Dashati 7
Pavamāna Soma as the consecrated, purifying power that energizes the sacrifice and grants vīrya (ritual and heroic potency).
Soma (Pavamāna)
Invocatory and energizing—purification leading into martial/heroic uplift (vīrya).
The dashati draws on mixed Ṛgvedic sources typical of the Sāmavedic Pavamāna collections; explicit single-family attribution is not secure from the provided data.
Pavamāna Soma ist die geweihte, reinigende Kraft, die das Opfer belebt und vīrya—rituelle wie heroische Potenz—verleiht. Priesterliche Vorbereitung und das Ausstreuen des barhis sind die Voraussetzung wirksamen Lobes; Agni wird als Hotṛ und als der auf dem barhis Sitzende angerufen, um die Gaben zu tragen. Indra, durch Soma erfreut, wird nach der „rechten Hilfe“ (ūti) gefragt, die seine Gunst bringt. Ruhm (śravas), Kraft/Beute (vāja), Sieg und Schutz sind die Früchte eines gut ausgerichteten stotra: Wenn die Hingabe des Denkens (dhī) auf den gereinigten Soma gerichtet und durch Agnis priesterliche Vermittlung gestützt ist, wird göttliche Macht—vor allem Indras—aktiviert und spendet Gaben.
Mantras
Mantra 1
अग्न आ याह्यग्निभिर्होतारं त्वा वृणीमहे आ त्वामनक्तु प्रयता हविष्मती यजिष्ठं बर्हिरासदे
Agni, komm herbei mit den verwandten Feuern; dich, als Hotṛ, erwählen wir. Möge die wohlbereitete Opfergabe, reich an Darbringungen, dich erreichen; o Opferbester, setze dich auf das heilige Barhis-Gras.
Mantra 2
अच्छा हि त्वा सहसः सूनो अङ्गिरः स्रुचश्चरन्त्यध्वरे ऊर्जो नपातं घृतकेशमीमहे ऽग्निं यज्ञेषु पूर्व्यम्
Denn zu dir, o Sohn der Kraft, Aṅgiras, eilen im Opfer die Schöpfkellen; wir verehren Agni, den Sprössling der Nahrung (ūrjā́), mit Locken aus geklärter Butter (ghṛta), den Uralten in den Opfern.
Mantra 3
अजीजनो अमृत मर्त्याय अमृतस्य धर्मन्नमृतस्य चारुणः सदासरो वाजमच्छा सनिष्यदत्
Du, o unsterblicher Soma, hast für den Sterblichen — nach dem Gesetz der Unsterblichkeit — den lieblichen unsterblichen Trank erzeugt; ewig strömend, möge er ihm Kraft und Nahrung gewinnen.
Frequently Asked Questions
It centers on purified Soma as the power that makes the sacrifice effective, so that strength (vāja), fame (śravas), and heroic potency (vīrya) arise for the worshippers.
Agni is invited as the sacrificial priest who receives and carries offerings, while Indra is the warrior-lord who is gladdened by Soma and then brings protection and rewards to the singers.
They belong to the Soma-sacrifice setting, especially the Pavamāna (Soma-purification) chant sequence sung by the Udgātṛ group during the pressing service.