कामविवाहवर्णनम् / Description of Kāma’s Marriage

Verse 1

नारद उवाच । विष्णुशिष्य महाप्राज्ञ विधे लोककर प्रभो । अद्भुतेयं कथा प्रोक्ता शिवलीलामृतान्विता

Nārada sprach: „O Schüler Viṣṇus, o Vidhī (Brahmā), du Hochweiser, o Herr, der die Welten hervorbringt—diese wunderbare Erzählung ist vorgetragen worden, erfüllt vom Nektar von Śivas göttlicher Līlā.“

Verse 2

ततः किमभवत्तात चरितं तद्वदाधुना । अहं श्रद्धान्वितः श्रोतुं यदि शम्भुकथाश्रयम्

Und was geschah dann, o Lieber? Berichte nun diese Begebenheit. Ich bin von Glauben erfüllt und wünsche zu hören, denn mein Geist ruht auf der heiligen Erzählung von Śambhu (Śiva).

Verse 3

ब्रह्मोवाच । शंभौ गते निजस्थाने वेधस्यंतर्हिते मयि । दक्ष प्राहाथ कंदर्पं संस्मरन् मम तद्वचः

Brahmā sprach: Als Śambhu in Seine eigene Wohnstatt zurückgekehrt war und als ich, Vedhas, der Schöpfer, von dort verschwunden war, wandte sich Dakṣa, meiner Worte eingedenk, an Kandarpa (den Gott des Begehrens).

Verse 4

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीस० कामविवाहवर्णनं नाम चतुर्थोऽध्यायः

So endet im Śrī Śiva Mahāpurāṇa, im zweiten Buch, innerhalb der Rudra-saṃhitā (im Satī-khaṇḍa), das vierte Kapitel mit dem Titel „Beschreibung der Hochzeit Kāmas“.

Verse 5

एषा तव महा तेजास्सर्वदा सहचारिणी । भविष्यति यथाकामं धर्मतो वशवर्तिनी

„Diese Strahlende wird dir stets Gefährtin sein. Im Einklang mit dem Dharma wird sie sich deiner Willensführung hingebungsvoll fügen und das Gewünschte erfüllen, ohne die Rechtschaffenheit zu überschreiten.“

Verse 6

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा प्रददौ तस्यै देहस्वेदांबुसम्भवाम् । कंदर्प्पायाग्रतः कृत्वा नाम कृत्वा रतीति ताम्

Brahmā sprach: Nachdem er so gesprochen hatte, schenkte er sie—aus der Feuchtigkeit des Schweißes seines Leibes hervorgegangen—und stellte sie vor Kāma (Kandarpā) hin und gab ihr den Namen „Ratī“.

Verse 7

विवाह्य तां स्मरस्सोपि मुमोदातीव नारद । दक्षजां तनयां रम्यां मुनीनामपि मोहिनीम्

O Nārada, selbst Smara (Kāma) frohlockte überaus, nachdem er ihre Vermählung bewirkt hatte—denn sie war Dakṣas wunderschöne Tochter, eine Jungfrau so betörend, dass selbst die Munis von ihrem Reiz bewegt werden konnten.

Verse 8

अथ तां वीक्ष्य मदनो रत्याख्यां स्वस्त्रियं शुभाम् । आत्मा गुणेन विद्धोसौ मुमोह रतिरंजितः

Dann wurde Kāma (Madana), als er seine glückverheißende Gemahlin namens Rati erblickte, von ihrem betörenden Reiz durchbohrt; sein Geist verfiel in Verblendung und wurde von Leidenschaft aufgewühlt.

Verse 9

क्षणप्रदाऽभवत्कांता गौरी मृगदृशी मुदा । लोलापांग्यथ तस्यैव भार्या च सदृशी रतौ

Im Nu wurde die Geliebte zu Gaurī—hirschäugig und voller Freude. Mit spielerischen Seitenblicken wurde sie ihm zur eigenen Gemahlin, ihm vollkommen ebenbürtig in Liebe und Wonne.

Verse 10

तस्या भ्रूयुगलं वीक्ष्य संशयं मदनोकरोत् । उत्सादनं मत्कोदण्डं विधात्रास्यां निवेशितम्

Als er ihr Brauenpaar erblickte, geriet Kāma in Zweifel; denn der Schöpfer (Vidhātṛ) hatte meinen Bogen, der zum Bezwingen und Überwältigen bestimmt ist, in ihr Antlitz gesetzt—als jene ausdrucksstarken Brauen.

Verse 11

कटाक्षाणामाशुगतिं दृष्ट्वा तस्या द्विजोत्तम । आशु गन्तुं निजास्त्राणां श्रद्दधे न च चारुताम्

O Bester der Zweifachgeborenen, als er die jähe Schnelligkeit ihrer Seitenblicke sah, traute er seinen eigenen Geschossen nicht mehr zu, so schnell zu sein — oder so wirksam und anmutig.

Verse 12

तस्याः स्वभावसुरभिधीरश्वासानिलं तथा । आघ्राय मदनः श्रद्धां त्यक्तवान् मलयांतिके

Nahe dem Malaya-Berg atmete Madana (Kāma) den Wind ein, der Satis ruhigen, von Natur duftenden Atem trug; sogleich ließ er seinen früheren Entschluss fahren und wurde von ehrfürchtigem Glauben erfüllt.

Verse 13

पूर्णेन्दुसदृशं वक्त्रं दृष्ट्वा लक्ष्मसुलक्षितम् । न निश्चिकाय मदनो भेदं तन्मुखचन्द्रयोः

Als er ihr Antlitz sah, dem Vollmond gleich und von glückverheißenden Zeichen geziert, vermochte Kāma (Madana) keinen Unterschied zu erkennen zwischen dem Mond ihres Gesichtes und dem Mond selbst.

Verse 14

सुवर्ण पद्मकलिकातुल्यं तस्याः कुचद्वयम् । रेजे चूचुकयुग्मेन भ्रमरेणेव वेष्टितम्

Ihre beiden Brüste leuchteten wie goldene Lotusknospen; und die beiden Brustwarzen, als wären sie von einer dunklen Biene umschlungen, steigerten ihren Glanz noch mehr.

Verse 15

दृढपीनोन्नतं तस्यास्तनमध्यं विलंबिनीम् । आनाभिप्रतलं मालां तन्वीं चन्द्रायितां शुभाम्

Ihr Busen war fest, voll und sanft erhoben; und zwischen den Brüsten hing eine schlanke, glückverheißende Girlande herab bis zur Nabelgegend, mondgleich an Glanz und Schönheit.

Verse 16

ज्यां पुष्पधनुषः कामः षट्पदावलिसंभ्रमाम् । विसस्मार च यस्मात्तां विसृज्यैनां निरीक्षते

Kāma, der den Blumenbogen führt, vergaß selbst das Schnarren der Sehne und das summende Getümmel der Bienenreihe; denn er ließ den Bogen sinken und heftete den Blick auf sie.

Verse 17

गम्भीरनाभिरंध्रांतश्चतुःपार्श्वत्वगादृतम् । आननाब्जेऽक्षणद्वंद्वमारक्तकफलं यथा

Ihr Nabel war tief, und seine Vertiefung wurde an allen vier Seiten anmutig von der Haut umrahmt. Auf ihrem lotosgleichen Antlitz leuchtete ihr Augenpaar rötlich, wie die reife Frucht des Kāphala-Baumes.

Verse 18

मध्येन वपुषा निसर्गाष्टापदप्रभा । रुक्मवेदीव ददृशे कामेन रमणी हि सा

Mit schlanker Taille und einem Leib, der von Natur aus wie geläutertes Gold erstrahlte, erschien jene liebliche Jungfrau—durch die Macht des Kāma—gleich einer goldenen vedī, einem Altar selbst.

Verse 19

रंभास्तंभायतं स्निग्धं यदूरुयुगलं मृदु । निजशक्तिसमं कामो वीक्षांचक्रे मनोहरम्

Kāma schaute auf ihr Paar Schenkel—zart, glatt und glänzend, wie der Stamm der Banane und wie Rambhā—so bezaubernd, als stünden sie seiner eigenen Macht der Verführung gleich.

Verse 20

आरक्तपार्ष्णिपादाग्रप्रांतभागं पदद्वयम् । अनुरागमिवाऽनेन मित्रं तस्या मनोभवः

Das Paar ihrer Füße—deren Fersen, Zehenspitzen und äußere Ränder sanft gerötet waren—erschien wie die Liebe selbst in Gestalt; so wurde Manobhava (Kāma) gleichsam ihr Gefährte.

Verse 21

तस्याः करयुगं रक्तं नखरैः किंशुकोपमैः । वृत्ताभिरंगुलीभिश्च सूक्ष्माग्राभिर्मनोहरम्

Ihre beiden Hände waren rosig-rot; ihre Nägel glichen den Blüten des Kiṃśuka-Baumes. Mit rundlichen Fingern und feinen, zart zulaufenden Spitzen waren sie überaus bezaubernd anzuschauen.

Verse 22

तद्बाहुयुगुलं कांतं मृणालयुगलायतम् । मृदु स्निग्धं चिरं राजत्कांतिलोहप्रवालवत्

Ihre beiden lieblichen Arme waren lang wie ein Zwillingspaar von Lotusstängeln—zart, glatt und stets strahlend, leuchtend wie glänzend roter Korall.

Verse 23

नीलनीरदसंकाशः केशपाशो मनोहरः । चमरीवाल भरवद्विभाति स्म स्मरप्रियः

Seine Haarflechten waren bezaubernd, dunkel und glänzend wie eine blaue Regenwolke. Mit einem prächtigen Yakschweif-Fächer geschmückt, strahlte er hervor—Kāma, dem Liebesgott, teuer.

Verse 24

एतादृशीं रतिं नाम्ना प्रालेयाद्रिसमुद्भवाम् । गंगामिव महादेवो जग्राहोत्फुल्ललोचनः

So nahm Mahādeva—mit vor Freude weit geöffneten Augen—das Mädchen namens Rati an, aus dem schneebedeckten Berge geboren, wie er einst die Göttin Gaṅgā annahm.

Verse 25

चक्रपद्मां चारुबाहुं मृणालशकलान्विताम् । भ्रूयुग्मविभ्रमव्राततनूर्मिपरिराजिताम्

Er beschrieb sie als Trägerin der glückverheißenden Zeichen von Diskus und Lotus, mit schönen Armen, geschmückt mit Zierat so zart wie Lotusfasern; und strahlend von feinen Wellen des Reizes, die aus dem anmutigen Spiel ihrer beiden Augenbrauen aufsteigen.

Verse 26

कटाक्षपाततुंगौघां स्वीयनेत्रोत्पलान्विताम् । तनुलोमांबुशैवालां मनोद्रुमविलासिनीम्

Ihre erhabenen Seitenblicke stürzten in Wellen herab; ihre Augen glichen erblühenden Lotosblüten. Die feinen Härchen ihres Leibes waren wie zarte Wasserpflanzen, und anmutig wandelte sie im Wunschhain des Geistes, das Herz durch ihr göttliches Spiel bezaubernd.

Verse 27

निम्ननाभिह्रदां क्षामां सर्वांगरमणीयिकाम् । सर्वलावण्यसदनां शोभमानां रमामिव

Ihr Nabel war tief wie ein lieblicher Teich, die Taille schlank, und alle Glieder in jeder Weise bezaubernd—eine Wohnstatt aller Schönheit—strahlend wie die Göttin Ramā (Lakṣmī) selbst.

Verse 28

द्वादशाभरणैर्युक्तां शृंगारैः षोडशैर्युताम् । मोहनीं सर्वलोकानां भासयंतीं दिशो दश

Mit zwölf Schmuckstücken geschmückt und mit den sechzehn Zierden weiblicher Anmut versehen, betörte sie alle Welten und strahlte, die zehn Richtungen erhellend.

Verse 29

इति तां मदनो वीक्ष्य रतिं जग्राह सोत्सुकः । रागादुपस्थितां लक्ष्मीं हृषीकेश इवोत्तमाम्

Als er sie so erblickte, ergriff Kāma voller Sehnsucht Rati—wie Hṛṣīkeśa (Viṣṇu) freudig die erhabene Lakṣmī empfängt, wenn sie, vom Band der Liebe gezogen, nahe herantritt.

Verse 30

नोवाच च तदा दक्षं कामो मोदभवात्ततः । विस्मृत्य दारुणं शापं विधिदत्तं विमोहितः

Da sprach Kāma, von Wonne überwältigt und dadurch betört, zu Dakṣa, wobei er den schrecklichen, von Brahmā verliehenen Fluch vergaß.

Verse 31

तदा महोत्सवस्तात बभूव सुखवर्द्धनः । दक्षः प्रीततरश्चासीन्मुमुदे तनया मम

Da, o Lieber, erhob sich ein großes Fest, das das Glück mehrte. Dakṣa wurde noch freudiger und jubelte sehr um meiner Tochter willen.

Verse 32

कामोतीव सुखं प्राप्य सर्वदुःखक्षयं गतः । दक्षजापि रतिः कामं प्राप्य चापि जहर्ष ह

Kāma, als hätte er höchste Wonne erlangt, empfand, dass all sein Leid zu Ende ging. Und auch Rati—aus Dakṣas Geschlecht—als sie Kāma wiedergewann, frohlockte überaus.

Verse 33

रराज चेतयासार्द्धं भिन्नश्चारुवचः स्मरः । जीमूत इव संध्यायां सौदामन्या मनोज्ञया

Smara (Kāma), von lieblicher Rede, strahlte zusammen mit seinem Gefolge, blieb jedoch von ihnen unterschieden. Er glich einer Wolke in der Abenddämmerung, die durch einen anmutigen Blitz bezaubernd wird.

Verse 34

इति रतिपतिरुच्चैर्मोहयुक्तो रतिं तां हृदुपरि जगृहे वै योगदर्शीव विद्याम् । रतिरपि पतिमग्र्यं प्राप्य सा चापि रेजे हरिमिव कमला वै पूर्णचन्द्रोपमास्या

So umschlang der Herr der Begierde (Kāma), von betörender Verblendung ergriffen, jene Rati an seinem Herzen, wie ein yogischer Seher die wahre Erkenntnis umarmt. Und Rati, da sie den erhabensten Gatten erlangt hatte, erstrahlte, wie Lakṣmī an Haris Seite, ihr Antlitz lieblich wie der volle Mond.