Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 17

Devanagari script

यमोऽहं सर्वभूतानां दुष्टानां कर्मकारिणाम् । धर्म रूपो हि सर्वेषां मनुजानां जितात्मनाम्

Transliteration

yamo'haṃ sarvabhūtānāṃ duṣṭānāṃ karmakāriṇām | dharma rūpo hi sarveṣāṃ manujānāṃ jitātmanām

Translation

„Ich bin Yama für alle Wesen, für die Bösen, die sündige Taten vollbringen. Doch für alle selbstbeherrschten Menschen bin ich wahrhaft die Gestalt des Dharma selbst.“

Word by Word

• यमः: Yama
• यमः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• अहम्: I
• अहम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, प्रथमा (1st), एकवचन

• सर्वभूतानाम्: of all beings
• सर्वभूतानाम्: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: सर्व + भूत (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th), बहुवचन; कर्मधारय (सर्वाणि भूतानि)

• दुष्टानाम्: of the wicked
• दुष्टानाम्: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Adjective
• Root: दुष्ट (कृदन्त; √दुष्/दुष्)
• Form: भूतकृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th), बहुवचन; विशेषणम् (सर्वभूतानाम्)

• कर्मकारिणाम्: of those who do (evil) deeds
• कर्मकारिणाम्: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: कर्म + कारिन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (6th), बहुवचन; तत्पुरुष (कर्म कुर्वन्ति इति)

• धर्मः: Dharma
• धर्मः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: धर्म (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन (समासपूर्वपद/वाक्यांश)

• रूपः: form/nature
• रूपः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: रूप (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; (धर्मरूपः इति विशेषणार्थे)

• हि: indeed
• हि: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: निपात (emphasis/assurance)

• सर्वेषाम्: of all
• सर्वेषाम्: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th), बहुवचन

• मनुजानाम्: of humans
• मनुजानाम्: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: मनुज (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (6th), बहुवचन

• जितात्मनाम्: of the self-controlled
• जितात्मनाम्: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Adjective
• Root: जित + आत्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (6th), बहुवचन; बहुव्रीहि (जितः आत्मा येषाम्) विशेषणम् (मनुजानाम्)

Speaker

Yama

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Dharmāraṇya

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Varddhanī

Visual Art Cues

Scene: Yama declares his dual aspect: terrifying judge for sinners, embodiment of Dharma for the self-mastered; the imagery contrasts shadowy punitive aura with luminous dharmic radiance.

Characters & Entities

• Yama
• Dharma

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Divine justice is twofold: it restrains wrongdoing, yet it supports and protects those who have conquered the self through Dharma.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No site is explicitly praised; the verse offers theological clarification within the Dharmāraṇya narrative.

What ritualistic prescription is mentioned?

No ritual is stated; the implied discipline is jitātmatā—self-mastery aligned with Dharma.