Shloka 6

रावणस्य सीताप्रलोभनम्

Ravana’s Persuasion and Coercive Courtship of Sita

Devanagari script

एवं चैतदकामां तु न त्वां स्प्रक्ष्यामि मैथिलि।कामं कामः शरीरे मे यथाकामं प्रवर्तताम्।।5.20.6।।

Transliteration

evaṃ caitad akāmāṃ tu na tvāṃ sprakṣyāmi maithili |

kāmaṃ kāmaḥ śarīre me yathākāmaṃ pravartatām ||5.20.6||

Translation

So sei es; doch, o Maithilī, da du nicht willst, werde ich dich nicht berühren. Möge das Verlangen in meinem Körper nach Belieben walten.

Word by Word

• शुष्यन्तीम्: wasting away
• शुष्यन्तीम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: शुष् (धातु)
• Form: शतृ-प्रत्यय (वर्तमानकृदन्त), स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; ‘drying up/emaciating’

• रुदतीम्: crying
• रुदतीम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: रुद् (धातु)
• Form: शतृ-प्रत्यय (वर्तमानकृदन्त), स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; ‘crying’

• एकाम्: alone
• एकाम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: एक (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; ‘alone/one’

• ध्यानशोकपरायणाम्: absorbed in thought and grief
• ध्यानशोकपरायणाम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: ध्यान + शोक + परायण (प्रातिपदिकानि)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; तत्पुरुषः: ध्यान-शोके परायणा (devoted/absorbed in thought and grief)

• दुःखस्य: of grief
• दुःखस्य: Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: दुःख (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, षष्ठी-विभक्तिः, एकवचनम्

• अन्तम्: end
• अन्तम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: अन्त (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

• अपश्यन्तीम्: not finding
• अपश्यन्तीम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अ + पश्य् (धातु)
• Form: शतृ-प्रत्यय (वर्तमानकृदन्त), स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; ‘not seeing/not finding’

• रामाम्: Rama’s consort
• रामाम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: रामा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; सीतायाः विशेषणरूपेण ‘रामपत्नी’ (Rama’s wife)

• रामम्: Rama
• रामम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: राम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

• अनुव्रताम्: devoted to Rama
• अनुव्रताम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अनु + व्रत (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; ‘devoted/following in vow’ (faithful to) — रामम् इति सम्बन्धः

Context

"Mythili ! let passion hold its sway over my body as it will. But I shall not force you or touch you since you do not love me.

Characters & Entities

• Rāvaṇa
• Sītā

FAQs

What is the core ethical principle (Dharma) in this verse?

It points to the ethical boundary of consent—touching an unwilling person is adharma—though the speaker’s broader intent remains unrighteous within the narrative.

What is the narrative situation?

Rāvaṇa continues speaking to captive Sītā, attempting persuasion and claiming he will not physically touch her against her will.

Which character virtue is emphasized?

Sītā’s unwavering refusal (steadfastness in satya and pativratā-dharma) is underscored by her being explicitly described as ‘unwilling’ (akāmā).