जलंधरयुद्धे मायाप्रयोगः — Jalandhara’s Māyā in the Battle with Śiva

Verse 1

व्यास उवाच । विधेः श्रेष्ठसुत प्राज्ञः कथेयं श्राविताद्भुता । ततश्च किमभूदाजौ कथं दैत्यो हतो वद

Vyāsa sprach: O weiser und vortrefflicher Sohn des Schöpfers (Brahmā), du hast diese wunderbare Begebenheit vorgetragen. Sage mir nun: Was geschah daraufhin in der Schlacht, und auf welche Weise wurde der Dämon getötet?

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । अदृश्य गिरिजां तत्र दैत्येन्द्रे रणमागते । गांधर्वे च विलीने हि चैतन्योऽभूद्वृषध्वजः

Sanatkumāra sprach: Als Girijā (Pārvatī) dort nicht mehr zu sehen war und als der Herr der Dānavas in die Schlacht trat—da, wahrlich, als der Gandharva sich auflöste und verschwand, wurde Vṛṣadhvaja (Śiva mit dem Stierbanner) völlig wach, bei klarem Bewusstsein und aufmerksam.

Verse 3

अंतर्धानगतां मायां दृष्ट्वा बुद्धो हि शंकरः । चुक्रोधातीव संहारी लौकिकीं गतिमाश्रितः

Als Śaṅkara sah, wie Māyā in die Verborgenheit entschwand, erkannte er die Lage klar. Da entbrannte der große Auflöser, der Herr des saṃhāra, in heftigem Zorn und nahm um der Schlacht willen eine weltliche Handlungsweise an.

Verse 4

ततश्शिवो विस्मितमानसः पुनर्जगाम युद्धाय जलंधरं रुषा । स चापि दैत्यः पुनरागतं शिवं दृष्ट्वा शरोघैस्समवाकिरद्रणे

Dann zog Śiva, dessen Geist von Staunen erfüllt war, erneut im Zorn aus, um gegen Jalandhara zu kämpfen. Und auch jener Dämon, als er Śiva zurückkehren sah, überschüttete ihn auf dem Schlachtfeld mit Strömen von Pfeilen.

Verse 5

क्षिप्तं प्रभुस्तं शरजालमुग्रं जलंधरेणातिबलीयसा हरः । प्रचिच्छेद शरैर्वरैर्निजैर्नचित्रमत्र त्रिभवप्रहंतुः

Da zerschnitt Hara, der Herr, mit Seinen eigenen vortrefflichen Pfeilen jenes grimmige Netz von Geschossen, das der überaus mächtige Jalandhara geschleudert hatte. Das ist keineswegs verwunderlich: Er ist der Zerstörer der drei Welten.

Verse 6

ततो जलंधरो दृष्ट्वा रुद्र्मद्भुतविक्रमम् । चकार मायया गौरीं त्र्यम्बकं मोहयन्निव

Da sah Jalandhara die wunderbare Machtentfaltung Rudras und wirkte durch Māyā eine Erscheinung Gaurīs, als wolle er Tryambaka (Śiva) selbst betören.

Verse 7

रथोपरि गतां बद्धां रुदंतीं पार्वतीं शिवः । निशुंभ शुंभदैत्यैश्च बध्यमानां ददर्श सः

Auf dem Wagen sitzend, gefesselt und weinend, wurde Parvati von Lord Shiva gesehen – ergriffen und festgehalten von den Dämonen Nishumbha und Shumbha.

Verse 8

गौरीं तथाविधां दृष्ट्वा लौकिकीं दर्शयन्गतिम् । बभूव प्राकृत इव शिवोप्युद्विग्नमानसः

Als er Gauri in diesem Zustand sah und ein gewöhnliches, weltliches Verhalten an den Tag legte, wurde selbst Lord Shiva – obwohl er der Höchste ist – wie ein gewöhnlicher Mensch, sein Geist war von Sorge getrübt.

Verse 9

अवाङ्मुखस्थितस्तूष्णीं नानालीलाविशारदः । शिथिलांगो विषण्णात्मा विस्मृत्य स्वपराक्रमम्

Obwohl er in vielen Strategien und Darstellungen bewandert war, stand er mit gesenktem Gesicht schweigend da. Seine Glieder waren schlaff und sein Herz niedergeschlagen, er schien seine eigene Tapferkeit vergessen zu haben.

Verse 10

ततो जलंधरो वेगात्त्रिभिर्विव्याध सायकैः । आपुंखमग्नैस्तं रुद्रं शिरस्युरसि चोदरे

Dann stürmte Jalandhara mit Wucht vorwärts und durchbohrte Rudra mit drei Pfeilen – die bis zu den Federn eingedrungen waren – und traf ihn am Kopf, an der Brust und am Bauch.

Verse 11

ततो रुद्रो महालीलो ज्ञानतत्त्वः क्षणात्प्रभुः । रौद्ररूपधरो जातो ज्वालामालातिभीषणः

Da offenbarte sich Rudra—der Herr der großen göttlichen Līlā, das eigentliche Prinzip geistiger Erkenntnis—im selben Augenblick in einer furchterregenden, zornvollen Gestalt, schrecklich mit Girlanden lodernder Flammen.

Verse 12

तस्यातीव महारौद्ररूपं दृष्ट्वा महासुराः । न शेकुः प्रमुखे स्थातुं भेजिरे ते दिशो दश

Als sie Seine überaus schreckliche, von höchstem Zorn erfüllte Gestalt erblickten, vermochten die großen Asuras nicht vor Ihm zu stehen; sie flohen und zerstreuten sich in die zehn Richtungen.

Verse 13

निशुंभशुंभावपि यौ विख्यातौ वीरसत्तमौ । आपे तौ शेकतुर्नैव रणे स्थातुं मुनीश्वर

O Bester der Weisen, selbst Niśumbha und Śumbha — berühmt als die Vorzüglichsten unter den Helden — wurden von Furcht ergriffen und vermochten im Kampf nicht standzuhalten.

Verse 14

जलंधरकृता मायांतर्हिताभूच्च तत्क्षणम् । हाहाकारो महानासीत्संग्रामे सर्वतोमुखे

In eben diesem Augenblick bewirkte die von Jalandhara gewirkte Māyā Verhüllung und Verschwinden. In jener Schlacht, die von allen Seiten her bedrängte, erhob sich ein großer Aufschrei von Schrecken und Verwirrung.

Verse 15

ततश्शापं ददौ रुद्रस्तयोश्शुंभनिशुंभयोः । पलायमानौ तौ दृष्ट्वा धिक्कृत्य क्रोधसंयुतः

Dann schleuderte Rudra einen Fluch auf jene beiden — Śumbha und Niśumbha. Als Er sie fliehen sah, tadelte Er sie voll Verachtung und, von Zorn entbrannt, sprach Er Sein Urteil.

Verse 16

रुद्र उवाच । युवां दुष्टावतिखलावपराधकरौ मम । पार्वतीदंडदातारौ रणादस्मात्पराङ्मुखौ

Rudra sprach: „Ihr beide seid böse und überaus verderbt, Übeltäter wider Mich. Ihr seid würdig, durch die Hand Pārvatīs bestraft zu werden; darum wendet das Antlitz ab und zieht euch aus dieser Schlacht zurück.“

Verse 17

पराङ्मुखो न हंतव्य इति वध्यौ न मे युवाम् । मम युद्धादतिक्रांतौ गौर्य्या वध्यौ भविष्यतः

„Wer sich abgewandt hat, darf nicht geschlagen werden“ — darum sollt ihr beide nicht von mir getötet werden. Doch weil ihr meinen Kampf überschritten habt, werdet ihr zu solchen werden, die von Gaurī getötet werden dürfen.

Verse 18

एवं वदति गौरीशे सिन्धुपुत्रो जलंधरः । चुक्रोधातीव रुद्राय ज्वलज्ज्वलनसन्निभः

Als er so zum Herrn der Gaurī sprach, geriet Jalandhara—der Sohn des Ozeans—in übermäßigen Zorn gegen Rudra, lodernd wie ein wild entfachtes Feuer.

Verse 19

रुद्रे रणे महावेगाद्ववर्ष निशिताञ्छरान् । बाणांधकारसंछन्नं तथा भूमितलं ह्यभूत्

Im Kampf ließ Rudra mit gewaltigem Ansturm scharfe Pfeile regnen; und die Erdfläche wurde bedeckt, als läge darüber eine aus Pfeilen gewobene Finsternis.

Verse 20

यावद्रुद्रः प्रचिच्छेद तस्य बाणगणान्द्रुतम् । तावत्सपरिघेणाशु जघान वृषभं बली

Solange Rudra die Pfeilsalven jenes Mächtigen rasch zerschnitt, schlug der kraftvolle Krieger ebenso schnell den Stier (Vṛṣa) mit seiner eisernen Keule.

Verse 21

वृषस्तेन प्रहारेण परवृत्तो रणांगणात् । रुद्रेण कृश्यमाणोऽपि न तस्थौ रणभूमिषु

Durch jenen Schlag gegen den Stier (Vṛṣa) wandte er sich vom Schlachtfeld zurück; und obgleich Rudra ihn zermürbte, vermochte er nirgends auf dem Kriegsfeld standzuhalten.

Verse 22

अथ लोके महारुद्रस्स्वीयं तेजोऽतिदुस्सहम् । दर्शयामास सर्वस्मै सत्यमेतन्मुनीश्वर

Dann, mitten in den Welten, offenbarte Mahārudra allen sein eigenes Strahlen—so unerträglich, dass niemand es ertragen konnte. Dies ist wahrlich die Wahrheit, o Herr unter den Munis.

Verse 23

ततः परमसंक्रुद्धो रुद्रो रौद्रवपुर्धरः । प्रलयानलवद्धोरो बभूव सहसा प्रभुः

Dann wurde Rudra, der Herr, von höchstem Zorn ergriffen und nahm eine furchtbare raudra-Gestalt an; plötzlich erschien er schreckenerregend wie das Feuer der Pralaya und offenbarte seine saguna-Macht, um Adharma zu bezwingen.

Verse 24

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे जलंधरवर्णनं नाम चतुर्विशोऽध्यायः

So endet das vierundzwanzigste Kapitel, genannt „Die Beschreibung Jalandharas“, im fünften Abschnitt, dem Yuddha-khaṇḍa, der zweiten Kompilation (Rudra-saṃhitā) des glorreichen Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 25

ब्रह्मणो वचनं रक्षन्रक्षको जगतां प्रभुः । हृदानुग्रहमातन्वंस्तद्वधाय मनो दधत्

Brahmās Wort ehrend, entfaltete der Herr—Beschützer der Welten—aus seinem Herzen gnädige Huld und richtete seinen Sinn auf die Tötung jenes Feindes.

Verse 26

कोपं कृत्वा परं शूली पादांगुष्ठेन लीलया । महांभसि चकाराशु रथांगं रौद्रमद्भुतम्

Da nahm der dreizacktragende Herr gewaltigen Zorn an und formte, spielerisch mit dem großen Zeh Seines Fußes, in den weiten Wassern sogleich eine wunderbare, furchterregende, scheibenartige Waffe.

Verse 27

कृत्वार्णवांभसि शितं भगवान्रथांगं स्मृत्वा जगत्त्रयमनेन हतं पुरारिः । दक्षान्धकांतकपुरत्रययज्ञहंता लोकत्रयांतककरः प्रहसन्नुवाच

Nachdem der selige Herr—Śiva, der Feind der Städte—sein Diskus in den Wassern des Ozeans geschärft hatte, gedachte er, wie durch eben diese Waffe einst die drei Welten bezwungen wurden. Der Zerstörer von Dakṣas Opfer, der Töter Andhakas, der Vernichter der drei Städte, der die drei Welten ans Ende führen kann—lächelnd sprach er.

Verse 28

महारुद्र उवाच । पादेन निर्मितं चक्रं जलंधर महाम्भसि । बलवान्यदि चोद्धर्त्तुं तिष्ठ योद्धुं न चान्यथा

Mahārudra sprach: „O Jalandhara, mitten in diesen gewaltigen Wassern habe ich mit meinem Fuß einen Diskus geschaffen. Wenn du wahrhaft stark genug bist, ihn zu heben, dann steh auf und kämpfe—einen anderen Weg gibt es nicht.“

Verse 29

सनत्कुमार उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा क्रोधेनादीप्तलोचनः । प्रदहन्निव चक्षुर्भ्यां प्राहालोक्य स शंकरम्

Sanatkumāra sprach: Als er jene Worte hörte, entbrannte er vor Zorn, die Augen flammend; als wolle er mit dem Blick verbrennen, schaute er Śaṅkara an und sprach.

Verse 30

जलंधर उवाच । रेखामुद्धृत्य हत्वा च सगणं त्वां हि शंकर । हत्वा लोकान्सुरैस्सार्द्धं स्वभागं गरुडो यथा

Jalandhara sprach: „O Śaṅkara, nachdem ich die Grenzlinie gezogen und dich samt deinen Gaṇas erschlagen habe, werde ich auch die Welten mitsamt den Göttern vernichten und meinen rechtmäßigen Anteil an mich nehmen—wie Garuḍa seinen eigenen Anteil nimmt.“

Verse 32

हंतुं चराचरं सर्वं समर्थोऽहं सवासवम् । को महेश्वर मद्बाणैरभेद्यो भुवनत्रये । बालभावेन भगवांतपसैव विनिर्जितः । ब्रह्मा बलिष्ठः स्थाने मे मुनिभिस्सुरपुंगवैः

„Ich vermag alles Bewegliche und Unbewegliche zu vernichten — selbst mitsamt Indra und den Göttern. O Maheśvara, wer in den drei Welten ist von meinen Pfeilen nicht zu durchbohren? Wahrlich, sogar der Herr (Brahmā) wurde durch meine Askese bezwungen, als wäre es nur ein kindisches Spiel. Brahmā, obgleich als der Stärkste gepriesen, steht an seinem Platz meinetwegen — (gestützt) von Weisen und den erhabensten unter den Devas.“

Verse 33

दग्धं क्षणेन सकलं त्रैलोक्यं सचराचरम् । तपसा किं त्वया रुद्र निर्जितो भगवानपि

In einem einzigen Augenblick sind die ganzen drei Welten—das Bewegte und das Unbewegte—verbrannt. O Rudra, welche Askese hast du geübt, dass selbst der selige Herr von dir überwältigt wurde?

Verse 34

इन्द्राग्नियमवित्तेशवायुवारीश्वरादयः । न सेहिरे यथा नागा गंधं पक्षिपतेरिव

Indra, Agni, Yama, Kubera, der Herr des Reichtums, Vāyu, Varuṇa, Īśvara und die übrigen Götter konnten es nicht ertragen—wie Schlangen den Duft nicht ertragen, als wäre er von Garuḍa, dem Herrn der Vögel, hingeschleudert.

Verse 35

न लब्धं दिवि भूमौ च वाहनं मम शंकर । समस्तान्पर्वतान्प्राप्य धर्षिताश्च गणेश्वराः

O Śaṅkara, weder im Himmel noch auf Erden habe ich für mich ein Reittier gefunden. Nachdem ich alle Berge aufgesucht habe, sind selbst die Herren der Gaṇas zurückgeschlagen und beschämt worden.

Verse 36

गिरीन्द्रो मन्दरः श्रीमान्नीलो मेरुस्सुशोभनः । धर्षितो बाहुदण्डेन कण्डा उत्सर्पणाय मे

Sogar Mandara—der Herr der Berge—zusammen mit dem ruhmreichen Nīla und dem prächtigen Meru ist von der Kraft meines Armes getroffen worden; darum möge diese Schwellung von mir weichen.

Verse 37

गंगा निरुद्धा बाहुभ्यां लीलार्थं हिमवद्गिरौ । अरोणां मम भृत्यैश्च जयो लब्धो दिवौकसात्

„Zum Spiel hielt ich am Himavat-Berg die Gaṅgā mit beiden Armen zurück; und durch meine Diener wurde das Heer Aruṇas bezwungen — so errang man den Sieg über die Himmelsbewohner, die Devas.“

Verse 38

वडवाया मुखं बद्धं गृहीत्वा तां करेण तु । तत्क्षणादेव सकलमेकार्णवमभूत्तदा

Er packte sie mit der Hand und verschloss den Mund der Stutenköpfigen; in eben diesem Augenblick wurde alles zu einem einzigen Ozean.

Verse 39

ऐरावतादयो नागाः क्षिप्ताः सिन्धुजलोपरि । सरथो भगवानिन्द्रः क्षिप्तश्च शतयोजनम्

Airāvata und die anderen mächtigen Elefanten wurden auf die Wasser des Ozeans geschleudert; und Indra selbst — samt seinem Wagen — wurde hundert Yojanas weit fortgeworfen.

Verse 40

गरुडोऽपि मया बद्धो नागपाशेन विष्णुना । उर्वश्याद्या मयानीता नार्यः कारागृहांतरम्

Selbst Garuḍa wurde von mir mit dem Nāga-pāśa, der Schlangenschlinge, gebunden, obgleich er von Viṣṇu beschützt ist. Und Urvaśī und die übrigen himmlischen Frauen führte ich in die innersten Gemächer meines Gefängnisses.

Verse 41

मां न जानासि रुद्र त्वं त्रैलोक्यजयकारिणाम् । जलंधरं महादैत्यं सिंधुपुत्रं महाबलम्

O Rudra, erkennst du mich nicht? Ich bin Jalandhara, der große Asura, Sohn des Ozeans, von gewaltiger Kraft, der die Eroberung der drei Welten herbeiführt.

Verse 42

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वाथ महादेवं तदा वारिधिनन्दनः । न चचाल न सस्मार निहतान्दानवान्युधि

Sanatkumāra sprach: „Nachdem er so zu Mahādeva geredet hatte, wurde der aus dem Ozean Geborene völlig unbeweglich—er rührte sich nicht und gedachte nicht einmal etwas anderem—während die Dānavas im Kampf erschlagen dalagen.“

Verse 43

दुर्मदेनाविनीतेन दोर्भ्यामास्फोट्य दोर्बलात् । तिरस्कृतो महादेवो वचनैः कटुकाक्षरैः

Vom bösen Hochmut geblendet und ohne Demut schlug er prahlerisch auf seine eigenen Arme; und mit harten, bitteren Worten schmähte er Mahādeva.

Verse 44

तच्छ्रुत्वा दैत्यवचनममंगलमतीरितम् । विजहास महादेवाः परमं क्रोधमादधे

Als Mahādeva die Worte des Dämons vernahm, die in unheilvoller Gesinnung gesprochen waren, lachte Er; doch im selben Augenblick nahm Er den höchsten Zorn an.

Verse 45

सुदर्शनाख्यं यच्चक्रं पदांगुष्ठविनिर्मितम् । जग्राह तत्करे रुद्रस्तेन हंतुं समुद्यतः

Darauf ergriff Rudra in Seiner Hand das Sudarśana genannte Rad, aus dem großen Zeh des Fußes geschaffen; und es erhebend, machte Er sich bereit, den Feind zu erschlagen.

Verse 46

सुदर्शनाख्यं तच्चक्रं चिक्षेप भगवान्हरः । कोटिसूर्यप्रतीकाशं प्रलयानलसन्निभम्

Dann schleuderte der gesegnete Herr Hara jenen als Sudarśana bekannten Diskus – strahlend wie zehn Millionen Sonnen und dem lodernden Feuer der kosmischen Auflösung gleichend.

Verse 47

प्रदहद्रोदसी वेगात्तदासाद्य जलंधरम् । जहार तच्छिरो वेगान्महदायतलोचनम्

Mit lodernder Wucht, als würde er die beiden Welten versengen, stürmte er heran, erreichte Jalandhara und riss ihm in eben diesem Schwung rasch den Kopf ab—dem mit den großen, weit geöffneten Augen.

Verse 48

रथात्कायः पपातोर्व्यां नादयन्वसुधातलम् । शिरश्चाप्यब्धिपुत्रस्य हाहाकारो महानभूत्

Der Leib stürzte vom Wagen auf die Erde und ließ den Boden widerhallen. Auch das Haupt des Sohnes des Ozeans fiel herab — da erhob sich ein großer Klageruf.

Verse 49

द्विधा पपात तद्देहो ह्यंजनाद्रिरिवाचलः । कुलिशेन यथा वारांनिधौ गिरिवरो द्विधा

Dann fiel jener Leib in zwei Teile auseinander, unbeweglich wie der Berg Añjana; so wie im Ozean eine große Bergmasse durch Indras Donnerkeil (Vajra) in zwei gespalten wird.

Verse 50

तस्य रौद्रेण रक्तेन सम्पूर्णमभवज्जगत् । ततस्समस्ता पृथिवी विकृताभून्मुनीश्वर

Durch sein grimmiges, Rudra-gleiches Blut wurde die ganze Welt erfüllt. Daraufhin, o Herr unter den Weisen, geriet die gesamte Erde in einen entstellten, widernatürlichen Zustand.

Verse 51

तद्रक्तमखिलं रुद्रनियोगान्मांसमेव च । महारौरवमासाद्य रक्तकुंडमभूदिह

Durch Rudras eigenen Ratschluss fiel all jenes Blut — und auch das Fleisch — in den großen Raurava (die Hölle); und so wurde es in diesem Geschehen zur schrecklichen „Blutgrube“.

Verse 52

तत्तेजो निर्गतं देहाद्रुद्रे च लयमागमत् । वृन्दादेहोद्भवं यद्वद्गौर्य्यां हि विलयं गतम्

Jener Glanz trat aus dem Leib hervor und ging in Rudra ein, um sich in Ihm aufzulösen—so wie die Erscheinung, die aus Vṛndās Körper entsprang, schließlich in Gaurī aufging und von Ihr aufgenommen wurde.

Verse 53

जलंधरं हतं दृष्ट्वा देवगन्धर्वपन्नगाः । अभवन्सुप्रसन्नाश्च साधु देवेति चाब्रुवन्

Als sie Jalandhara erschlagen sahen, wurden Devas, Gandharvas und Nāgas von großer Freude erfüllt und riefen: „Wohlgetan, o Herr!“

Verse 54

सर्वे प्रसन्नतां याता देवसिद्धमुनीश्वराः । पुष्पवृष्टिं प्रकुर्वाणास्तद्यशो जगुरुच्चकैः

Alle Götter, die Siddhas und die großen Herren der Weisen wurden von Freude erfüllt. Während sie Blumen herabregnen ließen, besangen sie laut die Herrlichkeit Seiner (des Herrn) und jener siegreichen Tat.

Verse 55

देवांगना महामोदान्ननृतुः प्रेमविह्वलाः । कलस्वराः कलपदं किन्नरैस्सह संजगुः

Die himmlischen Jungfrauen tanzten in großer Wonne, von Liebe überwältigt; und mit süßen Stimmen und anmutigem Rhythmus sangen sie melodisch zusammen mit den Kinnaras.

Verse 56

दिशः प्रसेदुस्सर्वाश्च हते वृन्दापतौ मुने । ववुः पुण्यास्सुखस्पर्शा वायवस्त्रिविधा अपि

O Weiser, als Vṛndās Herr erschlagen war, wurden alle Himmelsrichtungen still und heiter. Selbst die Winde — dreierlei Art — begannen zu wehen, heilig und sanft im Hauch, als sei die Natur nach dem Ende der Feindschaft gegen das Dharma wieder ins Segensreiche zurückgekehrt.

Verse 57

चन्द्रमाः शीततां यातो रविस्तेपे सुतेजसा । अग्नयो जज्वलुश्शांता बभूव विकृतं नभः

Der Mond verlor seine kühlende Natur, und die Sonne sengte mit ihrem eigenen, wilden Glanz. Selbst die zuvor stillen Feuer loderten auf, und der Himmel selbst verzerrte sich—ein unheilvolles Erbeben des Kosmos in jener Schlacht.

Verse 58

एवं त्रैलोक्यमखिलं स्वास्थ्यमापाधिकं मुने । हतेऽब्धितनये तस्मिन्हरेणानतमूर्तिना

So, o Weiser, erlangte die ganze Dreiwelt ein noch größeres Wohlergehen, als jener Sohn des Ozeans von Hari erschlagen wurde, dessen Gestalt von allen verehrt wird.