Adhyaya 162
Dieses Kapitel bietet ein knappes tīrtha-māhātmya, in dem Mārkaṇḍeya Gopeśvara als nächstes Pilgerziel nach Sarpakṣetra, dem „Schlangenfeld“, bezeichnet. Die Rede entfaltet eine abgestufte Heilslehre, die an rituelles Handeln gebunden ist: Schon ein einziges Bad an diesem tīrtha soll den Menschen von Verfehlungen und Sünden (pātaka) befreien. Zugleich setzt der Text eine klare ethische Grenze: Wer nach dem Bad aus eigenem Willen sein Leben beendet, wird negativ dargestellt; selbst wenn er einen Śiva-Tempel erreicht, bleibt er „mit der Sünde verbunden“. Wer hingegen badet und danach Īśvara verehrt, erlangt Befreiung von allen Sünden und Zugang zu Rudra-loka. Nach dem Genuss der Seligkeit in Rudra-loka wird der Fromme als gerechter König wiedergeboren. Der weltliche Lohn (phala) wird als königlicher Wohlstand beschrieben—Elefanten, Pferde, Wagen, Gefolge, Ehrung durch andere Herrscher und ein langes, glückliches Leben—und verbindet Ritualvorschrift, moralische Wegweisung und phalaśruti im Stil eines Pilgerberichts.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । गोपेश्वरं ततो गच्छेत्सर्पक्षेत्रादनन्तरम् । यत्र स्नानेन चैकेन मुच्यन्ते पातकैर्नराः
Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Danach soll man nach Gopeśvara gehen, unmittelbar nach dem Besuch von Sarpakṣetra; dort werden die Menschen durch ein einziges Bad von Sünden befreit.
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा कुरुते प्राणसंक्षयम् । स गच्छेद्यदि युक्तोऽपि पापेन शिवमन्दिरम्
Und an jenem Tīrtha gelangt, wer dort badet und dann sein Leben beschließt, selbst wenn er von Sünde belastet ist, zur Wohnstatt Śivas, in sein heiliges Reich.
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्देवमीश्वरम् । मुच्यते सर्वपापैश्च रुद्रलोकं स गच्छति
An jenem Tīrtha wird, wer badet und den Herrn, den Īśvara, verehrt, von allen Sünden befreit und gelangt in Rudras Welt.
Verse 4
क्रीडित्वा च यथाकामं रुद्रलोके महातपाः । इह मानुष्यतां प्राप्य राजा भवति धार्मिकः
Nachdem er nach Wunsch in Rudras Welt Freude genossen hat, kehrt der große Asket hierher zurück, erlangt menschliche Geburt und wird ein gerechter, dharmischer König.
Verse 5
हस्त्यश्वरथसम्पन्नो दासीदाससमन्वितः । पूज्यमानो नरेन्द्रैश्च जीवेद्वर्षशतं सुखी
Ausgestattet mit Elefanten, Pferden und Wagen, umgeben von Dienerinnen und Dienern, selbst von Königen geehrt, lebt er glücklich hundert Jahre.
Verse 162
। अध्याय
„Kapitel“ (Schlussmarke des Kapitels).