
Sukta 1.185
Traditionally attributed to an early seer of the Dyāvā-Pṛthivī (Heaven-and-Earth) cycle in RV 1.185 (exact rishi varies by tradition; not supplied in input)
Ahanī (Day and Night) / cosmic duality; implicitly Rodasī order
Triṣṭubh (probable; verify by metrical scan)
Dieser Hymnus betrachtet den kreisenden Wechsel von Tag und Nacht und damit die geordnete Zweiheit, die die Welt trägt. Er staunt über ihren geheimnisvollen Ursprung, preist ihre kosmische Beständigkeit unter ṛta (Wahrheits‑Ordnung) und bittet schließlich Himmel und Erde als universale Eltern, den Opfernden zu schützen, zu nähren und zu leiten — hin zu dauerndem Gedeihen und rechtem Antrieb.
Mantra 1
कतरा पूर्वा कतरापरायोः कथा जाते कवयः को वि वेद । विश्वं त्मना बिभृतो यद्ध नाम वि वर्तेते अहनी चक्रियेव ॥
Welche von den beiden ist die erste, welche die spätere? Wie wurden sie geboren, und wer von den Sehern weiß es wahrhaft? Das All in eigener Kraft tragend, wenden sich Tag und Nacht auseinander wie ein in Gang gesetztes Rad.
Mantra 2
भूरिं द्वे अचरन्ती चरन्तं पद्वन्तं गर्भमपदी दधाते । नित्यं न सूनुं पित्रोरुपस्थे द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
Zwei Weite, unbeweglich, setzen den bewegten Keim ein, der Füße hat — obgleich er selbst fußlos ist. Wie Eltern ihren beständigen Sohn auf dem Schoß halten, o Himmel und Erde, behütet uns vor dem gewaltigen Ansturm.
Mantra 3
अनेहो दात्रमदितेरनर्वं हुवे स्वर्वदवधं नमस्वत् । तद्रोदसी जनयतं जरित्रे द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
Ich rufe die unhastige, ungebrochene Gabe der Aditi an – lichtvoll, unangreifbar, voll ehrfürchtiger Verehrung. Das, o Himmel und Erde, lasst für den Sänger entstehen; o Dyāus und Pṛthivī, behütet uns vor der übermächtigen Weite (abhvā).
Mantra 4
अतप्यमाने अवसावन्ती अनु ष्याम रोदसी देवपुत्रे । उभे देवानामुभयेभिरह्नां द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
O Himmel und Erde, göttliche Töchter, glühend in innerer Glut und reich an eurer schützenden Hilfe – mögen wir euch folgend dahinschreiten. Ihr, die ihr den Göttern zugehört und beide Arten der Tage umfasst: o Dyāus und Pṛthivī, behütet uns vor dem weiten, feindlichen (abhvā).
Mantra 5
संगच्छमाने युवती समन्ते स्वसारा जामी पित्रोरुपस्थे । अभिजिघ्रन्ती भुवनस्य नाभिं द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
Zusammengehend, jung, ringsum in Eintracht – Schwestern, verwandt, im weiten Schoß des Vaters; hinatmend zum Nabel der Welt: o Dyāus und Pṛthivī, behütet uns vor der übergroßen, feindlichen Macht (abhvā).
Mantra 6
उर्वी सद्मनी बृहती ऋतेन हुवे देवानामवसा जनित्री । दधाते ये अमृतं सुप्रतीके द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
Weit in euren Sitzen und groß in eurer Größe, o Mutter des Geborenseins: nach der Ṛta rufe ich euch mit der schützenden Macht der Götter an. Ihr, die ihr das Unsterbliche in schönleuchtenden Gestalten festhaltet — behütet uns, Himmel und Erde, vor dem überwältigenden Unheil.
Mantra 7
उर्वी पृथ्वी बहुले दूरेअन्ते उप ब्रुवे नमसा यज्ञे अस्मिन् । दधाते ये सुभगे सुप्रतूर्ती द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
Weit und fest, reich und bis in die Ferne reichend — mit Verehrung spreche ich euch in diesem Opfer an. Ihr Glückseligen, die ihr das Heil und den schönen Durchgang begründet — behütet uns, Himmel und Erde, vor dem großen Unheil.
Mantra 8
देवान्वा यच्चकृमा कच्चिदागः सखायं वा सदमिज्जास्पतिं वा । इयं धीर्भूया अवयानमेषां द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
Wenn wir irgendeine Schuld begangen haben gegen die Götter, oder gegen einen Freund, oder gegen den Herrn des Geschlechts — möge dieses unser Denken ihnen zur Besänftigung und zur Lösung werden. Behütet uns, Himmel und Erde, vor dem großen Unheil.
Mantra 9
उभा शंसा नर्या मामविष्टामुभे मामूती अवसा सचेताम् । भूरि चिदर्यः सुदास्तरायेषा मदन्त इषयेम देवाः ॥
Mögen mich beide Loblieder, das menschliche und das heldische, behüten; mögen beide eure Hilfen, mit nährender Kraft, meiner eingedenk sein. Selbst reiche Gaben — dem edlen Geber; mögen wir, in innerer Fülle jauchzend, die Götter zu ihrem Wirken in uns antreiben.
Mantra 10
ऋतं दिवे तदवोचं पृथिव्या अभिश्रावाय प्रथमं सुमेधाः । पातामवद्याद्दुरितादभीके पिता माता च रक्षतामवोभिः ॥
Den ṛtá, die Wahrheitsordnung, habe ich dem Himmel verkündet; der Erde zum ersten Hören, o ihr Klar-Sinnigen. Mögen Vater und Mutter uns mit ihren nährenden Mächten, ganz nahe, vor Tadel und vor Unheil behüten, vor dem schweren Übergang von Unrecht und Leiden.
Mantra 11
इदं द्यावापृथिवी सत्यमस्तु पितर्मातर्यदिहोपब्रुवे वाम् । भूतं देवानामवमे अवोभिर्विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
O Himmel und Erde, Vater und Mutter, möge wahr sein, was ich hier zu euch spreche. Werdet uns die Nächsten unter den Göttern durch eure nährenden Mächte, damit wir den Antrieb erkennen und den sieghaften Pfad, und den Geber, dessen Gaben dauern.
It reflects on the mystery and order of Day and Night and then invokes Heaven and Earth as universal parents to protect and guide the worshipper according to ṛta (cosmic truth-order).
The question highlights that the deepest origins of cosmic cycles are beyond ordinary knowing, while still affirming that the cycle itself is steady and purposeful in sustaining the world.
It can be recited at dawn or dusk to cultivate regularity and clarity, and to pray for protection from adversity, balanced living through cycles, and steadfast progress on a “victorious path.”
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.