Dashati 4
Aindra Soma-invitation and confirmation of Indra’s readiness to grant boons
Indra
Invitatory and energizing with a tone of eager expectation turning into confident affirmation
Rṣi not provided in the input; identification requires concordance with the underlying Ṛgvedic sources for these mantras.
Aindra: Einladung Indras zum gepressten Soma und Bekräftigung seiner Bereitschaft, Gaben zu verleihen. Dringend wird er gerufen, zum Soma-Presser zu kommen, den Stotra anzunehmen und zu trinken; rituelle Sehnsucht nach rascher Ankunft und nach dem Beseitigen von Hindernissen („verschlossene Türen“ als Bild der Hemmung) klingt an. Indra wird als standhafter, heroischer und freigebiger Spender des rādhas gepriesen—Sieg, Kraft und heldische Nachkommenschaft für den Yajamāna und sein Opfer; zugleich heißt es, sein Sinn sei zu besänftigen (rādhyaṃ manaḥ).
Mantras
Mantra 1
अतीहि मन्युषाविणं सुषुवांसमुपेरय अस्य रातौ सुतं पिब
Komm herbei, o stürmischer Indra; tritt zum Soma-Presser: an seiner Gabe trink den ausgepressten Saft (suta).
Mantra 2
कदु प्रचेतसे महे वचो देवाय शस्यते तदिध्यस्य वर्धनम्
Wie wird dem weisen, dem großen Gott das Lied verkündet? Denn dies wahrlich ist seine Mehrung.
Mantra 3
उक्थं च न शस्यमानं नागो रयिरा चिकेत न गायत्रं गीयमानम्
Und unser uktha, wenn es vorgetragen wird, trägt keinen Makel; der Reichtum (rayi) nimmt es wahr; und kein Makel ist im Gāyatra, wenn es gesungen wird.
Mantra 4
इन्द्र उक्थेभिर्मन्दिष्ठो वाजानां च वाजपतिः हरिवान्त्सुतानां सखा
Indra, am stärksten berauscht durch die Hymnen (ukthá), der Herr der Speisen und des Opferpreises; der mit fahlen Rossen (harivān), der Freund des ausgepressten Soma (suta).
Mantra 5
आ याह्युप नः सुतं वाजेभिर्मा हृणीयथाः महां इव युवजानिः
Komm herbei, tritt zu unserem ausgepressten Soma (suta) mit Speisegaben und Kraft; wende dich nicht ab von uns — komm wie ein Mächtiger, jugendkräftig.
Mantra 6
कदा वसो स्तोत्रं हर्यत आ अव श्मशा रुधद्वाः दीर्घं सुतम् वाताप्याय
Wann, o reicher Vasu (Indra), nimmst du den dir willkommenen Lobgesang an, herabkommend hierher—nicht mehr mit verriegelten Türen gegen uns—, um dich am langgepressten Soma zu stärken, o Vātāpyāya?
Mantra 7
ब्राह्मणादिन्द्र राधसः पिबा सोममृतूं रनु तवेदं सख्यमस्तृतम्
Trink, Indra, den Soma—diese Gabe, diesen Reichtum vom Brāhmaṇa-Anteil; freue dich an den rechten Zeiten des Opfers: diese deine Freundschaft (mit uns) ist ungebrochen.
Mantra 8
वयं घा ते अपि स्मसि स्तोतार इन्द्र गिर्वणः त्वं नो जिन्व सोमपाः
Wir wahrlich sind auch die Deinen, o Indra, der am Lob sich freut, o Girvaṇa; wir sind deine Sänger. Du aber, Somapā, stärke uns.
Mantra 9
एन्द्र पृक्षु कासु चिन्नृम्णं तनूषु धेहि नः सत्राजिदुग्र पौंस्यम्
O Indra, in welchen Kämpfen auch immer: lege in unsere Leiber mannhaftes Vermögen — allzeit siegreich, furchtbar; verleihe uns Kraft und Tapferkeit.
Mantra 10
एवा ह्यसि वीरयुरेवा शूर उत स्थिरः एवा ते राध्यं मनः
Denn so bist du wahrlich — nach Helden verlangend und Helden verleihend; so bist du wahrlich — kühn und standhaft; so ist dein Sinn, zu besänftigen, damit er Gunst gewähre.
Frequently Asked Questions
It calls Indra to come quickly to the Soma-pressing, accept the praise, drink the expressed Soma, and grant bounty—strength, success, and heroic prosperity—to the sacrificer.
The question expresses ritual urgency and longing: it presses for Indra’s prompt arrival and removes the sense of obstruction (“doors fastened”) that symbolizes delay or non-bestowal.
The repeated “evā” confirms Indra’s established nature—hero-giving, valiant, steadfast—and affirms that his mind can be won by worship, resulting in favour and gifts (rādhas).