Sukta 152

Mantra 1

युवं वस्त्राणि पीवसा वसाथे युवोरच्छिद्रा मन्तवो ह सर्गाः । अवातिरतमनृतानि विश्व ऋतेन मित्रावरुणा सचेथे ॥

Ihr beide kleidet euch in volle Fülle; euch gehören die unversehrten Regungen und Ausströmungen des Denkens. Ihr geht über alle Unwahrheiten hinaus; durch das ṛta, o Mitra-Varuṇa, schreitet ihr zusammen in einem einzigen Einklang.

Mantra 2

एतच्चन त्वो वि चिकेतदेषां सत्यो मन्त्रः कविशस्त ऋघावान् । त्रिरश्रिं हन्ति चतुरश्रिरुग्रो देवनिदो ह प्रथमा अजूर्यन् ॥

Und dies eben – mögest du es klar erkennen: unter ihnen wird der wahre Mantra, vom ṛṣi gepriesen und von der geradhin drängenden Kraft getrieben, zur grimmigen vierkantigen Macht, die die dreikantige erschlägt; und die ersten Götterverächter werden zerschmettert und bestehen nicht.

Mantra 3

अपादेति प्रथमा पद्वतीनां कस्तद्वां मित्रावरुणा चिकेत । गर्भो भारं भरत्या चिदस्य ऋतं पिपर्त्यनृतं नि तारीत् ॥

Fußlos schreitet es dahin, das erste unter allem, was Füße hat – wer hat dies von euch erkannt, o Mitra und Varuṇa? Der verborgene Keim trägt seine Last; er erfüllt ṛta und stößt anṛta hinab.

Mantra 4

प्रयन्तमित्परि जारं कनीनां पश्यामसि नोपनिपद्यमानम् । अनवपृग्णा वितता वसानं प्रियं मित्रस्य वरुणस्य धाम ॥

Wir schauen den Geliebten, der um die Jungfrauen kreist; doch er sinkt nicht in sie hinab. Ungebrochen, weithin ausgebreitet wie ein Gewand, trägt er die geliebte Wohnstatt Mitras und Varuṇas.

Mantra 5

अनश्वो जातो अनभीशुरर्वा कनिक्रदत्पतयदूर्ध्वसानुः । अचित्तं ब्रह्म जुजुषुर्युवानः प्र मित्रे धाम वरुणे गृणन्तः ॥

Ohne Pferd geboren, ohne Zügel – das Ross wiehert und fliegt dahin, mit erhobenem Kamm. Die Jungen nehmen das ungedachte (doch wirkmächtige) brahman an und besingen die Wohnstatt in Mitra und in Varuṇa.

Mantra 6

आ धेनवो मामतेयमवन्तीर्ब्रह्मप्रियं पीपयन्त्सस्मिन्नूधन् । पित्वो भिक्षेत वयुनानि विद्वानासाविवासन्नदितिमुरुष्येत् ॥

Es kommen die nährenden Kühe, dem Sohn der Māmata beistehend; in diesem Euter füllen sie den brahman-Geliebten. Nachdem er getrunken hat, soll der Wissende um die Unterscheidungen (vayunāni) bitten; mit dem Mund im Opferlob soll er Aditi, die grenzenlose Ganzheit, weiten und behüten.

Mantra 7

आ वां मित्रावरुणा हव्यजुष्टिं नमसा देवाववसा ववृत्याम् । अस्माकं ब्रह्म पृतनासु सह्या अस्माकं वृष्टिर्दिव्या सुपारा ॥

Zu euch, o Mitra und Varuṇa, wende ich mich in Verehrung — zur Freude am Opfer — durch eure rettende Macht; wendet euch uns zu. Möge unser Brahman, das heilige inspirierte Wort, in den Kämpfen siegreich sein; möge unser himmlischer Regen der Gnade leicht zu überschreiten sein und uns sicher hinübertragen.