Sukta 57
Sukta 3.57
Viśvāmitra Gāthina (attributed for RV 3.57)
Indra-Agni (dual), with the Cow/Manīṣā motif central
Triṣṭubh (probable; verify metrically)
Dieser Hymnus preist die gepaarten Mächte Indra–Agni als Entdecker und sichere Besitzer der „Kuh“ der Inspiration (manīṣā), einer strömenden Quelle von Nahrung, Einsicht und Sieg. Er verknüpft dichterische Erleuchtung mit dem Opferhandeln, besonders mit dem Soma-Pressen, sodass der verborgene Reichtum zu den Göttern emporsteigt und als Führung, Gedeihen und ein universaler „guter Sinn“ zurückkehrt.
Mantras
Mantra 1
प्र मे विविक्वाँ अविदन्मनीषां धेनुं चरन्तीं प्रयुतामगोपाम् । सद्यश्चिद्या दुदुहे भूरि धासेरिन्द्रस्तदग्निः पनितारो अस्याः ॥
Für mich fand der Unterscheidende den inspirierten Gedanken: die Kuh, die dahinschreitet, weit getrieben und unbewacht. Sogleich gab sie reichlich Nahrung aus ihrem Wesen; Indra und Agni waren ihre Sucher und ihre Besitzer.
Mantra 2
इन्द्रः सु पूषा वृषणा सुहस्ता दिवो न प्रीताः शशयं दुदुह्रे । विश्वे यदस्यां रणयन्त देवाः प्र वोऽत्र वसवः सुम्नमश्याम् ॥
Indra und Pūṣan, die starken Stiere mit guten Händen, molken die ruhende Süße aus, wie der Himmel in Freude. Wenn alle Götter an ihr Gefallen finden, mögen wir hier eure Gunst erlangen, o Vasus.
Mantra 3
या जामयो वृष्ण इच्छन्ति शक्तिं नमस्यन्तीर्जानते गर्भमस्मिन् । अच्छा पुत्रं धेनवो वावशाना महश्चरन्ति बिभ्रतं वपूंषि ॥
Jene Schwestern, die die Kraft des Mächtigen (Vṛṣan) begehren, erkennen, sich verneigend, den Keim in diesem. Zum Sohn rufend brüllen die Kühe; im Weiten schreiten sie dahin und tragen ihre Gestalten.
Mantra 4
अच्छा विवक्मि रोदसी सुमेके ग्राव्णो युजानो अध्वरे मनीषा । इमा उ ते मनवे भूरिवारा ऊर्ध्वा भवन्ति दर्शता यजत्राः ॥
Zu Himmel und Erde, den beiden wohlgefügten, spreche ich das Wort, indem ich den Pressstein im Opfer durch inspiriertes Denken anspanne. Diese (Gaben) für dich, o Manu, der Denker, reich an begehrenswerten Gaben, steigen empor: sichtbar, opferwürdig.
Mantra 5
या ते जिह्वा मधुमती सुमेधा अग्ने देवेषूच्यत उरूची । तयेह विश्वाँ अवसे यजत्राना सादय पायया चा मधूनि ॥
Jene deine Zunge, honigvoll und reich an Einsicht, o Agni, wird unter den Göttern als weithin leuchtend gerühmt. Mit ihr setze hier alle verehrungswürdigen Mächte zu unserem Beistand nieder und lass sie die Süßigkeiten trinken.
Mantra 6
या ते अग्ने पर्वतस्येव धारासश्चन्ती पीपयद्देव चित्रा । तामस्मभ्यं प्रमतिं जातवेदो वसो रास्व सुमतिं विश्वजन्याम् ॥
Jener Strom, der dein ist, o Agni – wie eines Berges stürzender Lauf –, unablässig, reich an Gestalt, der alles gedeihen lässt: schenke uns diese klare Führung, o Jātavedas, o Vasu; gewähre den guten Sinn, der allen Völkern gilt.
Frequently Asked Questions
In Vedic poetry the Cow often symbolizes a hidden source of wealth and insight. Here it especially represents manīṣā—an inspired, fruitful thought that, once found, “yields” nourishment and success through Indra–Agni.
Manīṣā is inspired intelligence or poetic insight—clear understanding that guides right action. The hymn presents it as something discoverable and productive, like a cow or a flowing stream.
One verse explicitly mentions yoking the pressing-stones (grāvan) in the adhvara (rite). The hymn links correct pressing and offering to the rising of gifts to the gods and the return of guidance, prosperity, and good-mindedness.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.