Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 27

Devanagari script

पराशर उवाच । स ब्राह्मो वरमाहूय यत्र कन्या स्वलंकृता । दीयते तत्सुतः पूयात्पुरुषानेकविंशतिम्

Transliteration

parāśara uvāca | sa brāhmo varamāhūya yatra kanyā svalaṃkṛtā | dīyate tatsutaḥ pūyātpuruṣānekaviṃśatim

Translation

Parāśara sprach: „Brāhma heißt jene (Ehe), in der man den Bräutigam herbeiruft und die geschmückte Jungfrau (zur Ehe) hingibt. Der aus dieser Verbindung geborene Sohn läutert einundzwanzig Generationen von Männern.“

Word by Word

• पराशरः: Parāśara
• पराशरः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: पराशर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा, एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (Speech act/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकारः, प्रथमपुरुषः, एकवचन; परस्मैपदम्

• सः: that
• सः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा, एकवचन (that)

• ब्राह्मः: Brāhma (marriage)
• ब्राह्मः: Karta (Subject complement/प्रथमा-समाना)
• Type: Noun
• Root: ब्राह्म (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा, एकवचन; विवाह-विशेष-नाम (Brāhma marriage)

• वरम्: the bridegroom
• वरम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: वर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, द्वितीया, एकवचन (bridegroom)

• आहूय: having invited
• आहूय: Kriya-viseshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: ह्वे (धातु) + आ (उपसर्ग) + ल्यप् (अव्यय-कृदन्त)
• Form: ल्यबन्त-अव्ययम् (having invited/called)

• यत्र: where
• यत्र: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: यत्र (अव्यय)
• Form: देशवाचक-अव्ययम् (where)

• कन्या: the maiden
• कन्या: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: कन्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, प्रथमा, एकवचन (girl/daughter)

• स्वलङ्कृता: well-adorned
• स्वलङ्कृता: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सु (उपसर्ग) + अलङ्कृ (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (past passive participle) ‘सुअलङ्कृता’; स्त्रीलिङ्गे, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम् (well-adorned)

• दीयते: is given
• दीयते: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: दा (धातु)
• Form: लट्-लकारः, प्रथमपुरुषः, एकवचन; कर्मणि-प्रयोगः (passive), आत्मनेपदम् (is given)

• तत्: of that
• तत्: Shashthi-Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, षष्ठी-सम्बन्धे अव्यक्त-समासपूर्वपदम् (of that)

• सुतः: son
• सुतः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: सुत (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा, एकवचन (son)

• पूयात्: should purify
• पूयात्: Kriya (Result/विधि)
• Type: Verb
• Root: पू (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुषः, एकवचन; परस्मैपदम् (should purify)

• पुरुषान्: persons/ancestors
• पुरुषान्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: पुरुष (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, द्वितीया, बहुवचन (men/ancestors)

• एकविंशतिम्: twenty-one
• एकविंशतिम्: Visheshana (Numeral qualifier/संख्या-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: एकविंशति (संख्याप्रातिपदिक)
• Form: द्विगु-समासः (एक + विंशति); स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया, एकवचन; संख्यावाचक-विशेषणम् (twenty-one)

Speaker

Parāśara

Skanda Dialogue

Listener: Yudhiṣṭhira

Visual Art Cues

Scene: Parāśara teaches; a Brāhma wedding scene appears: the bride, adorned, is given to an invited groom; behind them a luminous ancestral line of twenty-one figures is shown being washed in light.

Characters & Entities

• Parāśara

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Marriage performed in a dharmic, respectful manner elevates the family line and supports spiritual purity across generations.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No particular site is praised; the verse emphasizes the ‘mahatmya’ of dharmic conduct within household life.

What ritualistic prescription is mentioned?

Brāhma marriage: invite a worthy groom and give the adorned bride according to righteous custom.