Adhyaya 187
Dieses Adhyāya ist als Unterweisung des Weisen Mārkaṇḍeya an einen königlichen Gesprächspartner gestaltet und erläutert eine Pilgerfolge sowie die theologische Bedeutung eines berühmten Liṅga. Der Pilger wird nach Jāleśvara bei Bhṛgukaccha gewiesen, das als uralter svayambhū‑Liṅga (selbstmanifestiert) namens Kālāgnirudra gilt. Der Ort wird als heilkräftiges Heiligtum beschrieben, das Sünden besänftigt und Leiden auflöst, aus Mitgefühl entstanden, um „kṣetra‑pāpa“ (ortsgebundene Befleckungen) zu entfernen. Die mythische Vorgeschichte verlegt sein Erscheinen in eine frühere Kalpa, als Asuras die drei Welten bedrängten und vedische Riten sowie Dharma verfielen. Aus Kālāgnirudra steigt ein urtümlicher Rauch (dhūma) auf, und aus diesem Rauch manifestiert sich der Liṅga, durchstößt die sieben Unterwelten und richtet sich auf, begleitet von einer südlichen Vertiefung/avata (Grube). Zugleich werden zugehörige wasser‑rituelle Anlagen genannt: ein aus Flammen entstandener Kuṇḍa (jvālā-origin kuṇḍa), verbunden mit Śivas Verbrennung einer Stadt/pura, sowie eine wirbelartige Bildung, der „dhūmāvarta“, einem Rauchstrudel gleich. Vorgeschrieben sind Bad im tīrtha und in den Wassern der Narmadā, śrāddha für die Ahnen, Verehrung Trilocanas (Śiva) und das Rezitieren der Namen Kālāgnirudras, mit der Verheißung der „paramā gati“ (höchsten Bestimmung). Das Kapitel behauptet ferner die Wirksamkeit des Ortes: wunschgetragene Riten, abwehrende/abhicāra‑Handlungen, Ziele der Feindminderung und Anliegen der Linie sollen hier rasch gelingen—als Aussage über die Kraft des tīrtha, nicht als ethische Billigung jeder Verwendung.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । जालेश्वरं ततो गच्छेल्लिङ्गमाद्यं स्वयम्भुवः । कालाग्निरुद्रं विख्यातं भृगुकच्छे व्यवस्थितम्
Śrī Mārkaṇḍeya sprach: „Daraufhin soll man nach Jāleśvara gehen – zum uranfänglichen, selbstoffenbarten Liṅga –, berühmt als Kālāgnirudra, gelegen in Bhṛgukaccha.“
Verse 2
सर्वपापप्रशमनं सर्वोपद्रवनाशनम् । क्षेत्रपापविनाशाय कृपया च समुत्थितम्
Er besänftigt alle Sünden und vernichtet jedes Unheil. Aus Erbarmen ist er erschienen, um die mit dem Kṣetra, dem heiligen Bezirk, verbundenen Verfehlungen zu tilgen.
Verse 3
पुरा कल्पेऽसुरगणैराक्रान्ते भुवनत्रये । वेदोक्तकर्मनाशे च धर्मे च विलयं गते
In einem früheren Kalpa, als Scharen von Asuras die drei Welten überrannten, als die vedisch gebotenen Riten zerstört wurden und als selbst das Dharma in Verfall und Auflösung geriet—
Verse 4
देवर्षिमुनिसिद्धेषु विश्वासपरमेषु च । कालाग्निरुद्रादुत्पन्नो धूमः कालोद्भवोद्भवः
Selbst unter Devarṣis, Weisen und Siddhas – den in höchstem Vertrauen Gefestigten – erhob sich ein Rauch, geboren aus Kālāgnirudra, eine furchterregende Erscheinung, entsprungen aus der Zeit selbst.
Verse 5
धूमात्समुत्थितं लिङ्गं भित्त्वा पातालसप्तकम् । अवटं दक्षिणे कृत्वा लिङ्गं तत्रैव तिष्ठति
Aus jenem Rauch erhob sich ein Śiva-Liṅga; er durchstieß die sieben Unterwelten, schuf im Süden eine Grube – und dort verweilt der Liṅga bis heute.
Verse 6
तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ कुण्डं ज्वालासमुद्भवम् । यत्र सा पतिता ज्वाला शिवस्य दहतः पुरम्
Dort, an jenem Tīrtha, o bester der Könige, ist ein Teich, aus Flammen geboren – eben der Ort, wo das lodernde Feuer herabfiel, als Śiva die (dämonische) Stadt verbrannte.
Verse 7
तत्रावटं समुद्भूतं धूमावर्तस्ततोऽभवत् । तस्मिन्कुण्डे तु यः स्नानं कृत्वा वै नर्मदाजले
Dort entstand eine Grube, und daraus erhob sich der «Dhūmāvarta», der Rauchwirbel. Wer in jenem Teich badet, in den Wassern der Narmadā,—
Verse 8
कुर्याच्छ्राद्धं पितृभ्यो वै पूजयेच्च त्रिलोचनम् । कालाग्निरुद्रनामानि स गच्छेत्परमां गतिम्
—und dort das Śrāddha für die Ahnen vollzieht, den Dreiäugigen Herrn verehrt und die Namen des Kālāgnirudra rezitiert – der gelangt zum höchsten Zustand.
Verse 9
यत्किंचित्कामिकं कर्म ह्याभिचारिकमेव वा । रिपुसंक्षयकृद्वापि सांतानिकमथापि वा । अत्र तीर्थे कृतं सर्वमचिरात्सिध्यते नृप
Welches rituelle Werk man auch unternimmt – sei es zur Erfüllung von Wünschen, oder gar zu Bann- und Zwangshandlungen, oder zur Vernichtung von Feinden, oder zur Erlangung von Nachkommenschaft –, alles, was an diesem Tīrtha getan wird, gelingt in kurzer Zeit, o König.
Verse 187
अध्याय
Kapitel (Markierung).