Adhyaya 196
Kapitel 196 gibt Mārkaṇḍeyas Wegweisung wieder und führt den Hörer nach Haṃsatīrtha, einem unvergleichlichen heiligen Furtort. Die Autorität dieses tīrtha wird durch eine Ursprungserzählung begründet: Ein Haṃsa übte hier tapas und erlangte den Rang als Reittier Brahmās (brahma-vāhanatā), wodurch ein mythischer Präzedenzfall für die Wirkkraft des Ortes gesetzt wird. Daraufhin werden rituelle und ethische Vorgaben genannt: Wer in Haṃsatīrtha badet und Gold spendet (kāñcana-dāna), gilt als von allen Sünden befreit und ist für Brahmaloka bestimmt. Die Frucht wird in visionären Bildern entfaltet: Reise in einem himmlischen Gefährt, von Schwänen gezogen, strahlend wie die junge Sonne, erfüllt von allen gewünschten Genüssen und begleitet von Scharen der apsarās. Nachdem die Seele die Freuden nach Wunsch erfahren hat, kehrt sie, so heißt es, mit jāti-smaraṇa (Erinnerung an frühere Geburten) zur menschlichen Geburt zurück, was moralische Kontinuität über Lebensläufe hinweg andeutet. Den Abschluss bildet der soteriologische Gipfel: Wer den Körper durch saṃnyāsa aufgibt, erlangt mokṣa; und die Frucht des tīrtha wird zusammengefasst als sündenvernichtend, verdienstspendend und kummerstillend.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेद्धराधीश हंसतीर्थमनुत्तमम् । यत्र हंसस्तपस्तप्त्वा ब्रह्मवाहनतां गतः
Śrī Mārkaṇḍeya sprach: „Dann, o Herr der Erde, soll man zum unvergleichlichen Haṃsatīrtha gehen, wo der Haṃsa Tapas übte und den Rang als Reittier (Vāhana) Brahmās erlangte.“
Verse 2
हंसतीर्थे नरः स्नात्वा दानं दत्त्वा च काञ्चनम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोकं स गच्छति
Am Haṃsatīrtha wird ein Mensch, nachdem er gebadet und Dāna gegeben hat — auch Gold —, von allen Sünden frei und gelangt nach Brahmaloka.
Verse 3
हंसयुक्तेन यानेन तरुणादित्यवर्चसा । सर्वकामसमृद्धेन सेव्यमानोऽप्सरोगणैः
Er wird in einem himmlischen Gefährt getragen, von Schwänen angespannt, strahlend wie die junge aufgehende Sonne, reich an allen gewünschten Genüssen und umgeben von Scharen der Apsarās.
Verse 4
तत्र भुक्त्वा यथाकामं सर्वान् भोगान् यथेप्सितान् । जातिस्मरो हि जायेत पुनर्मानुष्यमागतः
Dort, nachdem er nach Wunsch alle ersehnten Genüsse ausgekostet hat, wird er, wenn er erneut zur menschlichen Geburt zurückkehrt, wahrlich mit der Erinnerung an frühere Leben geboren.
Verse 5
संन्यासेन त्यजेद्देहं मोक्षमाप्नोति भारत
O Bhārata, wenn er den Leib durch Entsagung (saṃnyāsa) verlässt, erlangt er Befreiung (mokṣa).
Verse 6
एतत्ते कथितं पार्थ हंसतीर्थस्य यत्फलम् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वदुःखविनाशनम्
O Pārtha, so habe ich dir die Frucht von Haṃsatīrtha verkündet: sie ist heilig, nimmt alle Sünden hinweg und vernichtet jedes Leid.
Verse 196
अध्याय
Kapitel (Überschrift).