Dashati 9
Agni as the ritual guide who secures prosperity (cattle-wealth) and leads the sacrificer to a protected divine ‘abode’ through correct performance
Agni
Bright forward-driving and auspicious—suited to invocation and ritual propulsion
Seer attribution is not supplied here; the verses reflect a standard Ṛgvedic Agni-hymn idiom with one piece attributed to Viśvakarman tradition in the sample.
Agni wird als Führer des Ritus angerufen: Mit seiner läuternden Flamme trägt und reinigt er die Gaben, vollendet das Opfer, schenkt Rinder‑Wohlstand und schützt die „unverletzlichen Kühe“, indem er den Opferherrn durch stufenweise „Vorschritte“ (prayāṃsi) zur Erlangung und zu einer geschützten göttlichen Wohnstatt (kṣaya) geleitet. Mitunter wird Viśvakarman, der All‑Gestalter, angerufen, der das Opfer „zu Ende bringt“ und den Erfolg sowie die Freigebigkeit des Patrons in ritueller Konkurrenz festigt.
Mantras
Mantra 1
विश्वकर्मन्हविषा वावृधानः स्वयं यजस्व तन्वा3ं स्वा हि ते मुह्यन्त्वन्ये अभितो जनास इहास्माकं मघवा सूरिरस्तु
O Viśvakarman, durch das Haviṣ (Opfergabe) gestärkt, opfere du selbst mit deinem eigenen Leib; mögen die anderen Menschen ringsum verwirrt sein; hier sei unser Maghavan, der freigebige Gönner, ein spendender Geber.
Mantra 2
अभि प्रयांसि वाहसा दाश्वां अश्नोति मर्त्यः क्षयं पावकशोचिषः
Mit dem Träger, durch die Fortschritte (des Ritus), erreicht der sterbliche Verehrer die Wohnstatt dessen, dessen Flamme reinigend leuchtet.
Mantra 3
साह्वान्विश्वा अभियुजः क्रतुर्देवानाममृक्तः अग्निस्तुविश्रवस्तमः
Agni, der Ruhmreichste von weitem Ruhm, die unverletzte Kraft, der krátu der Götter, der alle Angreifer überwindet.
Frequently Asked Questions
In Vedic ritual language, cows (go/dhenū) symbolize lawful wealth and sacrificial prosperity. Calling them aghnyāḥ (“not to be harmed”) stresses protected, rightful gain that comes through correct yajña.
It means attaining a secure state of divine favor—protection, stability, and a ‘dwelling’ in Agni’s grace—through the successive steps of the rite (prayāṃsi) that Agni carries and purifies.
Viśvakarman functions as a ‘completer’ and organizer of the sacrifice. His inclusion reinforces the idea that the rite succeeds as a whole—bringing patronal generosity and overcoming ritual rivalry.