुरोधसा

Da sah Svanaya Kakṣīvān kommen und ging hinaus, ihn zu empfangen, begleitet von Sudarśana, seinem königlichen Priester.

Verse 33

कक्षीवतो वरस्याथ कन्यकापरिचारिकाः । राजतैः स्वर्णपात्रैश्च चक्रु र्नीराजनाविधिम्

Darauf vollzogen die jungen Dienerinnen der Braut für den Bräutigam Kakṣīvān das glückverheißende Ārati-Ritual, mit Gefäßen aus Silber und Gold.

Verse 34

स्वनयेन समाहूतो ब्राह्मणैः परिवारितः । प्रविवेशाथ लक्ष्मीवान्कक्षीवान्राजमंदिरम्

Von Svanaya herbeigerufen und von Brāhmaṇas umgeben, betrat der glückbegünstigte Kakṣīvān daraufhin den königlichen Palast.

Verse 35

ततो वरेण सहितं तं दीर्घतमसं मुनिम् । सोदंकमनयद्राजा स्वगृहं विनयान्वितः

Darauf führte der König, von Höflichkeit und Ehrfurcht erfüllt, den Weisen Dīrghatamas zusammen mit dem Bräutigam und Udaṅka in seine eigene Residenz.

Verse 36

उदंकदीर्घतमसोरर्घ्यं च प्रददौ नृपः । अलंकृते प्रपामध्ये वस्त्रचामरतोरणैः

Inmitten eines prächtig geschmückten Pavillons, mit Tüchern, Cāmara-Fächern und Festons geziert, brachte der König Udaṅka und Dīrghatamas das Arghya, das Ehrenwasser, dar.

Verse 37

वरो दीर्घतमाश्चान्ये सोदंका मुनयस्तदा । न्यषीदन्स्वनयश्चापि सामात्यः सपुरोहितः

Dann nahmen der Bräutigam, Dīrghatamas und die übrigen Munis zusammen mit Udaṅka Platz; auch Svanaya setzte sich, mitsamt seinen Ministern und seinem Priester.

Verse 38

ततो दुहितरं कन्यां सुकेशीं तां मनो रमाम् । भूषणालंकृतां गात्रे दिव्यवस्त्रधरां शुभाम्

Dann führte er seine Tochter, das Mädchen mit schönem Haar, lieblich anzuschauen, hervor: glückverheißend, an den Gliedern mit Schmuck geziert und in herrliche Gewänder gekleidet.

Verse 39

बिंबोष्ठीं चारुसर्वांगीं पीनोन्नतपयोधराम् । प्रपायामध्यमनयन्महाजनसमाकुलम्

Mit Lippen wie die Bimba-Frucht und anmutiger Gestalt, mit voller, erhobener Brust, führte er sie in die Mitte des Pavillons, der von vielen Menschen dicht erfüllt war.

Verse 40

ततो वरस्य कंठे सा मालां चंपकनिर्मिताम् । निवेशयामास शुभा जनमध्ये मनोरमा

Daraufhin legte inmitten der versammelten Menschen jene glückverheißende und liebliche Jungfrau dem Bräutigam eine aus Campaka-Blüten geflochtene Girlande um den Hals.

Verse 41

उदंकस्तत आगत्य प्रतिष्ठाप्यानलं स्थले । कृत्वाग्निमुखपर्यंतं लाजाहोमादिकं तथा

Dann kam Udanka dorthin, errichtete das heilige Feuer am rechten Ort und vollzog die Riten bis zum Agnimukha, einschließlich des Lājā-homa, der Darbringung gerösteten Getreides, sowie der übrigen vorgeschriebenen Handlungen.

Verse 42

पाणिमग्राहयत्तस्याः कन्यायाश्च वरेण तु । उदंकः सर्वकर्माणि कारयामास तत्र वै

Darauf ließ Udanka den Bräutigam die Hand der Jungfrau ergreifen (Pāṇigrahaṇa) und bewirkte dort, dass alle übrigen Riten ordnungsgemäß vollzogen wurden.

Verse 43

वरवध्वोस्तदा विप्राः प्रायुंजत तदाशिषः । ततः स राजा स्वनयो वरं दीर्घतमोमुनिम्

Da sprachen die Brahmanen Segensworte über Braut und Bräutigam. Danach erwies der König seinem eigenen Schwiegersohn Ehre und ebenso dem Weisen Dīrghatamas.

Verse 44

उदंकं वरपक्षीयान्स्वपक्षीयांस्तथाद्विजाः । त्रिलक्षं ब्राह्मणानन्नैर्भोजयामास षड्रसैः

Er ehrte Udanka und ebenso die Zweimalgeborenen — sowohl von der Seite des Bräutigams als auch von seiner eigenen — und speiste dreihunderttausend Brahmanen mit Speisen der sechs Geschmäcker.

Verse 45

ततः संभावयामास तांबूलाद्यैरनेकधा । अथामंत्र्य मुनिश्रेष्ठमुदंकः स्वाश्रमं ययौ

Daraufhin ehrte er sie auf vielerlei Weise mit Tambūla (Betel) und anderen Aufmerksamkeiten. Dann nahm Udaṃka Abschied vom erhabensten der Weisen und begab sich in seinen eigenen Āśrama.

Verse 46

अन्ये च ब्राह्मणाः सर्वे स्वदेशान्प्रययुस्तदा । एवं विवाहे निर्वृत्ते कक्षीवद्राजकन्ययोः

Und alle übrigen Brāhmaṇas kehrten damals in ihre Heimatländer zurück. So, als die Hochzeit von Kakṣīvat und der Königstochter ordnungsgemäß vollzogen war,

Verse 47

प्रविश्यागस्त्यतीर्थं स तिरोधत्त गजोत्तमः । ततो दीर्घतमा विप्राः पुत्रेण स्नुषया सह

Als er das heilige Tīrtha des Agastya betrat, verschwand jener vortreffliche Elefant aus dem Blick. Daraufhin die Brāhmaṇas — Dīrghatamas samt Sohn und Schwiegertochter —

Verse 48

अगस्त्यस्य महातीर्थे स्नानं कृत्वेष्टदायिनि । श्लाघमानश्च तत्तीर्थं सर्वलोकेषु विश्रुतम्

Nachdem er im großen Tīrtha des Agastya gebadet hatte, das die ersehnten Gaben gewährt, pries er jene heilige Furt, die in allen Welten berühmt ist.

Verse 49

प्रयातुं स्वा श्रमं पुण्यं वेदारण्यं मनो दधे । राजानं च तमागंतुमापृच्छन्मुनिसत्तमः

In seinem Sinn fasste er den Entschluss, zu seinem eigenen heiligen Āśrama, Vedāraṇya, aufzubrechen. Und der erhabenste der Weisen bat den König, ebenfalls dorthin zu kommen.

Verse 50

स्वनयोऽपि तदा राजा स्वदुहित्रे मुदान्वितः । ददौ शतसहस्राणि स्वर्णानि स्त्रीधनं तदा

Da gab auch der König, von großer Freude erfüllt, seiner eigenen Tochter als Mitgift hunderttausend Goldstücke, als ihr Strīdhana, das heilige Eigentum der Frau.

Verse 51

गवां सहस्रं प्रददौ दासीनां च सहस्रकम् । ग्रामं पंचशतं चापि ददौ दुहितृवत्सलः

Der seine Tochter liebende König schenkte tausend Kühe, tausend Dienerinnen und dazu noch fünfhundert Dörfer.

Verse 52

दिव्यवस्त्रा युतं चापि शतं भूषणपेटिकाः । हारमालासहस्रं च ददौ दुहितृसौहृदात्

Aus Zuneigung zu seiner Tochter gab er zudem hundert Garnituren göttlicher Gewänder, Kästchen mit Schmuck und tausend Halsketten und Blumengirlanden.

Verse 53

एतत्सर्वं समादाय स पुत्रः सस्नुषो मुनिः । राज्ञा च समनुज्ञातः प्रययौ वेदकाननम्

Nachdem er all diese Gaben an sich genommen hatte, zog der Weise—zusammen mit seinem Sohn und seiner Schwiegertochter—mit Erlaubnis des Königs in den Wald namens Vedakānana.

Verse 54

वेदारण्यं समासाद्य तदा दीर्घतमा मुनिः । उवास ससुखं विप्राः पुत्रेण स्नुषया सह

Als er den Veda-Wald erreicht hatte, wohnte der Weise Dīrghatamas dort glücklich, o Brāhmaṇas, zusammen mit seinem Sohn und seiner Schwiegertochter.

Verse 55

सेवन्वेदाटवीनाथं भुक्तिमुक्तिफलप्रदम् । न्यवसत्तु चिरं कालं कक्षीवानपि भार्यया

Indem er dem Herrn des Veda-Waldes diente—dem Spender der Früchte weltlichen Genusses und der Befreiung—verweilte auch Kakṣīvān dort lange Zeit, zusammen mit seiner Gattin.

Verse 56

स्वनयोपि स राजर्षिः स्नात्वा कुंभजनिर्मिते । तत्र तीर्थे महापुण्ये सहितः सर्वसैनिकैः

Auch jener königliche ṛṣi blieb, nachdem er im höchst verdienstvollen Tīrtha gebadet hatte, das von Kumbhaja (Agastya) errichtet worden war, dort, begleitet von all seinen Truppen.

Verse 57

अतःपुरं समादाय मुदितः स्वपुरं ययौ । अगस्त्यतीर्थमाहात्म्यादेवं कक्षीवतो मुनेः । अनन्यसुलभो विप्रा विवाहः समजायत

Dann nahm er seine inneren Gemächer (seinen Hausstand) mit sich und kehrte freudig in seine eigene Stadt zurück. So kam, durch die Größe des Agastya-Tīrtha, o Brāhmaṇas, die sonst schwer zu erlangende Vermählung des Muni Kakṣīvān zustande.

Verse 58

श्रीसूत उवाच । इतिहासस्त्वयं पुण्यो वेदसिद्धो मुनीश्वराः

Śrī Sūta sprach: „Diese heilige Überlieferung ist rein und durch vedische Autorität bestätigt, o Herren unter den Weisen.“

Verse 59

धन्यो यशस्य आयुष्यः कीर्तिसौभाग्य वर्द्धनः । श्रोतव्यः पठितव्योऽयं सर्वथा मानवैर्द्विजाः

Es ist glückverheißend, ruhmspendend, lebensfördernd und mehrt Ruhm und gutes Geschick. Darum, o Brāhmaṇas, soll es von den Menschen jederzeit gehört und rezitiert werden.

Verse 60

पठतां शृण्वतां चेममितिहासं पुरातनम् । नेहामुत्रापि वा क्लेशो दारिद्यं चापि नो भवेत्

Für jene, die diese uralte heilige Überlieferung rezitieren und für jene, die sie hören, wird es kein Leid geben—weder in dieser Welt noch in der jenseitigen; auch Armut wird nicht entstehen.