तारकपीडितदेवशरणागतिḥ — The Devas Seek Refuge from Tāraka

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ ते निर्जरास्सर्वे सुप्रणम्य प्रजेश्वरम् । तुष्टुवुः परया भक्त्या तारकेण प्रपीडिताः

Brahmā sprach: Da verneigten sich alle unsterblichen Götter, von Tāraka schwer bedrängt, tief vor dem Herrn der Geschöpfe und priesen Ihn in höchster Hingabe.

Verse 2

अहं श्रुत्वामरनुतिं यथार्थां हृदयंगमा । सुप्रसन्नतरो भूत्वा प्रत्यवोचं दिवौकसः

Als ich das Lob der Götter vernahm—wahr im Sinn und das Herz berührend—wurde ich noch gnädiger und antwortete darauf den Himmelsbewohnern.

Verse 3

स्वागतं स्वाधिकारा वै निर्विघ्नाः संति वस्तुतः । किमर्थमागता यूयमत्र सर्वे वदंतु मे

Seid willkommen! Ihr seid wahrlich würdig und rechtmäßig befugt; in Wahrheit seid ihr ohne Hindernisse. Zu welchem Zweck seid ihr alle hierher gekommen? Sagt es mir.

Verse 4

इति श्रुत्वा वचो मे ते नत्वा सर्वे दिवौकसः । मामूचुर्नतका दीनास्तारकेण प्रपीडिताः

Als sie meine Worte hörten, verneigten sich alle Götter; und, gedemütigt und bekümmert—von Tāraka bedrängt—sprachen sie mich mit gefalteten Händen an.

Verse 5

देवा ऊचुः । लोकेश तारको दैत्यो वरेण तव दर्पित । निरस्यास्मान्हठात्स्थानान्यग्रहीन्नो बलात्स्वयम्

Die Götter sprachen: „O Herr der Welten, der Dämon Tāraka—durch die von Dir gewährte Gabe übermütig geworden—hat uns gewaltsam aus unseren rechtmäßigen Wohnsitzen vertrieben und sich aus bloßer Kraft unsere Stellungen selbst angeeignet.“

Verse 6

भवतः किमु न ज्ञातं दुःखं यन्नः उपस्थितम् । तद्दुःखं नाशय क्षिप्रं वयं ते शरणं गताः

Ist dir das Leid, das über uns gekommen ist, etwa unbekannt? Vernichte dieses Leiden schnell. Wir sind zu dir gekommen und haben bei dir Zuflucht genommen.

Verse 7

अहर्निशं बाधतेस्मान्यत्र तत्रास्थितान्स वै । पलायमानाः पश्यामो यत्र तत्रापि तारकम्

Tag und Nacht, wo immer wir auch stehen, bedrängt er uns genau dort. Selbst wenn wir fliehen, erblicken wir Tāraka weiterhin – auch dort erscheint er, überall.

Verse 8

तारकान्नश्च यद्दुःखं संभूतं सकलेश्वर । तेन सर्वे वयं तात पीडिता विकला अति

O Sakaleśvara (Herr über alles), das Leid, das uns durch Tāraka erwachsen ist – durch dieses Leid, o Geliebter, sind wir alle schwer gepeinigt und völlig hilflos geworden.

Verse 9

अग्निर्यमोथ वरुणो निरृतिर्वायुरेव च । अन्ये दिक्पतयश्चापि सर्वे यद्वशगामिनः

Agni, Yama, Varuṇa, Nirṛti und Vāyu – ja auch die übrigen Hüter der Himmelsrichtungen – alle bewegen sich unter seiner Gewalt, gelenkt von seinem Willen.

Verse 10

सर्वे मनुष्यधर्माणस्सर्वेः परिकरैर्युताः । सेवंते तं महादैत्यं न स्वतंत्राः कदाचन

Alle, die an die weltlichen Regeln menschlichen Handelns gebunden sind – samt all ihren Gefolgsleuten – dienen jenem mächtigen Dämon und sind zu keiner Zeit jemals unabhängig.

Verse 11

एवं तेनार्दिता देवा वशगास्तस्य सर्वदा । तदिच्छाकार्य्यनिरतास्सर्वे तस्यानुजीविनः

So wurden die Götter, von ihm bedrängt, stets unter seine Gewalt gebracht. Alle, einzig darauf bedacht, seinen Willen auszuführen, lebten in Abhängigkeit von ihm.

Verse 12

यावत्यो वनितास्सर्वा ये चाप्यप्सरसां गणाः । सर्वांस्तानग्रहीद्दैत्यस्तारकोऽसौ महाबली

Alle Frauen, die dort waren, und sogar die Scharen der Apsaras — ausnahmslos alle — wurden von jenem mächtigen Daitya Tāraka ergriffen.

Verse 13

न यज्ञास्संप्रवर्तते न तपस्यंति तापसाः । दानधर्मादिकं किंचिन्न लोकेषु प्रवर्त्तते

Die Opferhandlungen des Yajña kommen nicht mehr recht in Gang; die Asketen üben keine Askese. Selbst Almosen, rechtschaffenes Dharma-Handeln und ähnliche heilige Pflichten finden in den Welten nirgends statt.

Verse 14

तस्य सेनापतिः क्रौंचो महापाप्यस्ति दानवः । स पातालतलं गत्वा बाधते त्वनिशं प्रजाः

Sein Heerführer ist Krauñca, ein Dānava von schwerster Sünde. Er steigt nach Pātāla hinab und bedrängt die Menschen unablässig.

Verse 15

तेन नस्तारकेणेदं सकलं भुवनत्रयम् । हृतं हठाज्जगद्धातः पापेनाकरुणात्मना

O Schöpfer der Welten! Dieser sündige Tāraka—hartherzig und ohne Erbarmen—hat uns mit Gewalt dieses ganze dreifache Universum entrissen.

Verse 16

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्ड देवसांत्वनवर्णनं नाम षोडशोऽध्यायः

So endet das sechzehnte Kapitel, genannt „Die Beschreibung der Tröstung der Devas“, im Pārvatī-khaṇḍa (dritter Teil) der Rudra-Saṃhitā, innerhalb des Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 17

त्वं नो गतिश्च शास्ता च धाता त्राता त्वमेव हि । वयं सर्वे तारकाख्यवह्नौ दग्धास्सुविह्वलाः

Du allein bist unsere Zuflucht und unser Führer; Du bist der Herrscher, der Erhalter und der Beschützer. Wir alle sind vom Feuer namens Tāraka versengt und zutiefst erschüttert und bedrängt.

Verse 18

तेन क्रूरा उपाय नः सर्वे हतबलाः कृताः । विकारे सांनिपाते वा वीर्यवंत्यौषधानि च

Durch jene grausamen Maßnahmen sind wir alle kraftlos gemacht worden. Selbst wirkmächtige Heilkräuter—sei es gegen gewöhnliche Leiden oder gegen verwickelte, zusammenwirkende Gebrechen—haben ihre Wirkung verloren.

Verse 19

यत्रास्माकं जयाशा हि हरिचक्रे सुदर्शने । उत्कुंठितमभूत्तस्य कंठे पुष्पमिवार्पितम्

Als unsere Hoffnung auf Sieg sich auf Haris Sudarśana-Scheibe stützte, geriet sie in Unruhe—wie eine Blume, die auf die Kehle gelegt wird—und konnte nicht fest liegen bleiben.

Verse 20

ब्रह्मोवाच । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा निर्जराणामहं मुने । प्रत्यवोचं सुरान्सर्वांस्तत्कालसदृशं वचः

Brahmā sprach: O Weiser, nachdem ich diese Worte der unsterblichen Götter vernommen hatte, erwiderte ich sogleich allen Devas mit einer Rede, die jenem Augenblick angemessen war.

Verse 21

ब्रह्मोवाच । ममैव वचसा दैत्यस्तारकाख्यस्समेधितः । न मत्तस्तस्य हननं युज्यते हि दिवौकसः

Brahmā sprach: „Wahrlich, durch mein eigenes Wort ist der Daitya namens Tāraka erstarkt und an Macht gewachsen. Darum, o Himmelsbewohner, ziemt es sich nicht, dass seine Tötung von mir ausgehe.“

Verse 22

ततो नैव वधो योग्यो यतो वृद्धिमुपागतः । विष वृक्षोऽपि संवर्ध्य स्वयं छेत्तुमसांप्रतम्

Darum ist seine Tötung jetzt nicht angemessen, denn er ist bereits erstarkt; selbst ein giftiger Baum, wenn man ihn gedeihen lässt, kann nicht nach Belieben leicht gefällt werden.

Verse 23

युष्माकं चाखिलं कार्यं कर्तुं योग्यो हि शंकरः । किन्तु स्वयं न शक्तो हि प्रतिकर्तुं प्रचो दितः

Śaṅkara (Śiva) ist wahrlich fähig, all eure Aufgaben zu vollbringen; doch selbst wenn man Ihn drängt, handelt Er nicht aus eigenem Antrieb, um Vergeltung zu üben.

Verse 24

तारकाख्यस्तु पापेन स्वयमेष्यति संक्षयम् । यथा यूयं संविदध्वमुपदेशकरस्त्वहम्

„Jener namens Tāraka wird durch seine eigene Sünde von selbst dem Untergang entgegengehen. Darum handelt, wie ihr es für recht haltet; ich bin hier als einer, der Rat erteilt.“

Verse 25

न मया तारको वध्यो हरिणापि हरेण च । नान्येनापि सुरैर्वापि मद्वरात्सत्यमुच्यते

„Tāraka kann weder von mir getötet werden, noch von Hari (Viṣṇu), noch von Hara (Śiva); ja, auch von keinen anderen Göttern. Kraft meiner gewährten Gabe wird dies als Wahrheit gesprochen.“

Verse 26

शिववीर्य्यसमुत्पन्नो यदि स्यात्तनयस्सुराः । स एव तारकाख्यस्य हंता दैत्यस्य नापरः

O Devas, wenn ein Sohn aus der Kraft Śivas hervorgeht, dann wird allein er der Bezwinger des Dämons namens Tāraka sein; kein anderer vermag es.

Verse 27

यमुपायमहं वच्मि तं कुरुध्वं सुरोत्तमाः । महादेवप्रसादेन सिद्धिमेष्यति स धुवम्

„Ich werde euch das Mittel nennen — führt es aus, o Beste der Götter. Durch die Gnade Mahādevas wird es gewiss zum Gelingen führen.“

Verse 28

सती दाक्षा यिणी पूर्वं त्यक्तदेहा तु याभवत् । सोत्पन्ना मेनकागर्भात्सा कथा विदिता हि वः

Jene Satī — die Tochter Dakṣas — die einst ihren Leib verließ, wurde darauf aus dem Schoß Menakās wiedergeboren. Diese Begebenheit ist euch wahrlich bekannt.

Verse 29

तस्या अवश्यं गिरिशः करिष्यति कर ग्रहम् । तत्कुरुध्वमुपायं च तथापि त्रिदिवौकसः

Gewiss wird Girīśa (Śiva), der Herr des Berges, ihre Hand im heiligen Bund der Ehe ergreifen. Darum, o Bewohner der drei Welten, ersinnt ein angemessenes Mittel, damit es sich erfülle.

Verse 30

तथा विदध्वं सुतरां तस्यां तु परियत्नतः । पार्वत्यां मेनकाजायां रेतः प्रतिनिपातने

So handelt demgemäß — gewiss und mit sorgfältigem Bemühen — damit der göttliche Same rechtmäßig in Pārvatī, der Tochter Menakās, niedergelegt werde.

Verse 31

तमूर्द्ध्वरेतसं शंभुं सैव प्रच्युतरेतसम् । कर्तुं समर्था नान्यास्ति तथा काप्यबला बलात्

Nur sie (Pārvatī) vermag Śambhu — dessen Lebensenergie in vollkommener Enthaltsamkeit nach oben gehalten ist — dazu zu bringen, diese Kraft freizugeben; keine andere Frau, wie stark sie auch sei, besitzt diese Macht.

Verse 32

सा सुता गिरिराजस्य सांप्रतं प्रौढयौवना । तपस्यते हिमगिरौ नित्यं संसेवते हरम्

Jene Tochter des Königs der Berge, nun in der Fülle der Jugend, übt Tapas im Himālaya und dient Hara (Herrn Śiva) unablässig in hingebungsvoller Verehrung.

Verse 33

वाक्याद्धिमवतः कालीं स्वपितुर्हठतश्शिवा । सखीभ्यां सेवते सार्द्धं ध्यानस्थं परमेश्वरम्

Auf Himavats Geheiß weckte Śivā (Pārvatī) ihre Mutter Kālī mit Nachdruck. Dann diente sie, zusammen mit ihren zwei Gefährtinnen, dem Höchsten Herrn Parameśvara, der in Meditation versunken war.

Verse 34

तामग्रतोऽर्च्चमानां वै त्रैलोक्ये वरवर्णिनीम् । ध्यानसक्तो महेशो हि मनसापि न हीयते

Obwohl jene erlesen strahlende Herrin—die Schönste in den drei Welten—vor Ihm Verehrung darbrachte, blieb Maheśa in Meditation versunken; selbst im Geist wich Er nicht von seiner inneren Schau ab.

Verse 35

भार्य्यां समीहेत यथा स कालीं चन्द्रशेखरः । तथा विधध्वं त्रिदशा न चिरादेव यत्नतः

O Devas, bemüht euch mit ernstem Eifer, damit Chandrasekhara (Śiva, der mondgekrönte Herr) Kālī als Gemahlin begehre; bewirkt es auf eben diese Weise, und bald.

Verse 36

स्थानं गत्वाथ दैत्यस्य तमहं तारकं ततः । निवारयिष्ये कुहठात्स्वस्थानं गच्छतामराः

Nachdem ich zum Ort jenes Dämons gegangen bin, werde ich dann jenen Tāraka von seiner bösen Verstocktheit abhalten. O Götter, kehrt ein jeder in seine eigene Wohnstatt zurück.

Verse 37

इत्युक्त्वाहं सुरान्शीघ्रं तारकाख्यासुरस्य वै । उपसंगम्य सुप्रीत्या समाभाष्येदमब्रवम्

Nachdem ich dies gesprochen hatte, näherte ich mich rasch den Devas und begab mich dann zu Tāraka, dem Asura namens Tārakāsura. In freundlicher Gesinnung grüßte ich ihn ehrerbietig und sprach folgende Worte.

Verse 38

ब्रह्मोवाच । तेजोसारमिदं स्वर्गं राज्यं त्वं परिपासि नः । यदर्थं सुतपस्तप्तं वाञ्छसि त्वं ततोऽधिकम्

Brahmā sprach: „Dieser Svarga ist das Wesen des Glanzes, und du bewahrst unsere Herrschaft. Zu welchem Zweck hast du so strenge Askese (Tapas) geübt — begehrst du etwas Größeres als dies?“

Verse 39

वरश्चाप्यवरो दत्तो न मया स्वर्गराज्यता । तस्मात्स्वर्गं परित्यज्य क्षितौ राज्यं समाचर

„Ein Segen — selbst ein geringerer — ist dir von mir gewährt worden, doch nicht die Herrschaft über den Himmel. Darum verlasse Svarga und regiere dein Reich auf Erden, wie es sich gebührt.“

Verse 40

देवयोग्यानि तत्रैव कार्य्याणि निखिलान्यपि । भविष्यत्यरसुरश्रेष्ठ नात्र कार्य्या विचारणा

Alle Handlungen, die den Devas geziemen, sollen dort selbst vollständig vollzogen werden. Gewiss wird es geschehen, o Bester unter den Asuras — es bedarf keiner Erwägung.

Verse 42

तारकोऽपि परित्यज्य स्वर्गं क्षितिमथाभ्यगात् । शोणिताख्य पुरे स्थित्वा सर्वराज्यं चकार सः

Sogar Tāraka gab den Himmel auf und stieg dann zur Erde herab. In der Stadt namens Śoṇitā nahm er Wohnung und errichtete seine Herrschaft als Weltenherrscher.

Verse 43

देवास्सर्वेऽपि तच्छुत्वा मद्वाक्यं सुप्रणम्य माम् । शक्रस्थानं ययुः प्रीत्या शक्रेण सुस माहिताः

Als sie meine Worte vernahmen, verneigten sich alle Götter vor mir in tiefer Ehrfurcht. Dann gingen sie voller Freude zur Wohnstatt Indras, ruhig und aufmerksam unter seiner Führung.

Verse 44

तत्र गत्वा मिलित्वा च विचार्य्य च परस्परम् । ते सर्वे मरुतः प्रीत्या मघवंतं वचोऽब्रुवन्

Dorthin gelangt, zusammengekommen und miteinander beraten, sprachen all jene Maruts, im Herzen erfreut, zu Maghavant (Indra).

Verse 45

देवा ऊचुः । शम्भोर्य्यथा शिवायां वै रुचिजायेत कामतः । मघवंस्ते प्रकर्तव्यं ब्रह्मोक्तं सर्वमेव तत्

Die Götter sprachen: „O Maghavan (Indra), damit Śambhu (Śiva) aus eigenem Verlangen eine liebevolle Neigung zu Śivā (Pārvatī) entwickle, musst du vollständig alles ausführen, was Brahmā geboten hat.“

Verse 46

ब्रह्मोवाच । इत्येवं सर्ववृत्तांतं विनिवेद्य सुरेश्वरम् । जग्मुस्ते सर्वतो देवाः स्वं स्वं स्थानं मुदान्विताः

Brahmā sprach: „So berichteten sie dem Herrn der Götter den ganzen Hergang; und jene Devas, aus allen Richtungen versammelt, zogen freudig davon und kehrten, ein jeder, in seine eigene Wohnstatt zurück.“