
Sukta 6.19
Bharadvāja Bārhaspatya
Indra
Triṣṭubh
Dieser Hymnus preist Indra als die unverminderte, weithin wirkende Macht, die sich den Verehrern zuwendet und ihre heldische Kraft vermehrt. Er wird gebeten, seinen siegbringenden „mada“ (sieghaften Kampfesrausch) zu bringen, damit die Gemeinschaft Schutz, Gedeihen und die Fortdauer von Kindern und Nachkommen erlange und Hindernis um Hindernis überwinde.
Mantra 1
महाँ इन्द्रो नृवदा चर्षणिप्रा उत द्विबर्हा अमिनः सहोभिः । अस्मद्र्यग्वावृधे वीर्यायोरुः पृथुः सुकृतः कर्तृभिर्भूत् ॥
Groß ist Indra mit dem männerbejahenden Wort, der Erfüller der Völker; und zweifach ist er, durch seine Kräfte ungeschmälert. Uns zugewandt ist er gewachsen zur Heldenkraft: weit und breit wird er, wohlgefügt durch die Schaffenden, die Werkvollbringer.
Mantra 2
इन्द्रमेव धिषणा सातये धाद्बृहन्तमृष्वमजरं युवानम् । अषाळ्हेन शवसा शूशुवांसं सद्यश्चिद्यो वावृधे असामि ॥
Dhiṣaṇā setzte Indra selbst zum Gewinn ein: den Weiten, den hoch Aufragenden, den Unalternden, den ewig Jungen; mit unbezwingbarer Kraft, stets sich steigernd — ihn, der selbst in einem Augenblick zu unermeßlicher Weite anwächst.
Mantra 3
पृथू करस्ना बहुला गभस्ती अस्मद्र्यक्सं मिमीहि श्रवांसि । यूथेव पश्वः पशुपा दमूना अस्माँ इन्द्राभ्या ववृत्स्वाजौ ॥
Mit breiten Händen und reichen Strahlen wende dich uns zu und füge die Kräfte des inspirierten Hörens zusammen. Wie Herden, o Hüter der Herden, Hausgebieter, umfasse uns, o Indra, im Kampf.
Mantra 4
तं व इन्द्रं चतिनमस्य शाकैरिह नूनं वाजयन्तो हुवेम । यथा चित्पूर्वे जरितार आसुरनेद्या अनवद्या अरिष्टाः ॥
Jenen Indra, den Einsichtigen, mit seinen Kräften — hier und jetzt, nach Fülle strebend, rufen wir. Wie einst die früheren Sänger waren: untadelhaft, ohne Makel, unversehrt — so mögen auch wir sein.
Mantra 5
धृतव्रतो धनदाः सोमवृद्धः स हि वामस्य वसुनः पुरुक्षुः । सं जग्मिरे पथ्या रायो अस्मिन्त्समुद्रे न सिन्धवो यादमानाः ॥
Der das Gelübde hält (dhṛtavrata), der Reichtum spendet, durch Soma erstarkt — er ist wahrlich der weithin Wohnende des begehrten Gutes. In ihm sammeln sich die recht dahinziehenden Ströme des Überflusses, wie Flüsse, die im Ozean zusammenkommen, sich bewegend und ihre Fülle darbringend.
Mantra 6
शविष्ठं न आ भर शूर शव ओजिष्ठमोजो अभिभूत उग्रम् । विश्वा द्युम्ना वृष्ण्या मानुषाणामस्मभ्यं दा हरिवो मादयध्यै ॥
Bring uns herbei, o Held, die stürmischste Kraft, die mächtigste Macht — überwältigend, furchtbar. Alle leuchtenden Gaben, alle mannhaften Kräfte der Menschen gib uns, o Harivas (Herr der falben Rosse), damit wir uns an der göttlichen Wonne berauschen.
Mantra 7
यस्ते मदः पृतनाषाळमृध्र इन्द्र तं न आ भर शूशुवांसम् । येन तोकस्य तनयस्य सातौ मंसीमहि जिगीवांसस्त्वोताः ॥
Jenen Rausch, der Schlachten gewinnt und nicht fehlgeht, o Indra, bring uns herbei — die Glut, die zur Fülle angewachsen ist. Durch ihn wollen wir den Gewinn für Kind und Kindeskinder erringen; und, von dir behütet, wollen wir stets siegreich bleiben.
Mantra 8
आ नो भर वृषणं शुष्ममिन्द्र धनस्पृतं शूशुवांसं सुदक्षम् । येन वंसाम पृतनासु शत्रून्तवोतिभिरुत जामीँरजामीन् ॥
Bring uns, o Indra, die stierhafte Kraft, den stürmischen Drang, der Reichtum gewinnt, erstarkt und vollkommen kundig; durch sie mögen wir in den Schlachten die Feinde bezwingen — durch deine Hilfen — und auch die Nahverwandten und die Fremden, die widerstehen.
Mantra 9
आ ते शुष्मो वृषभ एतु पश्चादोत्तरादधरादा पुरस्तात् । आ विश्वतो अभि समेत्वर्वाङिन्द्र द्युम्नं स्वर्वद्धेह्यस्मे ॥
Möge deine stierhafte Kraft zu uns kommen: von hinten, von oben, von unten, von vorn; von allen Seiten möge sie sich sammeln und herankommen, uns zugewandt. O Indra, lege in uns leuchtenden Ruhm, erfüllt von der Sonnenwelt (svar).
Mantra 10
नृवत्त इन्द्र नृतमाभिरूती वंसीमहि वामं श्रोमतेभिः । ईक्षे हि वस्व उभयस्य राजन्धा रत्नं महि स्थूरं बृहन्तम् ॥
Mit deinen, o Indra, mannhaftesten Hilfen wollen wir das begehrenswerte Gut gewinnen durch unsere inspirierten Sprüche. Denn du, o Herr der Reichtümer, schaust auf beiderlei Besitz; so setze in uns den großen Schatz — mächtig, massig, weit und erhaben.
Mantra 11
मरुत्वन्तं वृषभं वावृधानमकवारिं दिव्यं शासमिन्द्रम् । विश्वासाहमवसे नूतनायोग्रं सहोदामिह तं हुवेम ॥
Hier rufen wir Indra, den Stier der Kraft, von den Maruts begleitet, stets wachsend; nicht schwach im Ansturm, dessen Gebot göttlich ist; den Allbezwinger, den neuen Helfer, den grimmen Spender der Macht — ihn rufen wir zu unserem Schutz und Gedeihen.
Mantra 12
जनं वज्रिन्महि चिन्मन्यमानमेभ्यो नृभ्यो रन्धया येष्वस्मि । अधा हि त्वा पृथिव्यां शूरसातौ हवामहे तनये गोष्वप्सु ॥
O Vajrin, Träger des Vajra, bezwinge uns die übermütige Menschenmacht, wie groß sie sich auch wähnen mag, vor diesen unseren Männern, unter denen ich stehe. Darum rufen wir dich auf Erden, im Gewinn des Heldenpreises — um der Nachkommenschaft willen, um der Kühe willen, um der Wasser willen.
Mantra 13
वयं त एभिः पुरुहूत सख्यैः शत्रोःशत्रोरुत्तर इत्स्याम । घ्नन्तो वृत्राण्युभयानि शूर राया मदेम बृहता त्वोताः ॥
Mit diesen deinen Freundschaften, o Vielgerufener, mögen wir dem Feind nach dem Feind überlegen sein. Die Hemmnisse von beiden Seiten erschlagend, o Held, mögen wir uns an großem Reichtum freuen — von dir behütet in deiner Weite.
It asks Indra for victorious strength and protection—especially the power to overcome enemies and obstacles—along with prosperity and the well-being of children and descendants.
Here “mada” is Indra’s energizing, battle-winning ardor or ecstatic power that makes victory possible and keeps the worshippers resilient and successful.
They refer to child and lineage/offspring. The hymn ties Indra’s victory and protection to stable family continuity and long-term prosperity for the community.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.