
Sukta 8.52
Indra
Dieser Indra-Hymnus aus dem Kāṇva-Zweig lädt den Gott zur gegenwärtigen Soma-Pressung ein, indem er daran erinnert, wie er bei den uralten Opfern des Manu, Vivasvat und Trita gern trank und den Lobpreis annahm. Er preist Indra als Spender von Reichtum und Gedeihen (rāyaḥ, poṣa) und gipfelt in einer Schau, in der Indra gewaltige Füllen in Bewegung setzt – Erde und Sonne in Einklang bringend, während Somās leuchtende Kräfte ihn berauschen und beflügeln.
Mantra 1
यथा मनौ विवस्वति सोमं शक्रापिबः सुतम् । यथा त्रिते छन्द इन्द्र जुजोषस्यायौ मादयसे सचा ॥
Wie bei Manu, bei Vivasvat, trankst du den ausgepressten Soma, o Mächtiger; wie bei Trita, o Indra, nahmst du den Gesang gnädig an — so komm auch jetzt und freue dich mit uns.
Mantra 2
पृषध्रे मेध्ये मातरिश्वनीन्द्र सुवाने अमन्दथाः । यथा सोमं दशशिप्रे दशोण्ये स्यूमरश्मावृजूनसि ॥
In Pṛṣadhra, in Medhya, bei Mātariśvan, o Indra, wurdest du froh, als der Soma hervorströmte. Wie du, o Zehnlippiger, Zehnarmiger, mit dem Jochzügel den Lauf gerade richtest — so richte auch unseren Weg durch Soma gerade.
Mantra 3
य उक्था केवला दधे यः सोमं धृषितापिबत् । यस्मै विष्णुस्त्रीणि पदा विचक्रम उप मित्रस्य धर्मभिः ॥
Der, der die reinen Lobreden festgesetzt hat, der den Soma kühn trank: für ihn schritt Viṣṇu die drei Schritte aus — nach den Satzungen Mitras — und gründete die geordnete Weite zum Sieg.
Mantra 4
यस्य त्वमिन्द्र स्तोमेषु चाकनो वाजे वाजिञ्छतक्रतो । तं त्वा वयं सुदुघामिव गोदुहो जुहूमसि श्रवस्यवः ॥
O Indra, Śatakratu, du, der an unseren Stomas und am Vāja (vāja), der Fülle der Kraft, Gefallen findet: dich rufen wir — wie kundige Melker aus einer reich spendenden Kuh —, damit wir die Strahlen leuchtenden Ruhmes und inneren Hörens (śravas) gewinnen.
Mantra 5
यो नो दाता स नः पिता महाँ उग्र ईशानकृत् । अयामन्नुग्रो मघवा पुरूवसुर्गोरश्वस्य प्र दातु नः ॥
Wer uns der Geber ist, der ist uns auch Vater: groß, gewaltig, der Herrschaft wirkt. Möge jener mächtige, freigebige Maghavan, reich an vielen Gütern, sich auf den Weg machen und uns den Ausfluss der lichten Herden und die Kraft der Rosse, der schnellen Bewegung, schenken.
Mantra 6
यस्मै त्वं वसो दानाय मंहसे स रायस्पोषमिन्वति । वसूयवो वसुपतिं शतक्रतुं स्तोमैरिन्द्रं हवामहे ॥
Wem du, o Vasu, zur Gabe deine antreibende Freigebigkeit spendest, der treibt das Gedeihen des Reichtums voran. Wir, die wir Vasu — die wahren Güter — begehren, rufen Indra, den Herrn der Schätze, Śatakratu, mit unseren Stomas an.
Mantra 7
कदा चन प्र युच्छस्युभे नि पासि जन्मनी । तुरीयादित्य हवनं त इन्द्रियमा तस्थावमृतं दिवि ॥
Niemals versagst du in deinem vorwärtsdrängenden Ansturm; du behütest beide Geburten. O Āditya, im Vierten stehen dein Anruf und deine indriya-Kraft als Unsterblichkeit im Himmel des Bewusstseins fest gegründet.
Mantra 8
यस्मै त्वं मघवन्निन्द्र गिर्वणः शिक्षो शिक्षसि दाशुषे । अस्माकं गिर उत सुष्टुतिं वसो कण्ववच्छृणुधी हवम् ॥
Wem du, o freigebiger Indra, der du am Gesang Gefallen hast, das rechte Gedeihen gewährst, zu diesem Gebenden gehören auch wir. Höre unsere Worte und unser wohlgeformtes Lob, o Vasu; höre den Ruf, wie du die Kaṇvas hörtest und sie emporhobst.
Mantra 9
अस्तावि मन्म पूर्व्यं ब्रह्मेन्द्राय वोचत । पूर्वीॠतस्य बृहतीरनूषत स्तोतुर्मेधा असृक्षत ॥
Angestimmt ist der uralte, inspirierte Gedanke; das heilige Wort ist zu Indra gesprochen. Die weiten Aussprüche des ṛta sind erklungen, und die Erkenntniskräfte des Sehers sind freigesetzt, in ihren Strom hinein.
Mantra 10
समिन्द्रो रायो बृहतीरधूनुत सं क्षोणी समु सूर्यम् । सं शुक्रासः शुचयः सं गवाशिरः सोमा इन्द्रममन्दिषुः ॥
Indra hat die weiten Füllen in Bewegung gesetzt; Erde und Sonne hat er zu einer einzigen Harmonie zusammengefügt. Die lichten und reinen Kräfte des Soma, mit den „Kühen“ (Strahlen) vermischt, haben Indra berauscht und Klarheit, Weite und Erleuchtung im Suchenden vereint.
It calls Indra to the present Soma offering by reminding him of earlier sacrifices where he gladly drank and accepted praise, and it asks him to activate prosperity, strength, and growth for the worshipper.
They represent revered ancient ritual settings; by citing them, the poets connect today’s sacrifice to a timeless pattern, strengthening the invitation for Indra to come and be pleased again.
It poetically describes Indra’s power to create harmony and coordinated order in the world—an image of abundance and clarity becoming aligned when Soma and mantra awaken divine strength.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.