
वालि–मायावी–बिलप्रवेशः (Vali’s Pursuit of Mayavi and the Cave Episode)
किष्किन्धाकाण्ड
In diesem Sarga berichtet Sugriva Rama vom Ursprung des Bruchs mit Vali, der aus einer Reihe folgenreicher Missverständnisse erwuchs. Er schildert Vali als den älteren Bruder, einen Feindbezwinger, hoch geachtet vom Vater und auch von Sugriva selbst. Nachts erscheint der Dämon Mayavi, Sohn des Dundubhi, am Tor von Kishkindha und fordert Vali heraus; Vali stürzt zornig hinaus, obwohl Frauen und Sugriva ihn zurückhalten wollen. Aus brüderlicher Zuneigung folgt Sugriva. Als Mayavi die beiden sieht, flieht er; die Verfolgung geht im Mondlicht weiter, bis er in eine grasbedeckte, schwer zugängliche Höhle entkommt. Vali befiehlt Sugriva, am Höhleneingang wachsam zu bleiben, während er selbst hineingeht, um den Feind zu töten, und lässt ihn Gehorsam schwören. Lange Zeit—über ein Jahr—wartet Sugriva, hört dämonisches Brüllen, doch nicht Valis Stimme; dann fließen Blut und Schaum aus der Höhle. In der Annahme, Vali sei gefallen, versperrt Sugriva den Eingang mit einem felsigen Block wie ein Berg, vollzieht die Wasseropfer für die Toten und kehrt nach Kishkindha zurück. Die Minister, um die Herrschaft fortzuführen, weihen Sugriva zum König. Später kehrt Vali lebend zurück, nachdem er Mayavi erschlagen hat; er sieht Sugriva auf dem Thron, lässt dessen Minister gefangen setzen und redet hart. Sugriva erklärt, er hätte Widerstand leisten können, habe sich aber aus Ehrfurcht zurückgehalten; er bietet völlige Unterwerfung an—berührt Valis Füße mit seiner Krone—doch Vali bleibt unversöhnt. So entfaltet das Kapitel eine Dharma-Frage: Regieren unter Ungewissheit, die Ethik des Schließens aus Zeichen und die Zerbrechlichkeit von Legitimität, wenn die Verständigung zusammenbricht.
Verse 1
वाली नाम मम भ्राता ज्येष्ठश्शत्रुनिषूदनः।पितुर्बहुमतो नित्यं ममापि च तथा पुरा4.9.1।।
Mein älterer Bruder, Vālī genannt, ein Vernichter der Feinde, stand stets in hohem Ansehen bei unserem Vater, und einst ebenso bei mir.
Verse 2
पितर्युपरतेऽस्माकं ज्येष्ठोऽयमिति मन्त्रिभिः।कपीनामीश्वरो राज्ये कृतः परमसम्मतः4.9.2।।
Als unser Vater dahingegangen war, setzten die Minister—einig darin: „Dieser ist der Älteste“—ihn mit voller Zustimmung aller als Herrn der Affen im Reich ein.
Verse 3
राज्यं प्रशासतस्तस्य पितृपैतामहं महत्।अहं सर्वेषु कालेषु प्रणतः प्रेष्यवत् स्थितः4.9.3।।
Während er das große, von Vätern und Ahnen ererbte Reich regierte, blieb ich zu allen Zeiten verneigt und gehorsam, an seiner Seite wie ein Diener.
Verse 4
मायावी नाम तेजस्वी पूर्वजो दुन्दुभेः सुतः।तेन तस्य महद्वैरं स्त्रीकृतं विश्श्रुतं पुरा4.9.4।।
Es gab einen Mächtigen namens Māyāvī, den ältesten Sohn Dundubhis; einst entstand zwischen ihm und Vālī eine große, weithin bekannte und bittere Feindschaft, ausgelöst durch einen Streit um eine Frau.
Verse 5
स तु सुप्तजने रात्रौ किष्किन्धाद्वारमागतः।नर्दति स्म सुसंरब्धो वालिनं चाह्वयद्रणे4.9.5।।
Eines Nachts, als die Leute schliefen, kam er zum Tor von Kiṣkindhā; von Zorn erfüllt brüllte er laut und forderte Vālī zum Kampf heraus.
Verse 6
प्रसुप्तस्तु मम भ्राता नर्दितं भैरवस्वनम्।श्रुत्वा न ममृषे वाली निष्पपात जवात्तदा4.9.6।।
Obwohl mein Bruder Vālī schlief, konnte er, als er jenes furchterregende Brüllen vernahm, es nicht ertragen und sprang sogleich in eiliger Hast hinaus.
Verse 7
स तु वै निस्सृतः क्रोधात्तं हन्तुमसुरोत्तमम्।वार्यमाणस्तत स्त्रीभिर्मया च प्रणतात्मना4.9.7।।
Im Zorn trat er hinaus, um jenen erhabensten Asura zu erschlagen, während die Frauen und ich, in demütiger Gesinnung, ihn zurückzuhalten suchten.
Verse 8
स तु निर्धूय ताः सर्वा निर्जगाम महाबलः।ततोऽहमपि सौहार्दान्निस्सृतो वालिना सह4.9.8।।
Doch der Gewaltige schüttelte sie alle ab und ging hinaus; auch ich trat aus brüderlicher Zuneigung zusammen mit Vālī hinaus.
Verse 9
स तु मे भ्रातरं दृष्ट्वा मां च दूरादवस्थितम्।असुरो जातसन्त्रासः प्रदुद्राव ततो भृशम्4.9.9।।
Als der Dämon jedoch meinen Bruder und mich, der ich in einiger Entfernung stand, erblickte, packte ihn die Furcht, und er floh in wilder Hast davon.
Verse 10
तस्मिन् द्रवति सन्त्रस्ते ह्यावां द्रुततरं गतौ।प्रकाशश्च कृतो मार्गश्चन्द्रेणोद्गच्छता तदा4.9.10।।
Als er in Angst davonlief, rannten auch wir ihm noch schneller nach; und da, als der Mond aufstieg, wurde der Weg erhellt.
Verse 11
स तृणैरावृतं दुर्गं धरण्या विवरं महत्।प्रविवेशासुरो वेगादावामासाद्य विष्ठितौ4.9.11।।
Jener Asura trat in Eile in eine große Öffnung der Erde ein, schwer zugänglich und von Gras bedeckt; wir erreichten den Ort und hielten dort standhaft aus.
Verse 12
तं प्रविष्टं रिपुं दृष्ट्वा बिलं रोषवशं गतः।मामुवाच तदा वाली वचनं क्षुभितेन्द्रियः4.9.12।।
Als er sah, wie der Feind in die Höhle eintrat, geriet Vālī in die Gewalt des Zorns; mit aufgewühlten Sinnen sprach er damals diese Worte zu mir.
Verse 13
इह त्वं तिष्ठ सुग्रीव बिलद्वारि समाहितः।यावत्तत्र प्रविश्याहं निहन्मि सहसा रिपुम्4.9.13।।
„Bleib hier, Sugrīva, am Eingang der Höhle, gesammelt und wachsam, bis ich hineingehe und den Feind unverzüglich niederstrecke.“
Verse 14
मया त्वेतद्वचश्श्रुत्वा याचितस्स परन्तपः।शापयित्वा तु मां पद्भ्यां प्रविवेश बिलं महत्4.9.14।।
Als er meine Worte hörte, flehte ich ihn an; doch jener Bezwinger der Feinde ließ mich zu seinen Füßen schwören und trat dann in die große Höhle ein.
Verse 15
तस्य प्रविष्टस्य बिलं साग्रस्संवत्सरो गतः।स्थितस्य मम बिलद्वारि स कालो व्यत्यवर्तत4.9.15।।
Nachdem er die Höhle betreten hatte, verging mehr als ein volles Jahr; während ich am Eingang stand, ging jene Zeit dahin.
Verse 16
अहं तु नष्टं ज्ञात्वा तं स्नेहादागतसम्भ्रमः।भ्रातरं न च पश्यामि पापाशङ्कि च मे मनः4.9.16।।
Als ich jedoch meinte, er sei verloren, wurde ich aus Zuneigung von Kummer erschüttert; und da ich meinen Bruder nicht sah, erfüllte sich mein Geist mit unheilvollen Befürchtungen.
Verse 17
अथ दीर्घस्य कालस्य बिलात्तस्माद्विनिस्सृतम्।सफेनं रुधिरं रक्तमहं दृष्ट्वा सुदुःखितः।।4.9.17।।
Dann, nach langer Zeit, sah ich aus jener Höhle schäumendes, rotes Blut hervortreten; bei diesem Anblick wurde ich von tiefstem Schmerz überwältigt.
Verse 18
नर्दतामसुराणां च ध्वनिर्मे श्रोत्रमागतः।निरस्तस्य च सङ्ग्रामे क्रोशतोनिस्स्वनो गुरोः4.9.18।।
An mein Ohr drang nur das Brüllen der Asuras; weder einen Schrei noch irgendeine Stimme meines älteren Bruders hörte ich, als er in der Schlacht kämpfte.
Verse 19
अहं त्ववगतो बुद्ध्या चिह्नैस्तैर्भ्रातरं हतम्।पिधाय च बिलद्वारं शिलया गिरिमात्रया4.9.19।।शोकार्तश्चोदकं कृत्वा किष्किन्धामागतस्सखे।गूहमानस्य मे तत्त्वं यत्नतो मन्त्रिभिश्श्रुतम्4.9.20।।
O Freund, aus jenen Zeichen schloss ich mit meinem Verstand, dass mein Bruder erschlagen worden war. Ich verschloss den Eingang der Höhle mit einem Felsen, groß wie ein Berg; dann, von Kummer gequält, vollzog ich die Wasseropfergabe für den Verstorbenen und kehrte nach Kiṣkindhā zurück. Obwohl ich die Wahrheit zu verbergen suchte, fanden die Minister sie durch sorgfältiges Bemühen heraus.
Verse 20
अहं त्ववगतो बुद्ध्या चिह्नैस्तैर्भ्रातरं हतम्।पिधाय च बिलद्वारं शिलया गिरिमात्रया4.9.19।।शोकार्तश्चोदकं कृत्वा किष्किन्धामागतस्सखे।गूहमानस्य मे तत्त्वं यत्नतो मन्त्रिभिश्श्रुतम्4.9.20।।
O Freund, aus jenen Zeichen schloss ich mit meinem Verstand, dass mein Bruder erschlagen worden war. Ich verschloss den Eingang der Höhle mit einem Felsen, groß wie ein Berg; dann, von Kummer gequält, vollzog ich die Wasseropfergabe für den Verstorbenen und kehrte nach Kiṣkindhā zurück. Obwohl ich die Wahrheit zu verbergen suchte, fanden die Minister sie durch sorgfältiges Bemühen heraus.
Verse 21
ततोऽहं तैस्समागम्य सम्मतैरभिषेचितः।राज्यं प्रशासतस्तस्य न्यायतो मम राघव4.9.21।।आजगाम रिपुं हत्वा वाली तमसुरोत्तमम्।।
Dann, als sie sich versammelt hatten, weihten mich jene Minister im gemeinsamen Einvernehmen. Während ich das Reich gemäß dem Dharma regierte, o Rāghava, kehrte Vāli zurück, nachdem er jenen Feind, den vornehmsten der Asuras, erschlagen hatte.
Verse 22
अभिषिक्तं तु मां दृष्ट्वा वाली संरक्तलोचनः।मदीयान्मन्त्रिणो बद्ध्वा परुषं वाक्यमब्रवीत्4.9.22।।
Als Vāli jedoch sah, dass ich geweiht worden war, röteten sich seine Augen vor Zorn; er ließ meine Minister fesseln und redete mich mit harten Worten an.
Verse 23
निग्रहेऽपि समर्थस्य तं पापं प्रति राघव।न प्रावर्तत मे बुद्धिर्भ्रातुर्गौरवयन्त्रिता4.9.23।।
O Rāghava, obwohl ich imstande war, jenen Sünder zu zügeln, wandte sich mein Entschluss nicht gegen ihn, gebunden durch die Ehrfurcht vor meinem Bruder.
Verse 24
हत्वा शत्रुं स मे भ्राता प्रविवेश पुरं तदा4.9.24।।मानयंस्तं महात्मानं यथावच्चाभ्यवादयम्।उक्ताश्च नाशिषस्तेन सन्तुष्टेनान्तरात्मना4.9.25।।
Nachdem er den Feind getötet hatte, betrat mein Bruder damals die Stadt.
Verse 25
हत्वा शत्रुं स मे भ्राता प्रविवेश पुरं तदा4.9.24।।मानयंस्तं महात्मानं यथावच्चाभ्यवादयम्।उक्ताश्च नाशिषस्तेन सन्तुष्टेनान्तरात्मना4.9.25।।
Jenen großherzigen verehrend, grüßte ich ihn, wie es sich ziemte, mit gebührender Ehrfurcht; doch sprach er mir keinen Segen zu, denn in seinem Innersten war er nicht wahrhaft zufrieden.
Verse 26
नत्वा पादावहं तस्य मकुटेनास्पृशं प्रभोअपि वाली मम क्रोधान्न प्रसादं चकार सः4.9.26।।
O Herr, mich verneigend berührte ich seine Füße mit meiner Krone; dennoch erwies Vālī, im Zorn gegen mich, mir keinerlei Gunst.
Sugriva must act under uncertainty: after waiting at the cave for a long period and seeing blood flow out, he infers Vali’s death, seals the cave, performs rites, and returns—actions later interpreted as betrayal when Vali reappears.
The narrative highlights how dharma can hinge on evidence and intention: decisions based on signs (blood, silence, time) may be reasonable yet politically catastrophic, and restraint born of reverence can fail to prevent injustice when power is driven by anger.
Key landmarks include Kishkindha and its gate, the grass-covered cave (bilam) and its entrance (biladvāra), and the sealing rock; culturally, it notes coronation by ministers and the funerary water-offering (udaka) as a response to presumed death.