Rig Veda Sukta 19
Mandala 7Sukta 1911 Mantras

Sukta 19

Sukta 7.19

Rishi

Vasiṣṭha

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh

Dieser Triṣṭubh-Hymnus des Vasiṣṭha ruft Indra als den furchtbaren, scharfgehörnten Stier an, der Völker und Mächte in die rechte Bewegung setzt und den Opfernden zu einem lichteren Übergang führt. Er verknüpft Indras uralte Gaben und Siege mit dem Gedeihen des opfernden Königs (Sudās), indem er Indras falbe Rosse durch Mantra und Opfergabe anjocht, um vāja (Fülle, Kraft) zu gewinnen. Der Hymnus schließt mit einer direkten Bitte um anhaltenden Schutz, feste Standorte und Wohlergehen durch Indras Hilfe, „vom brahman“ (dem Wahrheitswort) angetrieben.

Mantras

Mantra 1

यस्तिग्मशृङ्गो वृषभो न भीम एकः कृष्टीश्च्यावयति प्र विश्वाः । यः शश्वतो अदाशुषो गयस्य प्रयन्तासि सुष्वितराय वेदः ॥

Der scharfgehörnte, der Stier an Kraft, furchtbar— er allein setzt alle Völker in die rechte Bewegung. Der, der seit je der Vorangeher der Lebenskraft des Nicht-Opfernden ist: du bist der Wissende, der hinführt zu einem glücklicheren, lichtvolleren Übergang.

Mantra 2

त्वं ह त्यदिन्द्र कुत्समावः शुश्रूषमाणस्तन्वा समर्ये । दासं यच्छुष्णं कुयवं न्यस्मा अरन्धय आर्जुनेयाय शिक्षन् ॥

Du wahrlich, o Indra, schütztest Kutsa, als er dir mit seinem ganzen Wesen im Kampf dienstbar war. Als du den Dāsa—Śuṣṇa, den Trüger— niederwarfst und ihn für diesen bezwangst, da lehrtest du den Arjuneya die rechte Kunst des Sieges.

Mantra 3

त्वं धृष्णो धृषता वीतहव्यं प्रावो विश्वाभिरूतिभिः सुदासम् । प्र पौरुकुत्सिं त्रसदस्युमावः क्षेत्रसाता वृत्रहत्येषु पूरुम् ॥

Du, der Kühne, mit kühner Kraft, schütztest Sudās, den reich Opfernden, mit all deinen Hilfen. Du halfst Paurukutsi, du halfst Trasadasyu; im Gewinnen des Feldes, in den Vṛtra-Tötungen des Verhüllers, hieltest du Pūru aufrecht.

Mantra 4

त्वं नृभिर्नृमणो देववीतौ भूरीणि वृत्रा हर्यश्व हंसि । त्वं नि दस्युं चुमुरिं धुनिं चास्वापयो दभीतये सुहन्तु ॥

Du, der an den Männern Freude hat, o männergesinnter, im göttlich geführten Zug, erschlägst viele Vṛtras, viele Verhüllungen, o Indra mit den fahlen Rossen. Du warfst den Dasyu nieder — Cumuri und Dhuni — du ließest sie einschlafen, damit Dabhīti gut schlage und siege.

Mantra 5

तव च्यौत्नानि वज्रहस्त तानि नव यत्पुरो नवतिं च सद्यः । निवेशने शततमाविवेषीरहञ्च वृत्रं नमुचिमुताहन् ॥

Dein sind jene Krafttaten, o Vajra-Träger: neun waren sie, als du sogleich die neunzig Burgen zerschmettertest. In die Wohnstatt tratst du ein als die hundertste Vollendung; und du erschlugst Vṛtra, und Namuci erschlugst du auch.

Mantra 6

सना ता त इन्द्र भोजनानि रातहव्याय दाशुषे सुदासे । वृष्णे ते हरी वृषणा युनज्मि व्यन्तु ब्रह्माणि पुरुशाक वाजम् ॥

Von alters her, o Indra, sind jene Genüsse die deinen — für Sudās, den Spender, dem das Opfergut angenommen ist. Dir, dem Starken, joche ich deine beiden starken fahlen Rosse; mögen die Mantras sich ausbreiten und uns die Fülle der Kraft erringen, o Vielwirkender.

Mantra 7

मा ते अस्यां सहसावन्परिष्टावघाय भूम हरिवः परादै । त्रायस्व नोऽवृकेभिर्वरूथैस्तव प्रियासः सूरिषु स्याम ॥

Mögen wir dir, o Gewaltiger, in dieser allumfassenden Bedrängnis nicht zum Schaden werden und nicht abfallen, o Harivan, Herr der fahlen Rosse. Schütze uns mit nicht-wölfischen Zufluchten, mit deinen Schutzwehren; mögen wir deine Geliebten sein unter den leuchtenden Führern (sūriṣ).

Mantra 8

प्रियास इत्ते मघवन्नभिष्टौ नरो मदेम शरणे सखायः । नि तुर्वशं नि याद्वं शिशीह्यतिथिग्वाय शंस्यं करिष्यन् ॥

Als deine Geliebten, ja, o Maghavan, in deiner ersehnten Nähe mögen wir, die Männer, als Gefährten in der Zuflucht jubeln. Drücke Turvaśa nieder, drücke Yādva nieder, den Willen schärfend für Atithigva, den gastlichen Seher—als einer, der im Begriff ist, das zu vollbringen, was zu verkünden ist.

Mantra 9

सद्यश्चिन्नु ते मघवन्नभिष्टौ नरः शंसन्त्युक्थशास उक्था । ये ते हवेभिर्वि पणीँरदाशन्नस्मान्वृणीष्व युज्याय तस्मै ॥

Sogleich, o Maghavan, in deiner ersehnten Hilfe verkünden die Männer die Hymnen—Uktḥa-Sänger, die das Uktḥa verkünden. Die, welche durch ihre Anrufe die Paṇi zerstreut haben, erwähle auch uns zu jenem Anschirren, zu jenem Werk.

Mantra 10

एते स्तोमा नरां नृतम तुभ्यमस्मद्र्यञ्चो ददतो मघानि । तेषामिन्द्र वृत्रहत्ये शिवो भूः सखा च शूरोऽविता च नृणाम् ॥

Diese Hymnen der Starken, o Allermännlichster, eilen von uns zu dir hin, deine Gaben darbringend. Sei ihnen, o Indra, beim Erschlagen Vṛtras gütig: sei Gefährte und Held, sei der Schützer der Männer der Kraft.

Mantra 11

नू इन्द्र शूर स्तवमान ऊती ब्रह्मजूतस्तन्वा वावृधस्व । उप नो वाजान्मिमीह्युप स्तीन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

Nun, o Indra, Held, gepriesen, wachse in deiner Hilfe — vom Brahman, dem wahrhaftigen Seelenwort, angetrieben; wachse in deinem Leib der Macht. Errichte uns die Vājas, die Füllen der Kraft; festige unsere sicheren Stätten; behüte uns allezeit mit Heil und Wohlergehen.

Frequently Asked Questions

It praises Indra as the supreme force who clears the way, empowers the community, and rewards the one who offers rightly, asking him to grant strength (vāja), stability, and well-being (svasti).

Sudās is presented as the exemplary patron who gives proper oblations; the hymn claims Indra’s ancient gifts and victories for such a generous offerer and his people.

It means Indra is ‘impelled by brahman’—moved by effective sacred speech and truth-word—so the hymn asks that praise itself activate Indra’s protective power and increase strength and security.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App