Sukta 7

Mantra 1

प्र य आरुः शितिपृष्ठस्य धासेरा मातरा विविशुः सप्त वाणीः । परिक्षिता पितरा सं चरेते प्र सर्स्राते दीर्घमायुः प्रयक्षे ॥

Vorwärts steigen sie empor — die sieben Mächte der Rede — und gehen ein in die zwei Mütter des lichtgerückten. Die zwei Väter, allumfassend, schreiten vereint; sie dehnen das lange Leben aus im vorwärts gerichteten Opfer (yajña) der Seele.

Mantra 2

दिवक्षसो धेनवो वृष्णो अश्वा देवीरा तस्थौ मधुमद्वहन्तीः । ऋतस्य त्वा सदसि क्षेमयन्तं पर्येका चरति वर्तनिं गौः ॥

Die himmlischen Milchkühe, die Rosse des Stiers — die Göttlichen — stehen bereit, Süße tragend, honigreich. Im Sitz des Ṛta bist du der Stifter von Schutz und Frieden; um dich geht die Eine Kuh auf der Bahn, im Kreis sich bewegend.

Mantra 3

आ सीमरोहत्सुयमा भवन्तीः पतिश्चिकित्वान्रयिविद्रयीणाम् । प्र नीलपृष्ठो अतसस्य धासेस्ता अवासयत्पुरुधप्रतीकः ॥

Sie sind hinaufgestiegen, wohlgeleitet werdend; und der Herr — der Bewusste, der Wissende, der Finder der Füllen — geht voran. Der Dunkelrückige, aus dem gewobenen Stoff, setzte sie an ihre Plätze — der Vielgestaltige; er ordnete die Kräfte für das Wirken des inneren Ritus.

Mantra 4

महि त्वाष्ट्रमूर्जयन्तीरजुर्यं स्तभूयमानं वहतो वहन्ति । व्यङ्गेभिर्दिद्युतानः सधस्थ एकामिव रोदसी आ विवेश ॥

Groß sind die bildenden Kräfte des Tvaṣṭar, die dich stärken, o vom Tvaṣṭar Geborener; sie tragen dich, den Unfehlbaren, fest gestützt, wie Träger ihre Last tragen. Durch die Glieder hindurch leuchtend trittst du in den Sitz ein, als hättest du Himmel-und-Erde zu Einem gemacht in einer einzigen Umarmung des Lichts.

Mantra 5

जानन्ति वृष्णो अरुषस्य शेवमुत ब्रध्नस्य शासने रणन्ति । दिवोरुचः सुरुचो रोचमाना इळा येषां गण्या माहिना गीः ॥

Sie kennen das heilsame Gut des mächtigen Roten, und sie erklingen in der Herrschaft des Glänzenden. Die Lichtkräfte des Himmels, in rechter Leuchtkraft strahlend, mehren ihr Licht — jene, in denen das Wort (gīḥ) durch Größe anrufungswürdig wird und die innere Opfergabe (iḷā) erwacht.

Mantra 6

उतो पितृभ्यां प्रविदानु घोषं महो महद्भ्यामनयन्त शूषम् । उक्षा ह यत्र परि धानमक्तोरनु स्वं धाम जरितुर्ववक्ष ॥

Und zu den beiden Eltern haben sie den Ruf ausfindig gemacht und die Kraft vom Großen zum Großen geführt. Der Stier wahrlich — dort, wo er das Gewand der Nacht umschließt — hat den Sänger mitgetragen in seine eigene Wohnstatt des Seins.

Mantra 7

अध्वर्युभिः पञ्चभिः सप्त विप्राः प्रियं रक्षन्ते निहितं पदं वेः । प्राञ्चो मदन्त्युक्षणो अजुर्या देवा देवानामनु हि व्रता गुः ॥

Mit fünf Adhvaryus hüten die sieben Seher den lieben, verborgenen Schritt des Vogels. Nach vorn gewandt jauchzen die unalternden Stiere — Götter, die den göttlichen Satzungen der Götter folgen.

Mantra 8

दैव्या होतारा प्रथमा न्यृञ्जे सप्त पृक्षासः स्वधया मदन्ति । ऋतं शंसन्त ऋतमित्त आहुरनु व्रतं व्रतपा दीध्यानाः ॥

Die beiden göttlichen Hotars setzen sich zuerst; die sieben nährenden Mächte freuen sich an ihrer Svadhā. Ṛta verkündend, sprechen sie allein ṛta aus; als Hüter des Gelübdes, das Gesetz bewahrend, lodern sie im Denken dem Pfad des Gelübdes nach.

Mantra 9

वृषायन्ते महे अत्याय पूर्वीर्वृष्णे चित्राय रश्मयः सुयामाः । देव होतर्मन्द्रतरश्चिकित्वान्महो देवान्रोदसी एह वक्षि ॥

Die uralten Strahlen drängen machtvoll zum großen Darüberhinaus, zum vielgestaltigen Stier, der auf rechtem Lauf geht. O göttlicher Hotar, freudiger und wissend, führe die großen Götter — Himmel und Erde — hierher in dieses Opferwirken.

Mantra 10

पृक्षप्रयजो द्रविणः सुवाचः सुकेतव उषसो रेवदूषुः । उतो चिदग्ने महिना पृथिव्याः कृतं चिदेनः सं महे दशस्य ॥

Die, welche stärkende Opfergaben darbringen, reich an Gut und wohlgesprochen, — die Mächte der Uṣas, von klarem Erkennen, haben in Fülle aufgeleuchtet. Und selbst die begangene Schuld, o Agni, durch die Größe der Erde, wollen wir in Einklang setzen und zu größerer Vollendung machen.

Mantra 11

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

O Agni, vollbringe für den Rufenden die Iḷā, reich an vielen Werken, und ein immerwährendes Gewinnen des Go (der Strahlen). Möge uns ein Sohn sein, ein Kind mit sieghafter Kraft; o Agni, das sei deine gute Gesinnung uns gegenüber.