Adhyaya 154
In diesem Kapitel, vorgetragen von Śrī Mārkaṇḍeya, wird ein berühmtes Tīrtha namens Kalakaleśvara am Südufer der Narmadā genannt, beschrieben als „vom Gott selbst errichtet“ (svayaṃ devena nirmitam). Die Erzählung steht im śivaitischen Rahmen: Nachdem Mahādeva Andhaka in der Schlacht erschlagen hat, erweisen ihm Devas, Gandharvas, Kinnaras und große Schlangen Ehre, begleitet von lautem Instrumentenspiel und Lobgesang sowie vedischen Rezitationen. Der Name Kalakaleśvara wird vom lärmenden „kalakala“ hergeleitet, dem Klanggetöse der Pramathas und Barden, als der Liṅga dort eingesetzt wurde. Als rituelle Vorschrift gilt: Wer an diesem Ort badet und Kalakaleśvara im Darśan schaut, erlangt Verdienst, der das Vājapeya-Opfer übertrifft. Die Phalaśruti verheißt Läuterung, Aufstieg in den Himmel auf einem höchsten, von Apsaras gepriesenen Wagen, Genuss himmlischer Freuden und schließlich Wiedergeburt in reiner Linie als gelehrter, gesunder und langlebiger Brāhmaṇa.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं कलकलेश्वरम् । विख्यातं सर्वलोकेषु स्वयं देवेन निर्मितम्
Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Am südlichen Ufer der Narmadā liegt das heilige Tīrtha namens Kalakaleśvara, in allen Welten berühmt, vom Gott selbst erschaffen.
Verse 2
अन्धकं समरे हत्वा देवदेवो महेश्वरः । सहितो देवगन्धर्वैः किन्नरैश्च महोरगैः
Nachdem Maheshvara, der Gott der Götter, Andhaka im Kampf erschlagen hatte, zog er dahin, begleitet von Devas, Gandharvas, Kinnaras und den großen Nāgas, den heiligen Schlangen.
Verse 3
शङ्खतूर्यनिनादैश्च मृदङ्गपणवादिभिः । वीणावेणुरवैश्चान्यैः स्तुतिभिः पुष्कलादिभिः
Mit dem Dröhnen von Muschelhörnern und Trompeten, mit Mṛdaṅgas, Paṇavas und anderen Trommeln, mit dem Klang von Vīṇā und Flöte und mit reichen Lobgesängen,
Verse 4
गायन्ति सामानि यजूंषि चान्ये छन्दांसि चान्ये ऋचमुद्गिरन्ति । स्तोत्रैरनेकैरपरे गृणन्ति महेश्वरं तत्र महानुभावाः
Dort singen erhabene Seelen die Sāman-Gesänge; andere rezitieren die Yajus-Formeln; wieder andere verkünden die vedischen Metren und tragen die Ṛk-Hymnen vor. Und andere preisen Maheshvara mit vielerlei Stotras.
Verse 5
प्रमथानां निनादेन कल्कलेन च बन्दिनाम् । यस्मात्प्रतिष्ठितं लिङ्गं तस्माज्जातं तदाख्यया
Weil der Liṅga inmitten des Gebrülls der Pramathas und des lärmenden Rufens der Barden errichtet wurde, wurde er nach eben diesem Klang benannt: Kalkaleśvara.
Verse 6
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा वीक्षेत्कलकलेश्वरम् । वाजपेयात्परं पुण्यं स लभेन्मानवो भुवि
Wer an jenem Tīrtha badet und dann Kalkaleśvara schaut, erlangt noch in dieser Welt ein Verdienst, das selbst das des Vājapeya-Opfers übertrifft.
Verse 7
तेन पुण्येन पूतात्मा प्राणत्यागाद्दिवं व्रजेत् । आरूढः परमं यानं गीयमानोऽप्सरोगणैः
Durch jenes Verdienst geläutert, geht er beim Hingang des Lebenshauchs in den Himmel ein—aufgestiegen auf den höchsten Himmelswagen, besungen von Scharen der Apsaras.
Verse 8
उपभुज्य महाभोगान्कालेन महता ततः । मर्त्यलोके महात्मासौ जायते विमले कुले
Nachdem er lange Zeit große himmlische Genüsse erfahren hat, wird jene große Seele dann in der Welt der Sterblichen wiedergeboren, in einer reinen und edlen Familie.
Verse 9
ब्राह्मणः सुभगो लोके वेदवेदाङ्गपारगः । व्याधिशोकविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदां शतम्
Er wird in der Welt ein glückbegünstigter Brahmane, kundig der Veden und ihrer Hilfswissenschaften; frei von Krankheit und Kummer lebt er hundert Herbste lang.
Verse 154
। अध्याय
„Kapitel“ (Kolophon-/Überschriftsfragment, das das Adhyāya markiert).