Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 120

Devanagari script

रक्षितं पालितं केन कस्मिन्कालेऽथ निर्मितम् । किंकिं त्वत्राभवत्पूर्वं शंशैतत्पृच्छतो मम

Transliteration

rakṣitaṃ pālitaṃ kena kasminkāle'tha nirmitam | kiṃkiṃ tvatrābhavatpūrvaṃ śaṃśaitatpṛcchato mama

Translation

Von wem wurde es beschützt und erhalten, und zu welcher Zeit wurde es gegründet? Was geschah hier in früheren Tagen—verkünde mir dies, denn ich frage danach.

Word by Word

• रक्षितम्: protected
• रक्षितम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: √रक्ष् (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; (कर्मणि) ‘protected’

• पालितम्: maintained
• पालितम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: √पाल् (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• केन: by whom
• केन: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुं/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन; प्रश्नवाचक

• कस्मिन्: in which
• कस्मिन्: Adhikarana (Location/Time/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुं/नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; प्रश्नवाचक

• काले: time
• काले: Adhikarana (Time/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: काल (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन

• अथ: then/and
• अथ: Sambandha (Discourse particle/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: अथ (अव्यय)
• Form: अनन्तरार्थक/प्रारम्भार्थक अव्यय (particle)

• निर्मितम्: constructed
• निर्मितम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: निर् + √मा (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• किम्: what
• किम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; प्रश्नवाचक

• किम्: what (all)
• किम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; प्रश्नवाचक (पुनरुक्ति = ‘what all’)

• तु: indeed/but
• तु: Sambandha/Emphasis (Particle/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: निपात (contrast/emphasis)

• अत्र: here
• अत्र: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: अत्र (अव्यय)
• Form: देशवाचक अव्यय (adverb)

• अभवत्: was/happened
• अभवत्: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √भू (धातु)
• Form: लङ्-लकार (भूत), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• पूर्वम्: formerly/before
• पूर्वम्: Kriya-visheshaṇa (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: पूर्वम् (अव्यय/नपुंसक-प्रातिपदिक)
• Form: कालवाचक अव्यय (adverb)

• शंश: tell/declare
• शंश: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √शंस् (धातु)
• Form: लोट्-लकार (आज्ञार्थ/imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• एतत्: this
• एतत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• पृच्छतः: of (me) who is asking
• पृच्छतः: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Adjective
• Root: √प्रच्छ् (धातु)
• Form: शतृ-प्रत्ययान्त वर्तमानकृदन्त (present participle); पुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; ‘of (me) asking’

• मम: my/of me
• मम: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; उत्तमपुरुष-सर्वनाम

Speaker

Unspecified questioner (within the Dharmāraṇya narrative dialogue frame)

Visual Art Cues

Scene: A respectful questioner (likely a king or disciple) addresses a sage/narrator, asking about the site’s protection, maintenance, and founding era; the setting suggests a hermitage near a sacred forest/river.

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Sacred geography is approached through reverent inquiry—learning a place’s custodianship and origins is part of receiving its māhātmya.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Dharmāraṇya (the sacred locale under discussion), with attention to its historical guardians and founding.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it initiates a historical/etiological explanation typical of tīrtha-māhātmyas.