
Sukta 10.60
Unspecified in provided excerpt (likely a deity characterized by radiant appearance; requires full sukta context for secure assignment)
Gayatri (probable: short 3-pāda structure typical of gāyatrī-stanza)
Dieser Hymnus führt von ehrfürchtiger Annäherung an eine strahlende, gepriesene Macht zu einem deutlich lebenswiederherstellenden, heilenden Ton: Er ruft Atem und Lebenskraft zurück, bekräftigt die Verwandtschaft und drängt den Leidenden, „hervorzukommen“. Er gipfelt in der Weihe der menschlichen Hand als universales Heilmittel (viśvabheṣaja) — eine glückverheißende Berührung, die Wohlergehen und Frieden überträgt.
Mantra 1
आ जनं त्वेषसंदृशं माहीनानामुपस्तुतम् । अगन्म बिभ्रतो नमः ॥
Wir sind zum Strahlend-Schauenden gekommen, von den großen Mächten gepriesen; wir sind gekommen, den Gruß tragend—eine Darbringung des aufwärts gewendeten Willens.
Mantra 2
असमातिं नितोशनं त्वेषं निययिनं रथम् । भजेरथस्य सत्पतिम् ॥
Zu dem unwiderstehlichen, fest angeschirrten Wagen — strahlend, recht geleitet — nehme ich Zuflucht. Den wahren Herrn des Wagens suche ich, den Gebieter des geraden Pfades des Handelns.
Mantra 3
यो जनान्महिषाँ इवातितस्थौ पवीरवान् । उतापवीरवान्युधा ॥
Der, der die Menschen überragt wie ein mächtiger Stier — erfüllt von schützenden Füllen; und auch im Kampf — erfüllt von Füllen, die jede feindliche Macht abwehren.
Mantra 4
यस्येक्ष्वाकुरुप व्रते रेवान्मराय्येधते । दिवीव पञ्च कृष्टयः ॥
In wessen Gelübde, in wessen Gesetz des Wirkens Ikṣvāku gedeiht — leuchtend an Reichtum und in freudigem Zuwachs — wie am Himmel die fünf Völker im Licht jener höheren Ordnung wachsen.
Mantra 5
इन्द्र क्षत्रासमातिषु रथप्रोष्ठेषु धारय । दिवीव सूर्यं दृशे ॥
O Indra, halte deine königliche Macht in den unwiderstehlichen Zusammenstößen aufrecht, auf den Sitzen des Wagens unseres vordringenden Heeres; mach sie sichtbar für unser Schauen wie die Sonne am Himmel.
Mantra 6
अगस्त्यस्य नद्भ्यः सप्ती युनक्षि रोहिता । पणीन्न्यक्रमीरभि विश्वान्राजन्नराधसः ॥
Aus den Tiefen, die Agastya gehören, schirre die sieben rötlichen Kräfte an; und, o König, zieh herab gegen die Paṇis – gegen alle freudlosen Hortenden, die die Opfergabe verweigern.
Mantra 7
अयं मातायं पितायं जीवातुरागमत् । इदं तव प्रसर्पणं सुबन्धवेहि निरिहि ॥
Dies ist deine Mutter, dies dein Vater; dies, dein Lebenshauch, ist gekommen. Dies ist dein freies Schreiten: o du von guter Sippe, tritt hervor – tritt heraus!
Mantra 8
यथा युगं वरत्रया नह्यन्ति धरुणाय कम् । एवा दाधार ते मनो जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये ॥
Wie man das Joch mit dem Riemen festbindet, damit es sicher halte, so sei dein Geist fest gehalten: zum Leben, nicht zum Sterben, und zur unversehrten Sicherheit.
Mantra 9
यथेयं पृथिवी मही दाधारेमान्वनस्पतीन् । एवा दाधार ते मनो जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये ॥
Wie diese große Erde diese herrlichen Bäume trägt, so sei dein Geist gehalten: zum Leben, nicht zum Sterben, und zur unversehrten Sicherheit.
Mantra 10
यमादहं वैवस्वतात्सुबन्धोर्मन आभरम् । जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये ॥
Von Yama Vaivasvata habe ich den Geist des wohlverbundenen Menschen zurückgebracht — zum Leben, nicht zum Sterben, und zur unversehrten Sicherheit.
Mantra 11
न्यग्वातोऽव वाति न्यक्तपति सूर्यः । नीचीनमघ्न्या दुहे न्यग्भवतु ते रपः ॥
Abwärts weht der Wind, abwärts brennt die Sonne; abwärts gibt die unverletzende Kuh ihre Milch. So möge auch dein zehrendes Leiden abwärts gehen und hinweg.
Mantra 12
अयं मे हस्तो भगवानयं मे भगवत्तरः । अयं मे विश्वभेषजोऽयं शिवाभिमर्शनः ॥
Diese meine Hand ist bhagavat, vom Anteil des Bhaga erfüllt; diese ist noch mehr davon erfüllt. Dies ist mein Allheilmittel; dies ist die heilsame, Frieden bringende Berührung.
It is a healing-oriented hymn that begins with reverent invocation of a radiant divine presence and then focuses on restoring breath, strength, and well-being, ending by empowering the healer’s hand as a channel of remedy.
It uses intimate, stabilizing language to re-anchor the person in life and belonging, then declares the return of vitality (life-breath) as a performative healing statement.
It means “this hand of mine is universal medicine”: the reciter treats the hand—especially in blessing or therapeutic touch—as a sacred instrument through which healing power is transmitted.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.